从’94南宁赏石珍品拍卖会看奇石收藏价值

在’94南宁赏石珍品拍卖会上,8件精品成交7件。如《雨》,5万元人民币起拍,以8万元成交。《文房极品》,起拍价2000元人民币,以3400元成交。《雪山》,起拍价8000元人民币,以1.32万元成交。《伏狮山》,起拍价     

从颜含治政治家看两晋儒学世家的价值取向

琅邪士族颜含活动于两晋之际,处在皇权衰弱、大族执政、玄学盛行、社会价值观多元化的时代,在操行风范、执政主张、家规家训、鉴识人物等方面,依然固守儒家传统:主张维护皇权、抑制豪强、发展民生;以孝为本、书香传家、不贪权势;为官处事清正不媚,雅重行实,抑绝浮伪。其治政思想和治家观可以用孝、忠、学、廉、实五字概括,展示了一种特立独行的价值取向,在两晋儒学世家中具有一定代表性。     

从否定性辩证法看价值

从否定性辩证法看价值刘奔中国社会科学院哲学所一对马克思主义哲学的价值概念作何种理解，从最本质的意义来说，是关系到能否完整准确地把握唯物史观的重大问题。因为价值论问题，不是单纯的认识论问题，首先是个历史观问题。从唯物史观中排除了价值因素，就很难超越持机...     

从价值哲学看企业价值观

企业价值观的发展和完善离不开价值哲学的指导,有必要从价值哲学角度来分析企业价值观。价值认识和事实认识构成企业价值观合理性的客观基础,关于顾客等对象的价值认识推动了企业价值观的发展和完善。严格区分价值判断与事实判断,明确价值标准较之认识标准在地位和重要性上的主次差别,对于全面理解和把握企业价值观,澄清思想困惑,有效指导实践,有着重要的方法论意义。     

从两周金文看楚文学之渊源

20世纪以来,出土了大批楚国青铜器,其中在数量众多的器物上刻有铭文,总字数已超过万计。这是研究楚国历史、文化的极其宝贵的资料,也是研究楚文学之渊源的重要途径。本文从四个方面对此进行研究与探索：1.从吴雷窼铭文和楚墓祭祀竹简,对照司马迁在《史记·楚世家》中有关楚族世系的记叙,可以厘清楚族之渊源。2.出土青铜器中有七篇文字较长的铭文,它们句式齐整,符合诗经的韵律,可视为楚诗作品。它反映楚文学自觉承继中原文学之传统,有着深厚的中原文化底蕴。3.出土的楚国青铜器铭文,其字体在不同时期有不同的风格,大体上在春秋中期之前与中原无异,春秋中后期出现了作为装饰目的的鸟虫书,但使用并不普遍。4和楚国的发展相一致,楚青铜器物造形,也经历了从模仿到逐渐形成自身特点的过程。但总体而言,楚贵族大体一直坚持周礼所规定的礼制,表明对于周文化也即中原文化的认同。     

从价值的涵义看价值理论的争论

本文着重阐明经济学理论中价值应有的涵义,价值是对效用(使用价值)的抽象,反映的是商品的一种社会效用,而非个别效用;价值量的大小反映了社会财富的多少,两者成正比关系。进而分析价值的源泉,说明生产要素价值论、劳动价值论和知识价值论三者之间并不矛盾,劳动价值论和知识价值论本质上也是一种要素价值论,即劳动要素主体价值论和知识要素主体价值论,但最全面也是最有说服力的还是生产要素价值理论。理论界应当解放思想,承认和坚持生产要素价值论,同时对传统劳动价值论的理论缺陷作了一些说明。     

从人权事实看人权的价值

人权,就是人之为人的权利。第一个“人”是指生存的个体;第二个“人”是自然性和社会性相统一的人。它作为一政治口号提出,并从概念性的确立、发展成为人权制度,从近代意义上讲是与资本主义商品经济和民主政治联系在一起的,侧重于人权的概念和理论的发展,侧重于人权的观念...     

从哲学上看价值的本质

一、价值的本质 这里所说的“价值”不是政治经济学教科书中所说的商品价值,而是一个外延宽广得多的哲学概念。哲学上所说,价值是事物与一定自控制系统的目的的关系的属性。它是从事物满足人的某种需要的关系中产生的。如果给价值下一个浅近的定义的话,那么我们可以说,价值是事物满足人的需要的关系属性。人类生活在世界上,无论是个体还是群体,都有多层次,多方面的需要。不仅有对于自然物和各种人工产品的需要,而且人们彼此之间,个体与群体之间,群体与群体之间,也互相需要。不仅有物质方面的需     

从博弈论看劳动价值的成因

当今劳动价值论受到诸多的质疑 ,本文运用现代博弈论的基本思想与分析方法 ,分析劳动价值的成因 ,从一个独特的角度阐释劳动价值问题 ,并对它依赖的前提条件作了初步的讨论     

