感应关系中的理想人格

中国传统心理思想不把理想人格当作某种独立于人的客观存在,而总是将其置于感应关系中.感应关系注重相互影响:对理想人格采取感叹、比兴、以具体言行呈现形象的叙事方式能加强其感染力;而以崇敬之情、凝聚的精神去了解理想人格也容易与之发生感通.对理想人格的内在理解须经过人格转化的过程,以自身的体验印证理想人格的言行.诠释、感应、人格转化同时完成.     

超越有限的图腾——论李白《大鹏赋》与庄子《逍遥游》的继承关系

《大鹏赋》是李白超越有限的精神图腾,他在大鹏的现象中寄寓了自己的自由理想。这篇赋受庄子《逍遥游》的影响明显。但二者又有很大的不同:一为哲学论文,一为文学作品;大鹏不是庄子的理想人格而为李白的理想人格。     

李白诗歌中的独立人格形象

本文从理想人格和现实人格、精神人格和自我人格、生命人格和文化人格六个方面讨论了李白诗歌中的独立人格形象，并认为人格在李白诗歌中是统一的、复合的·具有内在性、整体性的特点，他以理想为导向，以现实为契机，以精神为制动，以自我为张力，以生命为指归，以文化为血脉，人格形象高出众表。     

传统文化理想人格对当代大学生精神人格的形成价值

当代中国大学生精神人格的培养不应只采用西方机械技术构造与解构手法以及纯意识形态的真理输入模式。大学生精神人格的培养应走传统文化内省的第三条道路，即用传统文化的理想人格内涵来构筑大学生理想人格的精神内质与内容：一是用“外化”、“入世”的理想人格确立大学生积极进取的人生价值取向；二是用“内化”、“出世”的精神人格让学生淡泊名利、顺其自然并懂得接纳与珍惜，以净化心灵；三是用诗歌与小说的美学人格打造大学生诗意的人格理想。     

试论孟子的理想人格

孟子的理想人格学说具有内在的逻辑一致性,具体而言,其学说包含理想人格的理论基础、理想人格的类型、理想人格的主要内涵和理想人格的培养等四个方面。反思及厘清孟子理想人格学说的主旨和精神,对我们今天社会主义市场经济条件下的人格构建有一定的借鉴意义和启发作用。     

论孔子理想人格的德性之质

孔子哲学思想的伦理性质,决定了君子理想人格的德性之质。君子理想人格所体现的尊严意识、自主意识、和谐意识、为群精神和有为精神等基本精神仍有其时代价值,给我们以深刻启示。     

阮籍的理想人格建构

阮籍的理想人格建构本质上是个体理想价值在精神领域内的展开 ;也是个体在特殊历史条件下自我选择的必然结果。阮籍理想人格建构的意义在于 ,它以一种特有的方式表达了对魏晋社会现实的深刻批判     

论《儒林外史》的理想精神

在中国古代小说中,《儒林外史》是一部最富有理想精神和文化内涵的作品。本文认为：《儒林外史》继承了传统文化中的合理内核和人文精神,表现出了对理想政治的向往和理想人格的追求;作品又将人文理想和对现实人生的观照结合起来,在对现实人生的批判中发掘生命的悲剧,又努力去探索和追寻生命的意义和生存的价值;作品中的人文人格与魏晋名士和晚明文人有相通之处,但又有本质的不同,《儒林外史》具有理想精神,表现出了一种生命层次上的明确的追求,它追求的是人格和人性的完善,其理想人格的真实内涵蕴含着美,反映了人民的愿望和时代的要求。总之,《儒林外史》理想精神显示出来的批判意识、探索意识和超越意识,使这部小说具有震撼人心的艺术魅力。     

论道家理想人格的影响

道家的理想人格以崇尚自然、追求自由为其内涵。其中老子的理想人格是顺天道法自然的圣人。到庄子其理想人格是超越自然、追求精神自由的至人、真人、神人。发展到魏晋时期《列子·杨朱》倡扬"从心而动,从性而游"的"自由"人格。正确认识道家理想人格在其发展演变过程中所体现出来的正面价值与负面影响,以及给予我们的启示,在建立健康完善的现代社会人格方面,具有一定的意义和价值。     

从“精神个人主义”看青年毛泽东的理想人格追求

五四时期,青年毛泽东对传统儒家伦理道德和西方资产阶级伦理思想所推崇的理想人格进行了批判和继承,提出了“精神个人主义”伦理观,表现出追求一种独立自在,自我实现的理想人格。这种追求是建立在唯心史观基础之上的。青年毛泽东由民主主义者转变为马克思主义者后,他又完成了“精神个人主义”的自我扬弃,使其对理想人格的追求上升到共产主义道德理想的境界。     

