尚方博局纹铜镜(东汉)

南京大学考古与艺术博物馆收藏了多件铜镜,上图即为其中之一。年代为东汉,圆形,直径15.9厘米,半圆钮,方形纽座,内有十二乳纹,间以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支铭,主纹区饰博局纹、八禽八乳纹,且有铭文一周:尚方作镜真大好,上有仙人不知老,渴饮玉泉饥食枣,浮游天下敖四海,寿如金石为国保,未央。镜缘饰锯齿纹及双线波     

宝鸡地区出土青铜器简介

商尊商卣(西周早期) 1976年12月陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土,现藏宝鸡市周原博物馆。商尊:通高30.4厘米、口短径23.6厘米,重5.85千克。整体造型为筒状三段式,侈口,腹部微鼓,四壁铸有四道扉棱,整体雄伟稳重。器身采用通体浮雕的装饰手法,口外壁饰八道蕉叶形龙纹,龙头向下,身     

宝鸡地区出土青铜器简介 伯公父瑚（西周晚期）

正1977年8月,陕西省扶风县云塘村西周窖藏出土,现藏宝鸡市周原博物馆。通高19.8厘米,口径23厘米,口横28.3厘米,腹深6.4厘米,重5.75千克。器呈长方形,腹斜收,体略呈漏斗状,器盖与器身形制、大小、纹饰完全相同,腹两侧有一对环状耳。盖缘四边中间各有一个小牛首,牛首吻部下垂,扣合时以纳底,使器盖与器身不能移动。盖顶与器底外饰窃曲纹,盖缘与底缘饰一周重环纹,腹部饰一周波带纹,圈足饰重鳞纹。整器造型精美,设计精巧,纹饰简洁大方。盖与器同铭,均为十行六十一字,惟有行款稍异。铭文记载伯公父择吉金,盛放稻粱,用召事辟王,以及诸考诸兄,以祈长寿多福之意。瑚亦作胡,是文献记载     

宝鸡地区出土青铜器简介——商尊商卣（西周早期）

1976年l2月陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土，现藏宝鸡市周原博物馆。商尊：通高30．4厘米、口短径23．6厘米，重5．85千克。整体造型为简状三段式，侈口，腹部微鼓，四壁铸有四道扉棱，整体雄伟稳重。器身采用通体浮雕的装饰手法，口外壁饰八道蕉叶形龙纹，龙头向下，身尾沿叶边布局，其下饰冠羽分尾小鸟纹，腹部饰展体式外卷角大兽面，圈足则饰曲折角兽面纹。庄严雄奇，华美富丽。器内底铸铭文五行三十字。铭文大意说庚姬（疑是商的妻子）受到了帝司赏赐的诸般物品，商为此作器，用来祭祀谥号为“日丁”的父亲。     

宝鸡地区出土青铜器简介

1974年宝鸡县贾村公社上官村出土。盖径22．5厘米,高7．5厘米,捉手径9．6厘米。盖折沿,盖面中央设圈足状捉手,捉手口沿外卷,壁下部有一组对称的孔,捉手内底饰重环纹。盖面环绕捉手饰三周瓦楞纹,其外侧饰一周两组窃曲纹,每组窃曲纹又由两组同向的窃曲纹构成,且以小扉棱为轴对称展开。     

宝鸡地区出土青铜器简介 夨王簋盖(西周晚期)

1974年宝鸡县贾村公社上官村出土。盖径22.5厘米,高7.5厘米,捉手径9.6厘米。盖折沿,盖面中央设圈足状捉手,捉手口沿外卷,壁下部有一组对称的孔,捉手内底饰重环纹。盖面环绕捉手饰三周瓦楞纹,其外侧饰一周两组     

牛首四耳簋

1981年出土于宝鸡市纸坊头(?)国墓地，为西周早期器物。通高23．8厘米，口径26．8厘米。该簋侈口，深腹，直壁，高圈足，器身有两两相对的四个耳。颈部饰一周三排圆乳钉纹，腹部装饰一周直棱纹，下腹同样是一周四排圆乳钉纹，乳钉排列井然有序。高圈足饰四组咧口獠牙、拱身卷尾     

宝鸡地区出土青铜器简介：牛首四耳簋

1981年出土于宝鸡市纸坊头[弓鱼]国墓地．为西周早期器物。通高238厘米，口径268厘米。该簋侈口，深腹，直壁，高圈足，器身有两两相对的四个耳。劲部饰一周三排圆乳钉纹、腹部装饰一周直棱纹，下腹同样是一周四排圆乳钉纹，乳钉排列井然有序。高圈足饰四组咧口獠牙，拱身卷尾的龙纹。     

《土山防空记》碑及相关问题——日军轰炸徐州的又一力证

2000年3月,徐州土山汉墓周边民居拆迁时,在现土山石挡土墙的南侧发现一通碑。碑为石灰岩质地,碑身高230,宽72.5,厚25厘米。周边为连续工字纹,纹带宽7.4厘米。碑身下有榫头,榫头呈契形,高12厘米、大处宽40厘米、小处宽25厘米。碑座现已不存。左上部分断     

宝鸡地区出土青铜器简介 如意云纹贯耳壶 （西周）

1975年3月扶风县法门镇庄白村出土,现藏扶风县博物馆。器物通高48.7厘米,口径12.5厘米,重4.96千克。该壶长体瘦高,有盖,颈长,直口,两侧有贯耳,圆鼓腹,圈足。     

