孙中山与戏曲

一代伟人孙中山,为了反清革命事业奔走呼号、鞠躬尽瘁.在他戎马倥偬的革命生涯中,与戏曲和戏曲艺人结下了不解之缘.他不仅把戏曲作为启蒙民众、宣传革命的有力武器,而且激励戏曲艺人投身于轰轰烈烈的革命运动之中,对他们以实际行动谱写一曲启蒙与救亡的凯歌这种壮举更是褒奖有加.     

四川保路运动中羌藏人民的反清斗争

在四川保路运动中,居住在川西北高原上的羌、藏族人民也在同盟会的领导和影响下,积极参加了这一斗争。早在同盟会成立之初就非常重视在少数民族地区开展革命活动。一九○七年王群烈士曾“奉同盟会本部命,往干厓联络土司。”①彭家珍烈士也曾于“清光绪末”②赴汶川住了数月,进行宣传、组织活动,播下革命火种,从思想上为以后反清武装斗争作了准备。保路运动爆发后,一九一一年八月四日,同盟会员王天杰、龙鸣剑等召集四川各路哥老会首领在资     

同盟会在吉林的活动

1905年中国同盟会在日本东京成立,孙中山提出“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的革命纲领,同盟会的建立使资产阶级革命派的反清斗争发展到一个新的阶段。不久,同盟会派人陆续回国,有的同盟会员来到东北,从此,吉林开始有了同盟会的活动。     

山西大学堂与辛亥革命

山西大学是一所具有悠久历史和光荣革命传统的高等学校.自山西大学堂成立之日始,面对清廷的衰败和列强的瓜分,山西大学堂的爱国学生无不痛心疾首,他们怀着强烈的社会责任感和历史使命感,毅然走出书斋,走上了反清革命道路.当时,山西大学堂的许多学生都曾加入同盟会.他们大力宣传民主思想,积极开展革命活动,为推翻清政府的统治,光复山西,作出了积极贡献,为共和国制度的建立做了大量的工作.     

清末留日学生运动对辛亥革命的推动

1 清末留日学生运动首先是从组织爱国团体开始的。通过组建社团,留学生的反清爱国之举才由分散的行为成为一种集体行为,进而成为一种革命运动。在辛亥革命爆发前,留学生的革命运动造成了未雨绸缪之势。 最早的留学生爱国团体是1900年留日学生在日本东京建立的励志会。它以“联络感情,策励志节”为宗旨,发刊《译书汇编》,专译欧美资产阶级启蒙名著,宣传资产阶级民主思想。这对革命民主思想的传播具有启蒙作用。励志会的建立,激发了广大留日学生的爱国热情,他们纷纷组织爱国团体同乡会,从事反清爱国斗争。     

论辛亥革命党人的反帝爱国思想

中国资产阶级的民主主义革命时期,以孙中山等为杰出代表的资产阶级革命派,为了改造中国,振兴中华,要求国家独立和民族解放。在他们的政治思想中,民族革命包含反清、反帝两个方面。爱国救国,必须反清、反帝。反帝爱国是先进的中国人走上革     

《民报》宣传与辛亥革命

晚清革命党人所办报刊对当时革命思潮的弥漫,产生过剧烈而深远的影响,其中尤以<民报>为最,其作用在于:宣侍三民主义,公开揭橥同盟会的革命宗旨,辩驳改良保皇言论,催发革命排满风潮;唤醒近代民族意识,引领反清革命的正确方向;"革命排满"口号经<民报>宣传而深入人心.<民报>所激发的,不论是革命与改良的论战,还是革命党人内部"一民主义"与"三民主义"的论争.在民族危机目益严重、国人忧患意识增强等多种因素交相作用下,最后都殊途同归--"排满革命",使整个社会把斗争的矛头都指向腐朽的清政府,促成中国历史上最后一个封建王朝的垮台.正如孙中山所说:<民报>"鼓吹三民主义,遂使革命思潮弥漫全国,自有杂志以来,可谓成功最著者."     

