共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
奥西里斯是古代埃及历史上一位重要的神祇,他被埃及人视为"来世之王"、"永恒之主"。奥西里斯神话的广泛传播、埃及第一中间期社会的动荡、《亡灵书》的盛行、奥西里斯神与王权的密切关系,特别是奥西里斯神祭司的非政治化,最终导致了奥西里斯崇拜在古埃及的兴盛。奥西里斯崇拜的兴盛,反映了古埃及人来世信仰大众化的过程,这种信仰既促进了古埃及文学艺术的发展和基督神话的诞生,也影响了古埃及人理性意识的进一步觉醒。 相似文献
3.
墓葬作为古代埃及人重要的文化遗迹,反映了他们当时对生死问题的哲学思考。古代埃及人相信来世永恒,形成了太阳来世和奥西里斯来世观念,其墓葬形制、结构外观的变化,与他们所追求两种的来世观在不同时期的影响有关。但是,到了新王国时期,古埃及人出现了追求享受现世生活和否定来世的变化,这在关于山谷节俗的墓葬壁画场景叙事和墓葬铭文中得到相互印证。这种生死观的产生、变化与古代埃及人所处的地理位置和气候环境以及王权政治等因素有关。 相似文献
4.
5.
古代埃及是一个农业国家,对土地进行有效管理始终是其国家行政管理的重要内容,因此设立和组织行之有效的土地管理机构就显得尤为重要。古代埃及中王国时期,伴随国家政策的调整,土地办公室成为古埃及中央行政管理的核心部门之一。文章以土地管理官员的坟墓铭文、石碑铭文及纸草文书等文献为基础,进而对土地管理机构的设置、人员构成、行政等级和职责进行解析。对古埃及土地管理机构的研究,可以进一步明晰古埃及行政管理的结构,以期为古代埃及行政管理体系研究找到一个新的视角。 相似文献
6.
古代埃及王陵的建造,无论在人力还是物力方面对国家都是一个巨大的负担。陵墓的大小不可避免地受国力的限制,但是在选择王陵的位置以及决定王陵的规模和结构方面,当时的宗教特别是来世观念起到了决定性的作用。古代埃及人的来世观念的发展变化影响和决定着王陵外部形状和内部结构的变化。 相似文献
7.
古埃及妇女在神庙中有着自己独特的职能和地位.新王国以前,古代埃及妇女在神庙里只是起到辅助性的作用.从新王国开始,古代埃及妇女,特别是王室的女性在神庙里,尤其是在阿蒙神庙里的地位迅速提高,在第三中间期和王朝后期甚至居于阿蒙神庙的领导地位.不过,这种表面上的显赫是以服务于男性权力欲望和经济利益为前提. 相似文献
8.
从古代埃及"说教文"看当时妇女的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
说教文在古代埃及起过非常重要的作用。它们不仅向年轻人阐述家庭、婚姻和子女教育等问题,而且还提出了有益于年轻人在官场上成功的准则。这些说教文迎合了社会的需要,反过来又对社会意识形态的形成至关重要。考察从古代埃及留传下来的说教文中关于妇女的论述,不仅可以比较全面地掌握古代埃及社会对妇女的态度,而且也有助于我们正确了解古代埃及妇女在当时社会里所处的实际地位。 相似文献
9.
古代埃及法因独特的古代埃及文化而具有鲜明的特征,并以新王国时期的法最具代表性,从而形成了古代埃及法的宗教性、公正性、人文性和权利与义务的等量性等特征。古代埃及法源于古代埃及文化,同时也充分展现了古代埃及文化的基本特征。 相似文献
10.
神话不仅是人类对神界的想像,也是对自己所处的并非完满的社会加以理想化的结果。虽然神话所反映的时间因政治或宗教的目的被确定在遥远的过去或将来,其内容是社会现实的一种间接的反映。古代埃及人创作了关于神与人相结合而生育王位继承人的神话,而古代以色列人则构思了关于上帝给那些不能生育的以色列先祖男性后代的神话。初看上去,两种神话似乎大同小异。不过,假如我们考察古代埃及和古代以色列差别巨大的地理和社会环境,并且把两种神话放在它们所产生的历史背景中加以分析,我们就能够看到两个民族的神话所折射的神与人和男人与女人之间不同的关系。 相似文献
11.