宝鸡地区出土青铜器简介

带盘夔足鼎（西周中期） 1974年宝鸡市茹家庄（弓鱼）国墓地出土,现藏宝鸡青铜器博物馆。该器带耳通高16厘米,口径12．4厘米,腹深3．8厘米,重0．85公斤。上层为圆鼎,敞口,平折沿,方立耳微外侈,鼎腹浅,腹底呈圜形。腹部饰小饕餮兽面,云雷纹衬地。下层为盘,圆侈口,浅腹,圜底,腹壁有十字镂孔三组。三足为三条立体夔龙,夔龙仰首承盘,卷尾触地,造型极为精巧。     

负蛙铜鼓(南朝)

铜鼓约起源于春秋战国时代,集冶炼、铸造技术和装饰、音乐艺术于一身,是流行于我国西南少数民族地区的礼乐器,具有浓郁的民族色彩和地域特色,古代常用于祭祀赛神、祈年求雨、节庆娱乐、发号集众和指挥作战,是社会财富、地位和权威的象征。上图为南京大学考古与艺术博物馆所藏负蛙铜鼓,出土于我国西南地区。正圆,平面,曲腰,中空无底。高52厘米,鼓面直径86.6厘米,底径86.5厘米。鼓面中心有隆起的光体和光芒组成"太阳纹",便于打击和定音;以     

让你大开眼界的博物馆

鸟卵博物馆德国德累斯顿市有座举世无双的鸟卵博物馆，这里收藏有数千种乌卵，计3万余枚。有的大如足球，有的小如豌豆，有的洁白如玉，有的色泽鲜艳。     

群彩汇集——铜钱纹拼布的色彩运用分析

传统铜钱纹拼布是中国传统拼布中一种较为独特的工艺类型,因造型上形似中国古代外圆内方的铜钱而得名,其形式多样,工艺讲究,呈现出丰富多彩的装饰效果。以北京服装学院民族服饰博物馆馆藏的19件铜钱纹拼布为主要研究对象,并结合收藏家私人收藏4件和田野考察中收集的37件实物资料,通过实物研究和文献考证相结合的方法,对铜钱纹拼布色彩组合规律及产生的装饰效果进行研究;并在分析内外郭框架、钱“肉”和钱“穿”三个部位的色彩组合的基础上,揭示铜钱纹拼布汇集群彩背后的色彩运用规律。     

造型准确 形神兼备——罗聘《得子图》赏析

此轴绢本、设色、工笔,纵1O7.5厘米、横47.5厘米。1949年太岳解放区移交山西省博物馆收藏。 该图取材于唐代诗人刘禹锡寄诗人白居易诗句:“雪里高山头白蚤,海中仙果子生迟。”表现白居易老来得子的兴奋心情。构图新     

太空拍炮的制作

太空拍炮是一种无火花无纸屑,无危险、无污染,不需点火却能反复爆炸的新型小玩具。使得人们能随时随地随身携带。太空拍炮每只成本2角左右,零售1元。其生产技术如下:(一)工具:只需剪刀或刀片即可。(二)材料:加膜图画纸、透明胶带、弹性好的海绵。(三)、组装。①炮体:用普通加膜图画纸做成上底长4.5厘米,     

晋太康修栈道石刻厘正

晋太康修栈道石刻镌于今陕西省留坝县江口镇以北红崖河西侧古褒斜栈道近旁的崖壁间,原刻已毁,仅有的一张拓片据云是1932年陕西省城固张叔亮先生的学生所拓,后为张叔亮先生所收藏,建国后转交城固县政协。60年代初,陕西省文管会和陕西省博物馆组成的陕南工作组调查褒斜道南段栈道遗迹时,曾于城固县政协得此拓片。刊于《文物》1964年11期的《褒斜道连云栈南段调查简报》(以下简称《简报》)一文中,附有此拓片的录文和照片,可惜未将拓片的尺寸及字径署明,迄今已无从可考了,诚为憾事。好在总算留下了照片的影印版,在原物无存的情况下,也是弥足珍贵的(原刻照片附后)。     

宝鸡地区出土青铜器简介 金台区长青村西周早期窖藏

凸目有瞳孔，尾上卷。器身圆敞口，立沿尖唇，束颈饰一道弦纹，椭方形鼓腹，腹上部纹饰与盖面纹饰相同，腹部四面以两道凸弦纹组成人字形纹。平底，下设四柱足，以蝉纹装饰。颈腹一侧设牛首錾，牛角与錾顶面成一平面，张耳，凸目有瞳孔，吻部前突，以阴线勾勒角、耳、鼻、吻部细节，錾饰勾云纹；另一侧设管状流，流饰蝉纹。器盖内壁及錾内侧铸铭三字：史父乙。     

论民俗博物馆在构建和谐社会中的作用

民俗博物馆不同于历史类、自然类或其它类博物馆,是以收藏、研究、展示民俗文物为主要职能的。从对公众进行民俗知识教育的场所的角度,结合连云港市民俗博物馆所开展的业务的成功经验,论述了民俗博物馆在构造和谐社会中的作用。     

阿龙：用实物传承老百姓的文化

见到阿龙时,他正在铃铛胡同那个老北京物件儿博物馆接待中央电视台的拍摄。聊起他的老北京物件儿收藏,阿龙说：“打小我就喜欢北京城老辈子留下的东西,上小学时,看见一个同学拿来两枚铜钱就喜欢得了不得,最后竟是用舍不得吃的两个苹果把铜钱换到手。”有了这份儿心气儿,阿龙收藏北京老物件儿已经几十年,博物馆更是一家接着一家开。用阿龙的话说：“我是用实物传承老百姓的文化……”