论主流商业电影中女性身份的变与不变

在主流商业电影叙事中,女性自动的伟大和深度的谦卑非常普遍.从对主流影像的梳理不难看出,影像叙事在历史的嬗变中,不变的是女性身份和女性命运对主导意识形态的供奉与佐证.以主流商业电影的大作《唐山大地震》为例,影片中一个高度自觉的女性形象和其命运在软化意识形态内核、实现历史、灾难的当代重述上相当有效,这种自觉是对传统历史叙事中以女性命运被动承载家国命运的一种突破,是历史叙事对消费语境的有效适应.在这种历史叙事中,女性意识自觉退避,故而它也意味着女性性别身份走向更深度的谦卑.所以说,在当下主流电影中,真正坚固的主流价值观远未形成,传统意识形态仍根深蒂固.     

迷茫的告白——中国第六代电影的叙述行为研究

百年中国电影史将无法回避第六代的存在,十多年来第六代在故事主题、叙述手法等方面表现出惊人的稳定性,从时间上来看,它持续的时间比作为一个群体的第五代电影还要长,而且至今仍在继续.与第五代相比,第六代更加注重叙述行为的标新立异:钟情于第一人称叙事和客观视点,表现开放的空间,夸大时间的变化,以及大量使用复调叙事来结构影片,结尾通常是开放性的.第六代的叙述行为与审视、探询、思考而又迷茫的第六代电影文化互为表里,也是当下中国社会和文化现实的表征.     

展现·审视·追问——论王松小说中的文革书写

文革历史是王松小说创作的酵母。他以独特的个体经验为依托,生动地再现了文革的日常生活空间;他通过知识分子与天才儿童两类人物形象的塑造,描摹出荒谬年代人性蜕变的轨迹,向后来者揭示出文革形成的内在人性动因秉承难能可贵的反思意识,他以悲剧、喜剧、传奇等多元化的审美实践极大地丰富了文革书写的审美维度。     

论影片《桃花泣血记》的多重张力扭结

认为1931年由联华影业公司摄制出品、卜万苍编导的电影《桃花泣血记》,既有着对中国电影本土化、民族化的尝试,又蕴含了追求爱情婚姻自主、争取女性自由解放的现代启蒙思想,并流露出同情底层民众、批判贫富差距的进步阶级意识.多重张力的相互扭结,使《桃花泣血记》成为20世纪30年代初期一个独特的电影文本,带有20世纪20年代旧式市民电影向30年代新兴左翼电影过渡的痕迹.影片中隐含的现代启蒙思想和进步阶级意识,为卜万苍后来执导《三个摩登女性》《母性之光》《黄金时代》《凯歌》等左翼电影奠定了基础.     

作为文化的物象和作为物象的文化——浅议物象在中国西部电影中的表意功能

西部电影之所以具有较强的历史感、文化感和较为深刻的人生意旨与生活哲理,其影片中物象的表意功不可没。生理象征类物象使西部电影在人的意识与无意识、理性与非理性、生存本能和性本能之间进行了一定程度上的探询,也因此影片在人性深度和潜意识领域中总有着一种前瞻性的眼光和前导性的思考。     

哈尔滨金太阳·索菲亚商城服装个体户闲暇生活状况的调查研究

作者采用问卷调查的方法对哈尔滨金太阳·索菲亚商城的258位个体户的生活方式进行了调查.调查结果表明从事服装经营的个体户以已婚女性为主,中专、高中学历者居多.他们关心社会、关心政治;由于工作时间长,业务繁忙,闲暇时间明显不足;以至于虽有较强烈的学习愿望,但很少付诸实践;他们的阅读兴趣与其业务紧密相连.调查还反映出经营时间短的个体户有着炫耀性消费的问题.服装个体户是个体业户中最庞大的组成部分之一,对社会生活有较大的影响,满足他们的需求并进行合理的引导是全社会的共同责任.     

侯孝贤的“隐”与“侠”

5月25日,第68届法国戛纳电影节上,侯孝贤捧回了最佳导演奖,尽管《刺客聂隐娘》未能摘走“金棕榈”,但这部十年磨一剑的影片还是引起了人们的极大关注,影片已经定档8月27日全国公映,备受期待. 有地心引力的武侠 《刺客聂隐娘》取材自唐代裴刑短篇小说集《传奇》里的《聂隐娘》一篇,讲述了聂隐娘幼时被一道姑掳走,过了13年被送回已是一名技艺高超的传奇女侠的故事. 从大学时阅读唐人小说“立志要当导演,而且就要拍武侠片”,再到撰写剧本并最终完成《刺客聂隐娘》的拍摄,侯孝贤花了数十年的时间.从浩如烟海的古籍中撷取出剧本框架,辗转于武当山、神农架、台湾、日本进行实景拍摄,侯孝贤依然坚持用自己的方式构筑着心中的江湖.     

21世纪以来中国电影女导演创作研究

新世纪以来,两岸三地中国电影女导演的创作呈现出非常活跃的态势,老中青几代电影人纷纷推出自己的新作,成为新世纪中国影坛不可忽视的一股创作力量。在新世纪中国电影女导演的影片中,两性形象的塑造有着诸多相似之处,女性力量的张扬、女性气质的挥洒与男性形象的令人失望交相辉映,充分展现出新世纪中国女性自我实现的信心和行动力,她们在不无落寞的独舞中努力绽放仅仅属于女性的精彩。     

新时期女性电影叙事类型的女性主义思考

在影视文本中,影片叙事策略的运用和叙事类型的选择一定程度上暗示了影片制作人把握世界的力量和操纵权威的信心.通过对新时期女性电影叙事类型的考察,可以看出新时期女性电影制作者们尚缺乏把握世界的力量和操纵权威的信心,中国女性要想获得权威的表达、建构有力的"女性叙事话语"还有很长的路要走.     

从“流动”到“震动”——当代中国电影中的城乡关系及其物质批判(1978—2010)

“城—乡关系”在中国电影中往往被表现为物的充盈与物的匮乏。20世纪80年代，电影中的城市与乡村之间有着可以让进城者自由流动的渠道，两者都是不完美的生活空间。而进入20世纪90年代之后，随着城市化进程的加快，乡村开始从银幕中渐次消失，而城里人则开始出现因物的分配不均而导致生活经验处于震动状态之中。这可在《任逍遥》《十七岁的单车》等影片中找到验证。即使在乡村电影中，乡村也是作为城市化的背景或对象而出现的，乡村生活经验是城市生活经验的延伸。以人的分配(城市化率)和物的分配(城乡居民收入差)为代表的城乡关系，可以作为20世纪30年代、80年代和90年代至21世纪初的中国城市电影代际分界的标准。