赵姨娘母女的双重悲剧

在《红楼梦》中,赵姨娘的悲剧是双重的,她首先是封建社会妻妾制度的牺牲品,同时又是一个在人格上有着很大缺陷的人,糊涂昏聩、无事生非、愚蠢颟顸使赵姨娘成为一个既可怜又可厌的悲剧人物.探春虽然"才自精明志自高",但庶出的现实又使她高雅不俗的心灵羁绊在世俗的泥潭中而苦恼、逃避、挣扎,成为封建嫡庶制度的牺牲品,这是探春最无奈的悲剧.更不幸的是,为了逃避庶出的现实和宣示自己主子小姐的身份,她极力摆脱、疏远与赵姨娘和贾环的联系,这又使其陷入了心灵扭曲的另一重悲剧之中.     

嫡庶制度的受害者与男权社会的反叛者--赵姨娘母子、龙氏母女比较

<红楼梦>作者曹雪芹和不少读者认为赵姨娘母子卑贱下流;<醒世姻缘传>的作者和不少读者认为龙氏母女泼悍、没有教养.如果将赵姨娘母子与龙氏母女进行比较,我们就会发现上述观点是一种偏见.其实,赵姨娘母子是嫡庶制度的受害者,应引起我们的同情;龙氏母女是男权社会的反叛者,值得我们敬佩.     

需要层次理论在高校学生管理工作中的运用

心理学家马斯洛将人的需要分为了由低级向高级递进的五个层次,提出了需要层次理论,由此揭示了人的需要的发展规律。在高校学生管理工作中辩证地运用这一理论,将有助于高校管理者采取科学的方法,针对性地满足学生不同层次的需要,从而使学生管理工作的实效性得到提高。     

基于马斯洛需要层次理论的农村教师激励策略探讨

农村教师对于提高我国教育质量、促进教育公平,实施新农村建设有着重要作用。但是,目前农村教师的生存状况并不见好,工资收入低,工作条件差,工作压力大,专业发展受限,导致教师都不愿留在农村,即使留下来的也是消极对待工作,职业倦怠严重。因此,如何有效调动农村教师的积极性,激发创造性,建设一支高素质,结构合理、数量足够、扎根农村的教师队伍,是提高农村教育质量,全面推进素质教育的关键。     

对“需要层次论”的深入理解与借鉴

联系ERG需要理论及双因素理论,对需要层次论进行深入理解,以探讨对其加以借鉴的实践意义。     

马斯洛需要层次理论对大学生树立正确恋爱观的启示

马斯洛需要层次理论对大学生树立正确恋爱观在理论和实践上都具有借鉴意义。     

“马斯洛需要层次理论”在图书馆管理中的应用

马斯洛需要层次理论认为,要调动“人”的积极性,就要抓住“人”这一因素。“人”是图书馆管理中的核心因素。做好图书馆的管理工作,关键是在“人”身上下工夫。需要层次理论中的五种基本需要,就是为更好地激发馆员工作的动机提供了重要启示．以此来激励图书馆馆员提高自身素质和服务水平,从而促进图书馆管理的各项工作。     

“黄金枷锁”下的病态情欲－－从弗洛伊德的精神分析理论谈曹七巧悲剧成因

《金锁记》是张爱玲最为成功的一部小说，从它问世以来，便引起诸多关注。许多评论家从不同角度分析了作品的审美特征，如参差对照的艺术手法、人物形象的塑造、悲剧氛围的烘托等等，可谓见仁见智。而关于主人公曹七巧的悲剧成因这一问题，还需要作进一步的分析。运用精神分析学派创始人弗洛伊德在《精神分析引论》中提出的某些观点，分析“情欲”在曹七巧悲剧中起的作用，会进一步认识其悲剧的成因。     

从马斯洛的需要层次理论视角透析《弗兰肯斯坦》中的怪人行为

小说《弗兰肯斯坦》是英国作家玛丽·雪莱的代表作品,是哥特小说的巅峰之作,也是第一部现代意义上的科幻小说。《弗兰肯斯坦》的主人公维克多·弗兰肯斯坦是一位对生命本原非常感兴趣的年轻科学家,他本来想造出一个尽善尽美的新人类,但却造出了一个形体高大、面目狰狞的怪人。怪人先后遭到德拉赛一家、自     

研究生需要层次的界定及激励制度的构建

从不同年龄结构、培养类型、性别以及生源等4个方面对研究生需要层次进行界定,在充分考虑研究生个体差异的基础上,构建了基于马斯洛需要层次理论的研究生激励制度。该研究成果对学位建设与研究生教育质量的提高和改革具有一定的参考价值和指导意义。     

