高校“两课”教学中的传统文化教育功能探析

在高校进行中华民族优秀传统文化教育是时代的要求。“两课”是对大学生进行传统文化教育的主阵地和主要途径，“两课”教学在传统文化教育中具有导向功能；传统文化对培养和提高大学生的人文素质有积极作用。在“两课”教学中把传统文化的精髓有机地融入其中，既可以扩展“两课”教育功能，又能提高“两课”的教学质量。     

高校诗教育人的实践与反思

诗教作为中国教育传统,是高校大学生思想教育的有效载体.通过校园诗教,可以培养大学生的爱国情怀,提高创新能力,完善自我人格.本文结合高校的诗教经验,从观念更新、课程建设、校园文化建设以及师资队伍建设四个方面论述了高校开展诗教育人的具体途径.     

"诗教"回归——公民思想道德教育的新路径

“诗教”是中华民族思想道德教育的优秀传统。诗教是把思想道德教育与审美教育结合起来,利用人们的审美需求,通过美的形式和内容把真善美结合起来,达到思想道德教育的目的。诗教的本质是人类认识世界的方式的综合化。探索思想品德教育与美育有机融合的各种内容和形式,实现“诗教”优秀传统回归,是公民思想道德教育的新路径。     

加强和改进大学生思想政治工作探讨——依托校园文化建设发挥“两课”主渠道作用

加强和改进大学生思想政治工作是一项重大而紧迫的战略任务.新形势下,教育工作者在引导学生全面成长的过程中,发现并研究有效的教育方式方法至关重要.高校校园文化建设在大学生思想政治教育工作中起着举足轻重的作用;“两课”又在高校思想政治理论教育中发挥着主渠道的作用.二者有效的融合对于推进高等教育改革发展、加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质等方面具有更好的效果.     

始终坚持学生工作总体思路 着力构建“三大体系”

西工大党委学生工作部、学生处始终坚持“以学生党建为龙头，以学生全面成才为目标，以学风建设为重点，以干部队伍建设为保障，以安全稳定为基础”的学生工作总体思路，着力构建“三大体系”，即以全面提高大学生思想政治素质为基础、全员参与的思想政治教育体系，以提升大学生综合素质为宗旨的大学生素质拓展体系，     

中国传统道德信仰教育的四维建构及其借鉴

在以伦理道德为本位的古代社会,对儒家道德的虔诚信仰,对纲常伦理的坚定恪守是其核心教育理念。为确保儒家伦理的神圣感并内化为自觉的道德行为,中国传统社会建构起诗教为先、乐教为纲、礼教为本、史教为辅的道德信仰教育体系,将道德教育渗透于古典诗词、艺术鉴赏、封建礼教和史学常识等内容之中,以期达到“兴民德”、“别善恶”和“化成天下”的目标。古代道德信仰教育理论是中华民族的宝贵历史遗产,对现代德育建设具有重要的借鉴意义。     

明末清初拟话本小说中袭旧诗词的特征及成因

明末清初的9部代表性拟话本小说掺入了大量的古代诗词,其中诗歌275首、词作82首。拟话本小说中的袭旧诗词,以唐诗、宋词为主,是唐诗、宋词经典化的一种表现;以小众诗词为主,较少选用名家名作;以通俗诗词为主,较少选用典雅含蓄的诗词;大部分诗词带有劝诫意义,承载着作者的教化意图。这些特点的形成,缘于明末清初“轶宋窥唐”的文学主张、通俗诗词受明人追捧及书商青睐、小说对道德劝诫的重视、儒家的“诗教”传统等。     

叶嘉莹先生的诗教特色

中华诗教可大致分为前后两个阶段:从春秋至两汉是前一阶段,从魏晋至今是后一阶段。前一阶段是站在用诗的角度,以《诗三百》作为言志、悟理的媒介,产生了孔子"兴观群怨"的诗教和汉儒温柔敦厚的诗教。后一阶段是站在作诗、评诗的角度,而以诗歌的创作、评赏以及诗歌审美理论的探索,也就是以文人诗的传统为诗教。叶嘉莹先生将一生奉献给中国古典诗词,无论在诗词的创作、评赏以及审美理论探索各方面,都取得惊人的成就,故其诗教的性质,似应属第二阶段,即文人诗传统的诗教才是。然而先生的诗教内涵并不以此为限,而是也斟酌吸收了前一阶段汉儒伦理教化的诗教,并且既凸显又深化孔子诗教中"兴"的作用,从孔子侧重于作人、悟理方面的"兴",深入到情意领域的兴发感动之力与美。因此先生的诗教特色,是从孔子的"兴观群怨"提炼出诗歌中兴发感动生生不已生命力量,作为其诗教的核心,并以诗歌的创作、评赏以及美学理论的探索为其诗教展演的舞台,可说是前后两阶段诗教的集大成者。     

论古代诗词的“诗眼”和“词眼”

古人写诗作词,讲究锤炼字、词,锤炼得当的字、词,成为整个一首诗词的“诗眼”、“词眼”,在关键处起到画龙点睛的传神作用,使得整首诗词生动而富于情趣,诗意精炼而意境大增。本文试从古人诗词名句的欣赏中,归纳“诗眼”、“词眼一带给整首诗词精妙意境的作用,进而探讨古诗词锤炼“字眼“、”词眼“的一些技法,以便我们能够在古代诗词鉴赏中．真正把握其深刻意境。     