孔子的人格理想与当代青少年的人格塑造

当代青少年人格的发展应该是对民族伦理精神的时代发掘与创造性继承。分析孔子的人格理想与现代化的结合点，是青少年人格塑造的出发点。本文通过对孔子人格理想的核心“施仁行义”、“入世进取”的分析，提出了当代青少年的人格追求应体现的基本精神，即：宽厚仁爱的博大胸怀；义高于利的价值观念；自强刚健的入世精神；克己慎独的修养境界。     

社会转型期理想人格与现实人格

理想人格与现实人格有着不同的内涵和相互作用的关系。当代中国社会所要建构的理想人格是与社会主义市场经济相适应的独立人格。当前现实人格失范的现象比较突出 ,对现实人格进行调适的根本途径是进行社会调控、精神调控和价值调控。     

现代理想人格塑造与道德修养

每一个时代都有其特定的理想人格。“主体人格”、“责任人格”、“创新人格”、“和谐人格”是现代理想人格的基本特征;道德修养与现代理想人格具有紧密的内在关联,是现代理想人格塑造的重要途径和方法;推动道德个体深化道德认知、认同道德规范、开展道德实践是道德修养对现代理想人格塑造的功能外显。     

论人格障碍与犯罪

一、人格障碍的含义 人格是指个体在一定的社会生活实践中所形成的带有倾向性的较为稳定的心理特征的总和。犯罪心理学所研究的人格与社会学、精神医学所研究的人格在含义上是不相同的。社会学研究人格时侧重于个体的观念、理想、信念、价值取向和态度信仰等方面;精神医学研究人格时侧重于遗传、先天素质、生物学因素等方面。犯罪心理学对人格的研究则侧重于认识能力、情绪反应、性格特征、行为动机、人际关系协调程度、道德价值等方面。人格障碍又称变态人格、病态人格、人格异常,它是一种人格在发展和结构上明显偏离正常,以致不能适应正常社会生活的异常人格。人格在发展和结构上偏离正常可以表现在认识能力、情绪反     

庄子人格理想及其对新时代大学生审美人格培育的启示

对于人格理想,庄子主张顺应自然、反对束缚的至真人格和淡然无极、不离于真的至美人格。庄子的人格理想对于审美人格的构建有着重要的历史价值,它开拓了至真至美的最高境界,确立了独特的处世思路,提供了人的本质异化的解决路径。庄子对真善美的追求使得其人格理想对新时代大学生审美人格的培育有着深刻的启示,我们应该引导大学生树立以真为贵的自然审美观,追求合理限制的精神自由,实现人的自然本性的复归。     

现代中国人理想人格的重塑

本文以现代中国人理想人格立论的原则与基础为切入点,在此基础上阐述了理想人格重塑的主、客体条件;社会理想人格和个体理想人格的区别,提出在理想人格大系统中人格诸要素的充分运行是实现理想人格的内在前提。但理想人格也需要外在条件,这就是保障机制的运行。     

儒商与中国企业家人格精神

社会主义市场经济呼唤企业家应具有独立的人格精神,儒商成为当今中国企业界许多有志之士追求的理想人格。在他们身上,体现出了更多的现代文明的特征：他们具有较高的人文素质和精通经营管理之道;从事经济活动不再仅是谋生的手段,而是毕生追求的事业;在实现功利的结合中,注意以义行事并处处体现着强烈的民族精神。具有独立人格精神的企业家队伍的成长使中国企业的发展获得了新的希望。     

晚清经世致用思想对青年毛泽东的影响

青年毛泽东深受晚清经世致用思想的影响,追求的理想人格是德业俱全的圣贤,并继承了其不盲从、一切从实际出发的特色,及重实践、倡力行的精神.     

陶渊明"桃源理想"探析及反思

陶渊明在《桃花源诗并序》中构建的＂桃源理想＂,是他社会理想的集中体现。这一理想的形成反映了陶渊明独特的人生观、独立的人格、鲜明的爱憎、高尚的情志、执着的精神,其精神理想不乏给后人以启迪。     

创造性——个性化理想人格培养的关键

理想人格是一个人在人格追求上的奋斗目标,现代社会的理想人格是个性化的自由人格,属于现代社会生活的人格精神是创造。创造性是人成功的完成某种创造活动所必需的心理品质,也是创造型人才的重要特征。人格的形成是有多方面因素决定的,创造性是个性化理想人格培养的途径,正是人的创造改变着自然,改变着自己,使自己成为自己的主宰者,成就自己的理想人格。