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宦官问题,历来是政权的毒瘤。各朝各代,将这个问题处理得好的并不多见。朱元璋登基之初,鉴前代宦官之失,制作了一尊三尺多高的铁牌,上面铸了“内臣不得干预政事,违者斩”十一个大字,放在大内门口。洪武元年,也就是朱元璋登基的第一年,他就对身边的侍臣说:“吾见史传所书,汉唐末世,皆为宦官败蠹,不可拯救,未尝不为之惋叹。此辈在人主之侧,日见亲信,小心勤劳,如吕强、张承业之徒,岂得无之?但开国承家,小人勿用,圣人应自深戒。其在宫禁,止可得之供洒扫给使传命令而已,岂宜预政典兵?汉唐之祸,虽曰宦官之罪,亦人君宠爱之使然。向使宦官不得典兵预… 相似文献
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渊得书,笑曰：“密妄自矜大,非折简可致。吾方有事关中,若遽绝之,乃是更生一敌;不如卑辞推奖以骄其志,使为我塞成皋之道,缀东都之兵,我得专意西征。俟关中平定,据险养威,徐观鹬蚌之势以收渔人之功,未为晚也。”乃使温大雅复书日：“……”密得书甚喜,以示将佐曰：“唐公见推,天下不足定矣!”自是信使往来不绝． 相似文献
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郭乃撰具保折，并怀三百金往觅潘。既相见，郭卒然指潘而问曰：“伯寅，何久不宴我于莲芬家也？”潘曰：“近者所入甚窘，何暇及此!”郭强嬲之，偕赴莲芬家。既至，郭又问曰：“今者具奏保举人，肯为之乎？”潘询保何人，郭曰：“始勿问，折已代撰，且缮就，第能具奏者，当以三百金为寿。”言次，即出三百金置潘前，连问曰：“如何如何？”潘既夙信郭，又见多金，足以应急，不能无动，即取金纳怀中。（《清稗类钞·荐举类》，中华书局2010年1月第1版第1405页） 相似文献
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廉，立国之要；清，为政之根。但要做到清廉，却不是一件容易的事，往往也不是一个人的事。元朝张养浩曾说：“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。”这一判断，尽管有失偏颇，但其中点明家风与官风的相互关系，尤其值得当今领导干部深思琢磨。
孟子云：“天下之本在国，国之本在家。”“家”是涵育民风、官风的基本单位。古人还说，“求忠臣必于孝子之门”，这正是打通“国”与“家”、打通“官风”与“家风”的最凝练概括。如果有好的家风，家人就是清白为官的第一道屏障：相反，如果家风败坏的话，家人就是清白为官的第一道障碍。 相似文献
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南宋官员吕本中,在所著《官箴》篇中,开宗明义地指出:“当官之法,惟有三事:曰清、曰慎、曰勤。”对此,后人石渎子有着一番深刻的阐释。石渎子说:“清、慎、勤三字乃居官之真修。不清,则我取一也下取百焉;我取十也,下取千焉。我以之适口,民以之浚血。我以之华体,民以之剥肤。我以之纳交游,民以之卖妻子。我以之遗子孙,民以之损田庐。我以之恣歌舞,民以之啼饥寒。伤哉!以此思清,清其有不至乎?不慎,则一出令之误也,而跖盗之弊生。一听言之误也,而雍敝之奸作。一用人之误也,而狐鼠之妖兴。一役使之误也,而劳怨之声起。一听断之误也,而劝惩之道塞… 相似文献
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“伍举论美”见于《国语·楚语》。说的是,楚灵王建了一座章华台,竭国库之力,数年方成,雕梁画栋,巍峨壮观。台成之日,灵王率群臣登台,望眼前美景,接众人恭贺,不禁志得意满,脱口即曰:“台美夫!”独有大臣伍举不以为然。他批评说:“夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故日美。今君为此台也,国民罢焉,财用尽焉,年谷败焉,百官烦焉,举国留之,数年乃成。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”意思是说,所谓美,是对上下、内外、小大、远近等各方面的利益都相宜无害,这才叫美。现在君王您为筑建章华台,劳了民,伤了财,败了谷,烦了官,全国动员都干这事,好几年才成。台子看来确实华丽,但君王您有没有想过:如果因为满足目观之美,却把国家资财用尽了,搜刮民财而炫耀,却使百姓贫困,算得什么美? 相似文献
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先讲两个故事:玄宗尝临镜不乐,左右曰: “韩休为相,陛下殊瘦于旧,何不逐之?” 我们知道,唐代的审美观念与现在不同,以体态丰满为美,有唐代仕女图为证,一个个美 女都十分富态。至于“杨柳舞断女儿腰”那是唐以后的事了。作为一国之君,唐玄宗深知 兼听则明,能听得进不同意见,他说: “吾貌虽瘦,天下必肥。萧嵩奏事常顺指,既退, 吾寝不安;韩休常力争,既退,吾寝乃安。吾用韩休为社稷耳,非为身边。”所以才有了 开元盛世,也不失为一代名君。 相似文献
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刘备三顾茅庐,得了孔明。以师礼待之。关、张二人不悦,曰:“孔明年幼,有甚才学?兄长待之太过！又未见他真实效验！”玄德曰:“吾得孔明,犹鱼之得水也。两弟勿复多言。” 关、张见说,不言而退…… 相似文献
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《领导科学》2004,(16)
明景帝亲为于谦伐竹取沥 (于 )谦自 值 也先 之变 ,誓 不 与贼 俱生 。尝 留宿 直庐 ,不 还 私第 。素病痰 ,疾 作,景帝 遣兴 安 、舒 良 更番 往 视 。 闻其 服 用 过 薄,诏 令上 方 制赐,至醯 菜毕 备 。又 亲 幸万 岁山 ,伐 竹取 沥 以赐 。或言 宠谦 太 过,兴 安等曰 :“彼 日 夜分 国忧 ,不 问 家产 ,即 彼去 ,今 朝廷 何 处更 得此 人 ?” 作为 领 导者 ,如 何使 贤 明 之士 为 自 己 竭诚 效 力 ? 除信 任 、重 用 之外,还应 该从 各 方面 给他 们 以 关心 与 爱 护 ,使 他 们感 受 到 温 暖。 于 谦在 抗 击 瓦 剌 、保 卫 北 京 … 相似文献
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《史记·张释之冯唐列传》有这样一段话,文帝“顾谓群臣曰:‘嗟乎!以北山石为椁,用纻絮斫陈,蕠漆其间,岂可动哉!’左右皆曰:“善。”释之前进曰:‘使其中有可欲者,虽固南山犹有隙,使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!’文帝称善。其后拜释之为廷尉”。这段话的大意是,汉文帝就自己百年之后如何殡葬一事提出愿望并征求手下人的意见,他说,如果能用北山的石头(据当时传说,北山石头最坚固)做外棺,并用麻、棉絮、漆胶合剂镶嵌石棺的缝隙,就不怕后人盗墓了。随从都附和说好。只有张释之竭力反对,理由是:如果奢葬厚埋,棺中珍宝价值连城,那么,就是把… 相似文献
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