大学生人文素质教育与高等学校图书馆利用

长期以来,大学生的人文素质教育都处于被忽视的地位,造成大学生的人文素质低下,不利于当今文明和谐社会的构建。大学生的素质教育,首先应从中国的传统文化教育开始入手,通过阅读古文诗词、史书典籍,让他们在潜移默化中受到高尚情操的熏陶,继承优秀的民族精神,以担负起民族振兴与重建中国文化精神的重任。其次,通过哲学教育可帮助学生拓展思路,增强辨别是非的能力,认清宇宙事物的本源,从而树立起正确的人生观和价值观,从根本上提升学生的精神境界和人文素质。再次,实施艺术教育,提高学生的审美和创新能力。而充分发挥图书馆的优势,利用丰富的馆藏、优美的环境,开展丰富多彩的活动,对大学生实现人文素质全面提高有很好的协同作用。     

加强通识教育,深化大学教学改革

加强通识教育，全面提高大学生综合素质，顺应了现代社会、经济发展的客观要求和科学技术发展的趋势，是匡正高等教育时弊，探讨高质量人才培养模式的需要。通识教育在内容上应该把握“博、精、高、准、通”几方面的原则，形成知识的“大局观”、“整体观”，促进学生德、智、体全面发展。高等学校必须转变教育思想，更新教学观念，深化教学改革，多途径多形式加强通识教育     

试论理工科大学加强人文素质教育的重要性

本文针对我国传统理工科大学教育中,由于存在着“四重四轻”的倾向,培养的学生难以适应市场经济条件下激烈的社会竞争的弊端,阐述了加强理工科大学的人文素质教育,转变教育观念,调整教学内容,促进理工科大学生人文素质全面提高的重要性。     

“两课”教学与农科院校素质教育

“两课”作为思想政治理论课 ,在提高大学生思想道德素质中发挥着主渠道作用。但“两课”作为人文社会科学在当前素质教育中也能发挥其重要作用。我们应全面认识“两课”的学科特点 ,努力通过教学 ,使“两课”在全面提高大学生素质教育中发挥更大的作用     

高职高专院校诗教课程群建设初探——以连云港师范高等专科学校为例

连云港师范高等专科学校以诗教育人的实践为基础的古典诗词课程群经过几年的实施建设,有效提高了大学生古典诗词写作、鉴赏的能力。以连云港师范高等专科学校诗教育人的实践为基础,探讨了高职院校开展诗教育人的课程、教学、师资等基础性的问题及解决途径,以期为高职院校的诗教育人工作提供可借鉴的经验。     

基于灌输和接受理论的大学生价值观教育策略分析

在大学生价值观教育过程中合理利用灌输理论和接受理论的辩证统一关系,有利于大学生价值观教育.把握住灌输和接受理论的辩证统一性,就是要求大学生价值观教育首先要全面提高教育者的素质,设置价值商谈机制,重视大学生的“期待视野”,在教育情境中注重校园文化氛围的营造,重视激励示范机制对大学生的影响,要把理论灌输和实践教育结合起来,给大学生一定的“未定性”和“空白”.     

西部高校大学生科协发展探析——以西安部分高校为例

在当代高等教育中,科技创新与创业教育在大学生能力培育过程中扮演着至关重要的角色.而大学生科技创新与创业协会(简称“科协”)在大学创新创业教育中起着“提高学生科技创新能力、引领学生自主创业潮流、全面提高学生综合素质”的重要作用,结合实际考察调研和理论知识,以长安大学等为例,分析当下高校科协发展现状,探析高校科协发展新方向.为更好建设高校科协,服务高校创新创业教育发展提供依据.     

毛泽东的“诗味说”浅识

毛泽东的“诗味说”浅识杨从荣毛泽东一生为我们留下了五十余首诗词珍品，这些诗雄奇、豪放、华美、瑰丽，具有惊天地、撼世人的艺术魅力，作为中国诗词之瑰宝，将永远载入中国的诗歌史册。毛泽东诗词创作的辉煌成就，离不开他半个多世纪的无产阶级革命斗争实践，离不开他...     

高校图书馆与大学生素质教育

一、高校图书馆在素质教育中的作用 1.高校图书馆在大学生素质教育中的引导作用 当前,我国大学生专业素质较高,思想素质、文化素质等其它素质相对薄弱,有待全面提高.然而实行素质教育,全面提高学生的综合素质是一个巨大的、复杂的系统工程,在教育内容上需融德、智、体、美、劳为一体,在教育形式上则需要从课堂内向课堂外的延伸.     

孔子与《诗经》

《诗经》是我国古代六经之一。它流传久远,影响深广。这与孔子私设教馆,以《诗》教授弟子,有着密切的关系。本文拟就孔子诗教、教诗、评诗、正乐等方面作初步的探讨。一孔子十分重视诗教,他教诲弟子说:“小子(学生们)何莫学夫《诗》,《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”①他从《诗》的社会作用和教育作用着眼,以培养学生德才兼备的“君子儒”,从而达到“事父”、“事君”的目的。     

论思想政治教育中隐性教育的重要性

传统的以显性为主的教育方法由于过于直白和彰显，容易导致受教育者的逆反心理。而隐性教育由于其“润物细无声”的特点，越来越被受教育者所接受。隐性教育的必要性日益突出，它要求教育者提高自身素质，寓教于乐、寓教于情、寓教于境。