从文学传播角度看曹氏兄弟地位差异形成的原因

从文学创作到文学传播再到文学接受这一过程中,我们可以看到,在作家地位和作品影响的形成过程中,有一个重要环节--文学传播在起作用.对于那些生前文学成就相差不远的作家来说,后来地位距离的逐渐拉大,传播在其中充当着重要的指挥棒.曹丕、曹植兄弟即是一例,二人生前各拥才赋,难分轩轾.但历代以来,二曹不再并肩驱驰,曹植风骚独步.这其中,文学传播对二人的地位差异之形成发挥了非凡的作用.     

人本社会视野下人的需求结构探源

科学发展观,体现了中国社会在变革中将逐渐实现为了一切人的发展和人的全面发展的价值取向。以人为本,既要创造每个人的个性自由全面发展的空间,又要使社会发展宏观目标与个人的微观需求满足相耦合,在满足经济需求同时不断创造条件提升人的政治和文化需求层次,缓释人的精神张力,促使物质精神需求的平衡发展。同时完善人的需求结构的制度保障,通过制度创新解决社会的环境、和谐与公平发展问题。     

真理的等级论与交互文本论

在各种不同学科的真理之间的关系问题上 ,真理的等级论长期以来是占主导地位的理论。亚里士多德为真理等级论做出了经典论证。近代出现了真理等级论的三种不同模式 ,它们在现代被进一步发展 ,并遇到了难以摆脱的困境。由此出现了消解真理等级论的趋势 ,这在后现代主义哲学中达到了登峰造极的地步。但消解真理的等级论并不意味着否认不同学科真理间的制约关系 ,并不一定要陷入真理的“原子论”。真理不是一种封闭的属性 ,而是一个开放的过程。各个学科之间的真理是相互制约的 ,真理是在文本间碰撞过程中显示出它的力量。     

基于需要层次论的民办高校教师激励问题分析

民办高校是我国高等教育体系中不可或缺的组成部分。民办高校在发展过程中面临着很多问题,其中教师问题是其主要问题之一。从需要层次论的角度来看,解决民办高校教师激励问题,应从建立有效的薪酬体系、依法保障教师平等权利、建立民主沟通机制、完善职称评定体系、加强科研激励等方面着手。     

圣经原型批评视角下的《最后一片叶子》

原型批评理论是二十世纪五十年代一种重要的文学批评方法。文章运用原型批评理论分析欧·亨利短篇小说《最后一片叶子》,认为小说从主题到人物及各种意象都可以在《圣经》中找到原型。主人公老画家以自己的生命为代价画了一幅杰作——最后一片叶子,拯救了年轻女画家的生命,表现了《圣经》中的拯救主题;老画家的光辉形象正是基督耶稣的形象;小说中的常青藤象征《圣经》中伊甸园的生命树;肺结核蔓延的小镇象征《圣经》中的地狱。     

国际共运理论视野下的朝鲜主体思想

朝鲜主体思想是把马克思列宁主义创造性地运用于朝鲜现实而创立的思想理论,是朝鲜革命和建设的指导思想。随着苏联和东欧社会主义国家的巨变,国际共运步入低谷时期和“无中心”时代,各国的马克思主义政党正在努力探索适合自己的国际共运发展道路。本文站在国际共运理论的视野上,对朝鲜主体思想进行系统分析和研究,提出主体思想是国际共运理论的一个部分、一种探索的观点。     

赵匡胤祖籍问题再辨析

赵匡胤祖籍“涿州说”“已成定论”,而“保州说”也绝非空穴来风。事实真相是：赵匡胤祖母刘氏系保州人,在赵匡胤祖父赵敬死于涿州后因战乱携年幼子女回娘家居住,不久因涿州被割让给契丹而不得归,故在保州有赵姓人定居、繁衍,即后来皇族之“疏属”,至宋真宗朝,这竟被曲解为赵氏“本籍保州”,于是造成与“信史”记载僖、顺、翼三祖“并幽州”与“本籍保州”以及已成定论的“涿州说”与“证据确凿”的“保州说”的矛盾与争论。     

关联视角下的读者观照与翻译研究

译文读者的角色在翻译过程中至关重要,时刻影响着译者翻译策略的选择。关联理论的读者观照对于当前翻译策略的发展趋向有着充分的解释力,应该在翻译教学中得到重视。