德昂族生活习俗的变迁 --德昂族经济和社会发展研究报告之三

本文通过考察德昂族村寨民居、服饰、饮食等文化现象,来描述德昂族生活习俗的特点、习俗的变迁及所受影响因素,并对这种变迁进行了一定的思考.     

中缅跨境德昂族的历史记忆与国家认同

跨中缅两国国境线而居的德昂族在传统社会框架下为了本民族生存和发展建构了早期共同历史记忆.近代以来,中缅德昂族早期共同历史记忆出现了差异,究其原因,主要与现代国家确认、现代国际社会框架和自我建构相关.因此,早期历史记忆研究应该关注传统社会框架和自我建构的互动;历史记忆的当代重构应该关注现代国家、现代国际社会框架和自我建构三者的关系.国家认同差异并不妨碍中缅德昂族民心相通,德昂族将对"一带一路"发挥积极作用.     

德昂族文字丢失神话与中华文化认同

文字不仅是书写系统和交流工具,而且具有文明象征意涵,带有神圣性色彩。德昂族没有本民族文字,面对这一社会事实,他们结合本民族传统文化资源和电视剧《西游记》的情节,生产出文字丢失神话。通过此种诗性叙事的方式,德昂族在民族国家框架下重构文化记忆,背后体现出对中华文化的认同。民间文学是活态的文化资源,可以有效增强中华文化认同,推动各民族交往交流交融,建设中华民族共有精神家园,夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。     

从赶街子到网购:德昂族日常生活变迁研究

本研究基于人类学田野调查,以德昂族出冬瓜老寨为例,讨论从赶街子到网购的发展过程、实践内容和文化逻辑。在中缅边境德昂族地区,周期性的赶街子是德昂族村寨日常生活的重要组成部分。赶街子与德昂族的政治、经济、社会和文化紧密联系在一起。近年来,随着电商平台和快递业务的发展,网购现象开始在德昂族村寨兴起,他们不仅在网上购买商品,而且将德昂族酸茶等商品放在网购平台上销售。因此,网购对德昂族的消费习惯、生计方式和社会交往产生了很大影响。但是,网购不是对赶街子的简单代替,二者呈现共存互补的关系,共同作用于德昂族群众的日常生活。从赶街子到网购,折射出德昂族村寨社会转型与文化变迁的过程,以及日常生活的巨大变革。     

人口分布和文化孤岛现象——以德昂族为例

本文以德昂族为例,从生态环境、村寨边界、文化边缘、文化适应角度,论述了文化孤岛现象。     

人口较少民族的现代化--以德昂族经济和社会发展为例

本文以德昂族为例,从摆脱后发展者的困境、全球化与民族文化发展等方面,论述了人口较少民族的现代化问题.     

人口较少民族发展的结构性差异--以德昂族经济和社会发展为例

本文从经济发展的差异、教育发展的差异、社会发展阶段的影响等方面,论述了人口较少民族的结构性差异诸问题.     

试析人口较少民族非物质文化遗产的“真实性”旅游开发——以云南芒市三台山德昂族乡为例

非物质文化遗产是人类宝贵的文化遗存,承载着世界各民族的文化基因和民族记忆,对于人类文明的传承文化的多样性和可持续发展具有重要意义。本文以三台山德昂族乡为例,从有关旅游开发中真实性的研究视角,结合我国人口较少民族的德昂族非物质文化遗产旅游开发的现状和存在的问题,试图探寻出一条适合少数民族村寨非物质文化遗产旅游可持续发展路径。     

奇特有趣的世界民俗语言

据统计,全世界共有语言和方言5600多种。语种和方言密度最大的地区是非洲尼日尔河流域,约有280种;而语种和方言最多的则是巴布亚新几内亚,在300多万当地人口中竟有1010种语言。在形形色色的语言和方言当中,还有许多十分奇特、有趣的乡土民俗语言。"劳高米拉岛的口哨语言"大西洋东北部的加那利群岛中有个叫劳高米拉的岛屿,是世界上仅有的使用口哨语的地方。令人难以置信的是,他们吹的口哨居然有元音和辅音之分,能够完整地表达所使用的西班牙语。口哨语言不同于说话,不会因大声呼喊而吐词不清,只要能听到口哨声,便能毫不费力地知道对方的意…     

草履虫采集与培养方法的研究

草履虫属原生动物门,纤毛纲动物,是动物界中较原始、较低等、较典型的单细胞动物.其个体较大、结构典型、繁殖快、观察方便、容易采集和培养.不仅生物学教学中以它做代表动物,也用作一种研究模型,在遗传学、细胞生物学、生物化学及生理学等领域广泛应用,在揭示生命的一些基本规律中显示出极大的科学价值.培养和观察草履虫是生物教学必做的学生实验.草履虫的采集和培养方法很多,在教学实验过程中从实际出发,通过反复试验,作者得到对草履虫采集与培养的四种简单易行的方法,结果表明:使用此方法十分经济,无季节限制,可随用随培养,简单易行.     