从知识经济看人文社会科学的价值

当今 ,知识经济已初见端倪 ,重视知识已成为人们的共识 ,可是在对知识外延的把握上还存在着一种把人文社会科学知识排除于知识之外的倾向 ,认为 :自然科学知识是知识经济中所指的知识 ,有价值需要积极储备 ;人文社会科学知识不属于知识经济中所指的知识 ,没有什么价值 ,学不学、学多学少没关系。重理轻文的现象便是这种倾向的具体表现。这种倾向是十分有害的 ,必须克服。　　一、人文社会科学价值在知识经济视野中的定位所谓知识经济是指建立在知识的生产、分配和使用 (消费 )基础上的经济 ,是相对于以稀缺资源为主要依托的农业经济和工业经…     

从价值驱动看我国价值导向体系的重建

价值观念是随同需要观念一同产生的,作为与需要对应的价值是一个特殊的关系范畴。人的需要是人们从事实践活动的内驱力。在社会主义市场经济条件下,人的需要导致价值观的良性趋动,同时也存在一些恶性驱动。为解决人的需要对价值驱动的错误影响,亟待重新构建价值导向体系。重构的价值导向体系包括宏观和微观两个层次。而要做到价值导向体系的重构,须至少满足三个条件,即政策的宏观调控,领导干部的廉洁奉公以及教育的强化。     

从宏观价值问题的提出看价值转化链

一、宏观价值问题的提出１、１９９８年我国发生的洪灾与价值观念问题的反思１９９８年我国发生的洪灾,迫使我们反思这样一个问题：我们赖以生存的环境已逐渐遭到破坏,因此,当我们向大自然索取的时候,是否也同时想到保护和尊重大自然？一方面,我们通过围堰造田、开山...     

从两西移民看西部贫困地区人口迁移

本文依据理论界历年来对贫困地区的研究 ,阐明了在贫困地区脱贫过程中 ,恶劣的自然地理环境所起的巨大阻碍作用和人口迁移的必要性与可行性。并在此基础上 ,以甘肃两西移民为例 ,分析了贫困地区低人口迁移率的成因在于不便的交通条件 ,较少的信息交流 ,严格的户籍制度 ,低下的人口素质以及封闭的心理意识 ;探讨了贫困地区人口迁移中应注意的五个问题 :遵循迁移的自愿性原则 ,移民安置的多样性 ,完善各种移民政策 ,正确认识逆向迁移和重视移民的社会融入性。     

两代人的探索:从价值认识到价值实现

人类活动意义的最终标准是价值动机与价值效果的统一。然而它必须以价值认识与价值实现的辩证统一为前提。价值认识与价值实现的统一,是人类活动的根本目标,也是中国共产党人的基本任务。价值认识与价值实现相统一的根本途径,在于切实有效地解放和发展生产力,推动和实现社会的全面发展。     

"价格繁荣"与"价值危机"——从中国当代艺术拍卖会说起

艺术品价格与艺术价值是一种非对应关系，由于艺术价值不可能量化，资本逻辑就渗透进来，以方便、快捷的货币单位置换艺术价值。中国当代艺术品的高价位，有经济浮躁期的特定背景，并不代表其具有高的艺术价值，相反，在这种“价格繁荣”的背后，隐藏着中国当代艺术深刻的价值危机。     

邮票的两重属性及其现实意义

邮票,是人们在日常生活中普遍接触、经常使用的物品。随着人类文明的发展,它已日益普及,成为人们生活中不可缺少的一部分。但是,对邮票的定义却至今还是个尚待研究的课题。有人认为:作为邮资凭证,只是邮票的作用,不是它的性质;邮票的性质是国家通过邮政部门发行并用于邮政业务的有价证券;它是代表国家的,所以,形象地称邮票是国家的名片,是很正确的。①也有人认为邮票是邮资凭证,又是商品。等等。邮票究竟是什么性质的物品?邮资凭证是否商品?若邮票是商品,其使用价值与价值应怎样定义?若邮资凭证不是商品,说邮票是邮资凭证、又是商品是否矛盾?对这些问题许多人没有统一认识。在实践中,就容易产生模糊、偏颇的认识。因此,从理论上澄清从而明确这些问题、是有重要的现实意义的。邮政业务的迅速发展和集邮活动的方兴未艾,使得这些问题的解决不仅牵涉到物质文明的建设,还牵涉到精神文明的建设;牵涉到人们对国家有关     

从马克思主义的理论视角看自然价值

马克思关注的自然是“人化自然”,价值的实质是客观事物对人们的需要的满足。自然价值就是人化自然的属性对于人类需要的满足,自然价值具有多重性:生态价值、资源价值、科学研究价值和美学价值。     

从科学研究看脑力劳动的特点与价值

科学工作者也是劳动者,他们的劳动主要是用理性的思维进行科学研究。如果说教育是对人类已有知识的传播,宣传是按照实践的需要使现有知识普及,那末科学研究就是使现有的知识进一步发展或者以新的知识代替已经陈旧的知识。当然,没有知识的传播与普及,科学的发展是很困难的,而没