戏剧在苏北抗日根据地（1940—1945）的历史样态、艺术姿态、传播生态

目前学界对苏北抗日根据地戏剧研究较少,而将封存于档案和回忆中的苏北抗日根据地戏剧整合重现,不仅能体现抗日根据地戏剧别样的区域标识,亦能补足抗日根据地整体戏剧史的未尽之憾。经历了两次“反扫荡”,戏剧艺术家们在《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的指导下逐渐深入基层,融入群众,他们通过加入苏北传统戏曲、杂耍等表演形式以克服戏剧创作“公式化”的弊病。戏剧社群化和自治化的组织方式,促使苏北民众在接受革命启蒙与思想解放的同时,也逐渐从观众席走向了舞台中心,并释放了巨大的戏剧生产效能。     

戏剧在苏北抗日根据地(1940—1945)的历史样态、艺术姿态、传播生态

目前学界对苏北抗日根据地戏剧研究较少,而将封存于档案和回忆中的苏北抗日根据地戏剧整合重现,不仅能体现抗日根据地戏剧别样的区域标识,亦能补足抗日根据地整体戏剧史的未尽之憾。经历了两次“反扫荡”,戏剧艺术家们在《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的指导下逐渐深入基层,融入群众,他们通过加入苏北传统戏曲、杂耍等表演形式以克服戏剧创作“公式化”的弊病。戏剧社群化和自治化的组织方式,促使苏北民众在接受革命启蒙与思想解放的同时,也逐渐从观众席走向了舞台中心,并释放了巨大的戏剧生产效能。     

辛亥革命前日知会革命活动评述--兼论基督徒在近代社会变迁中的作用

日知会是基督教圣公会创立的一个革命宣传机构,其中部分成员具有革命者和基督徒的双重身份.20世纪初叶,他们在宗教的掩护下宣传民主革命思想,进行反对封建统治的斗争,为辛亥革命的到来奠定了基础.本文通过对辛亥革命前日知会革命活动的分析,说明基督徒中不乏同情、支持和参与中国革命者,日知会同志参与革命事业的业绩,在中国近代社会变迁史上留下了有意义有价值的一页.     

晚清戏曲改良与早期话剧舞台艺术的民族化

传统戏曲难以在晚清剧烈的社会变革中适应观众和时代的需求,难以发挥革命宣传、鼓动以及启蒙民智的社会作用,资产阶级维新派、改良派人士积极推进晚清"戏曲改良",艰难的戏曲改良又迫使改良者将目光投向西方的话剧艺术,去接受新的戏剧观念和思潮。新剧作为舶来的戏剧艺术与中国的民族审美存在隔膜,要在中国戏剧舞台上扎根、延续,必须与民族传统、戏曲传统相"融合",吸收、借鉴戏曲改良中的优秀成果从而使得话剧舞台艺术在舞台表演、舞美、剧场等方面得到丰富和发展,推进了话剧的民族化进程。     

南社、黄兴与李寿铨

今年是辛亥革命时期著名的革命文学团体——南社成立85周年。南社是由同盟会的著名会员陈去病、高天梅和柳亚子发起,于1909年11月13日在苏州诞生。南社的成员以同盟会员为骨干,绝大多数是支持革命的进步知识分子,社员遍及全国。它的宗旨是反清革命,社员最多时达到1200多人。南社社员藉诗文鼓吹革命“诗坛请自今日始,大树革命之旗。”(宁调无文)在中国民主革命史上和近代文学史上都作出了不可磨灭的贡献。南社在历史上曾获同盟会宣传部的盛誉和“文有南社、武有黄埔”的美称。“它的光荣不仅辉煌于中国的文坛,而且也远照着世界文坛”(柳无忌语)。     

廖仲恺灵枢奉安南京记

四十八年的短暂一生 廖仲恺字思煦．又名夷白，是我国杰出的民主主义革命家。他原籍广东省惠阳县．1877年出生于美国旧金山的一个华侨家庭。17岁时，他回国在香港英文学校就读．后留学日本。1905年参加同盟会，为最早的同盟会骨干之一。从此他襄助孙中山先生积极进行反清革命活动。     