《四川理工学院学报(社会科学版)》2013,(6):F0003-F0003
中国盐文化研究中心特约研究员吉成名著《中国古代食盐产地分布和变迁研究》入选教育部《高校人文学术成果文库》,中国书籍出版社2013年7月出版,47．5万字。 相似文献
12.
郭子林 《国际社会科学杂志(中文版)》2009,(1):59-60
古代埃及是世界上最古老的文明国家之一。自从1822年埃及学诞生以来，西方学者就对埃及早期国家问题展开了研究，时至今日，该课题仍是学者们热烈讨论的问题之一。进入新世纪以来，西方学者在探讨埃及早期国家问题时，更注重多学科合作研究和微观考据研究，而非单纯地从历史学的角度谈论。随着讨论的深人，埃及早期国家涉及的很多问题逐渐清晰起来。 相似文献
13.
近30年来中国古代广告史研究概述 总被引：2，自引：0，他引：2
在已有的中国古代广告史研究中,因为研究者的学科背景不同,关注面也各有差异。本文对近30年来中国古代广告史研究所取得的进展作一概述,并由此梳理出古代广告史研究的一些特点。在对古代广告史研究的主要成果进行概述的基础上,进一步提出反思。 相似文献
14.
邓新华撰写的《中国古代接受诗学史》一书,由上海人民出版社2012年3月出版。该书以西方现代接受关学为参照,在中国传统文化的大背景和中西文化与文论对话的双重视阈下,对中国古典文论所蕴含的丰富的有关读者文学接受反应的材料进行清理、挖掘、研究和阐发,勾勒中国古代接受诗学发生、发展的历史过程,揭示中国古代接受诗学独具的理论内容和理论特征,彰显中国古代接受诗学的民族特色和世界意义．为建设有民族特色的当代形态的马克思主义文艺学提供有益的理论借鉴 相似文献
15.
在人类社会,当出现产品生产,继之产品通过市场进行交换后,生产、消费、交换便互为作用、互为因果,成为经济社会前行与发展的最重要的决定性因素了。马克思主义认为,消费是经济体系中同生产、交换、分配并列的＂经济形式＂之一,＂ 相似文献
16.
姚继斌 《暨南学报(哲学社会科学版)》2008,30(4)
夏曾佑<中国古代史>,本为清末中学堂教科书,1933年列入商务印书馆"大学丛书"之中,成为大学用的历史参考书,到2000年,该书被河北教育出版社列作"二十世纪中国史学名著"丛书之一,地位不住"升级".该书在中国近现代史学的影响,论者已作出颇详尽的研究,但它对清末民初青年学子起的启蒙作用,却未受到应有的重视.本文以钱玄同、顾颉刚和钱穆几位著名学者为例,探讨他们青少年时习史,如何受到夏曾佑史书的启迪. 相似文献
17.
王炜民《中国古代礼俗》一书为了解中国古代礼俗提供了一个很好的窗口。《中国古代礼俗》虽然着眼于普及,但也有较高的学术品位。这首先表现在剪裁适中,取舍得当;其次表现在语言的深入浅出,知识的厚积薄发;书中所附的插图对于帮助读者理解书的内容也大有裨益 相似文献
18.
《中国古代叙事思想研究》（赵炎秋主编,三卷本,湖南师范大学出版社,2010年12月）的目的,是挖掘、整理中国古代叙事资源,以在中国叙事理论与叙事经验的基础上,建立中国本土叙事理论。从世界范围看,进入20世纪以后,抒情文学与戏剧文学逐渐衰落,叙事文学一枝独秀。 相似文献
19.
笠井幸代（Yukiyo Kasai）博士德文新著《古代突厥语〈维摩经注释〉研究》（Der alttuerkische Kommentar zumVimalakīirtinirdes＇a-sūtra）作为德国柏林科学院吐鲁番文献研究中心丛书《柏林吐鲁番文献研究》第29卷于2011年在比利时Turnhout市Brepols出版社出版（大开本,235页）（国际图书编号：ISBN978—2-503-54157-0）。本书由下列章节组成： 相似文献
20.
《论撰史》是古希腊哲学家和讽刺散文家卢奇安的一篇美学论文 ,但其中也包含着他的史学批评理论。将其中的理论与中国古代的史学思想比较 ,可以发现不少相通之处 相似文献