论语言的形式与语言的"优劣"

本文从语言的结构和形式没有简单与复杂之分 ,语言没有难学与易学、发达与原始、优秀与低劣之别的角度 ,驳斥了偏颇和错误的语言价值观。作者认为 ,任何一种被使用着的语言 ,都是经过长期演变而形成的完整的符号系统和交际工具 ,都是在特定的社会文化条件下、在有效地为其使用者服务的过程中不断发展起来的 ,而且常常是只有本民族语言才能更好地满足该民族成员自身的需要 ,才能更有效地表达和象征该民族的文化。     

论语言规划与语言保持的相互制约

随着我国国民经济生活的稳步提高,与之相适应各项社会文化生活也发生了深入的变化.其中,语言使用格局的改变是不对等的,体现出较大的差异性.一方面,作为强势语言的普通话推广取得了较好的成果,另一方面,一些处于相对弱势的汉语方言及少数民族语言的使用活力却不断降低.本文通过对语言规划和语言保持关系的梳理后认为,语言规划是一种长期的,有预见性的语言干涉,其最终的目的应该是在规范各种语言使用的同时,保持语言生活的多样性,建立和谐稳定的可持续语言生态环境.     

小说《平凡的世界》的语言魅力研究

路遥在小说《平凡的世界》中运用了大量的陕北特色词汇,使得小说的陕北味儿更加浓郁,表达了作者对黄土地深沉的热爱。通过对该作品的语言魅力进行研究,不仅能够帮助我们对小说所刻画人物有更进一步的了解,同时也能够帮助我们对陕北文化有更深厚的了解。本文将从语言风格、语言魅力等角度对小说《平凡的世界》进行解析,与作者一同感受他笔下深刻而细致的小说世界。     

语言死亡:语言的安全与不安全

语言的死亡,就是指一种语言在一个国家当前全球一体化和都市化两种社会因素影响下从安全到不安全的过程.从安全到不安全从而导致语言死亡是一段危机程度各不相同的距离,且语言的不安全不仅只对人口稀少的少数民族语言而言,也对人口众多的少数民族语言而言,甚至还可用于在当前全球一体化趋势下国家语言所面临的英语危机,以及在国家都市化趋势下方言所面临的消亡危机.     

新疆伊宁市维吾尔族城市居民的语言能力、语言使用与语言态度调查

运用PPS抽样方法,我们以结构式访问法在新疆伊宁市城市居民当中进行了有关语言能力、语言使用、语言态度的调查。伊宁市维吾尔族城市居民普遍具有维汉双语能力,但高比例的双语人口和较低水平的汉语使用能力同时并存。维吾尔语与家庭、友谊、学校等方面域相连,维汉双语使用模式与日常生活、工作相连,场合越正式,汉语使用比例越高。在语言态度上,他们既注重语言的实际效用,也强调语言和语言学习的象征意义,对学校族群结构和学校教学语言类型的期待是多样化的。语言是认识社会的一个重要视角,尤其是在多族群共同居住的地区。本文还就调查数据所反映出来的学校教育、各族群之间交往当中存在的问题作了分析。     

塔什库尔干塔吉克族语言使用与语言态度调查

新疆塔什库尔干县的塔吉克族较好地保持了本民族语言.随着交通、通讯、广播电视和教育等事业的发展,塔吉克人的语库逐渐扩大,很多人成为双语人或多语人,在县城及周边地区,兼通塔吉克语、维吾尔语和汉语的塔吉克人正变得越来越多.塔吉克族对本族语积极的语言态度有助于塔吉克语的继续保持,而其对汉语的高度认同将成为促进汉语教学进一步发展的有利因素.     

检验标本的正确采集与质量控制的关系

常规检验在疾病的临床诊断和治疗过程中发挥着重要作用,检验结果的正确与否直接影响着临床治疗方案和疾病的转归。而样本的正确采集至关重要,其合格率直接影响检验结果的准确性。为提高检验的质量,实现全程质量控制,对标本采集的全过程进行质量管理,从而提高医疗诊断水平。     

我国的语言和语言群体

语言和语言群体是同目前民族学界讨论的与民族和族群问题有关的一对范畴。同一语言的使用者不一定有共同的语言交际行为和语言认同态度 ,因此语言和语言群体可能是不一致的 ,语言群体相对语言来说应该是第一性的。在没有超方言的民族共同语或标准语的情况下 ,方言更接近语言群体 ,有更多的共同的交际行为和认同感。双语现象的出现使语言群体向更大的双语或多语的语言群体发展。文章对影响我国少数民族语言群体的年龄、地区分布和语言使用场合等因素做了具体的分析。