女同盟会会员、教育家阎玉清

老同盟会会员、辛亥革命元老景梅九先生的名字是许多人所熟知的,但作为山西唯一的女同盟会会员、景梅九先生的续弦夫人阎玉清,知之者便为数甚少了。其实,这位巾帼英豪不仅是一位杰出的反清革命志士,还是一位杰出的女教育家。阎玉清,又名洁漪,1889年出生于山西解县一户书香门第。她的父母都是虔诚的基督教徒。正因为如此,少时的阎玉清即随母亲到邻近县的教会学校去读书,开始接触西方资产阶级民主、平等、博爱的思想,对专制腐朽的清王朝萌生了强烈的反叛情绪。1905年10月,16岁的阎玉清与赴日留学归来的景梅九邂逅相逢。景是奉同盟会之命回乡策…     

光复会特点新探

光复会与同盟会等革命团体一样,为辛亥革命的胜利作出了重大贡献。但当站在一定的时代、地域和社会条件造就的历史舞台来探析时,其政治、军事、组织活动及思想倾向,就表现出不同于同盟会等团体的特点：更注重采用传统学术手段以至语言,作为发动、宣传和推动革命的主要思想武器;斗争内容上更加强调反满,表现出浓厚的种族论色彩;在对近代民主政治的理解和解读方面存在不小的偏差。这些特点也影响了它斗争的开展。     

蔡元培与军国民教育会及光复会

自爱国学社建立起,蔡元培就成为东南地区革命者的领袖人物。可是,关于他在军国民教育会暗杀团和光复会的活动,史籍却多语焉不详。蔡元培回忆自己早期革命活动历史时,史实颇多淆乱,使这段历史变得更加扑溯迷离。由于这些史实涉及同盟会成立前革命派的组织活动状况,有必要作一番考订。蔡元培关于自己早期革命活动最详尽的回忆,见于《蔡孑民先生     

为河南乡村教育事业作出贡献的王拱璧

(一) 王拱璧,原名璋,字拱璧,以后字行,河南省郾城县青年村人。生于1885年,卒于1976年。父亲王际泰,字孟山,前清秀才,热衷教育,曾创建本村崇实小学堂。 王拱璧年幼天资聪慧。十七岁前在家乡学校读书,后来考入河南大学堂。 一九○六年,他到上海入中国公学就读。当时他在民主革命思想的影响下,开始结交新党,积极参加革命活动。曾先后加入同志社、光复会、同盟会,被选为同盟会的宣传干事。 一九一○年,王拱璧奉上海同盟会之命回到河南进行革命活动,以省立中学教员的身份作掩护,经常在汴、郑、洛、宛之间宣传民主思想,联络革命同志,建立革命组织。一九一     

统治者的态度对明代宫廷戏剧的影响

宫廷戏剧由于其观众的特殊身份和特定的审美意趣而被打上深深的宫廷文化的印记,而特定观众对戏剧的态度直接影响了宫廷戏剧的创作和演出。明代统治者对戏曲的态度颇为矛盾,但却统一于一点,即戏曲要为政治教化服务。他们本着礼法并重、以礼为本的治国理念,以儒学思想为政治指导思想,并认识到"乐作于上,民化于下"的道理,在礼乐的雅俗、古今等问题上表现得很通达,并推及到戏曲,认识到戏曲也可以成为风化和载道的工具,并通过限制和指导戏曲的编撰和搬演活动来达到约戒人心、导化民俗的效果。统治者对戏曲的态度给宫廷戏剧的创作和演出带来了重重约束,导致作家个性遭到扭曲和抑制,情感的自然表现消亡,代之而起的是大量带有宫廷文化特征的歌功颂德、道德教化的宫廷庆赏剧和教化剧的出现。     

孙中山故居与住宅博物馆

孙中山故居,是澳门近代名胜之一。孙中山先生早年毕业于香港大学医学院,曾来到澳门的镜湖医院行医,并创立了中西药局,边行医边开展革命活动。而同盟会也曾在澳门设立支部,后来几经艰苦,     

论资产阶级革命团体光复会的创建

光复会由浙籍知识分子组建,是辛亥革命时期与兴中会和华兴会齐名的三大资产阶级革命团体.同盟会成立后,光复会员以个人身份加入同盟会,但光复会仍保持独立的组织,并以自己的名义在长江中下游以及日本和南洋开展革命活动.