唯物辩证法的实质和核心是谁提出的?

唯物辩证法的实质和核心是谁提出的?国内哲学界存在两种不同的观点.有的认为它是列宁第一次明确提出的,有的则认为它是马克思和恩格斯首先指明的.对此,我发表一点不同的管见. 上述的两种观点都把“实质”和”核心”等同起来看待,这是不科学的.严格地说,它们的内涵和外延都是不尽相同的.“实质”和“核心”是既有区别又有联系的两个概念,在马列主义经典作家的著作中,对“唯物辩证法的实质”和“唯物辩证法的核心”是从既有不同含义又有内在联系的两个不同概念来论述的.首先,它们含有不同的意思,前一个论断揭示了对立统一规律是事物发展的源泉和动力,从而说明了唯物辩证法是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”的本质特征;后一个论断则强调了对立统一规律在唯物辩证法体系中的重要地位和作用,指明对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,它制约     

论《资本论》中的哲学成就

《资本论》的伟大意义不仅在于它对资本主义的分析和结论经受了实践的考验 ,创立了政治经济学理论 ,而且在于它对唯物辩证法的运用和发展。《资本论》中蕴藏着十分丰富的哲学思想。唯物辩证法思想不是零散的 ,而是系统的。它通过政治经济学的理论分析和事实论述联结为一个有机整体。这个整体既体现了辩证法的批判的、革命的精神 ,也包含了唯物辩证法的主要内容。     

直译论与自我文化的“零”假设

在关于翻译的传统话语描述中,"直译论"不仅作为方法论为"原著中心论"保驾护航,而且它还内在地设置了一个自我文化的零度假设的前提.这一前提不仅矮化了译者的自我文化,而且也不利于译者/译文价值的认识与评介.本文认为:只有承认语言自身是建构的,译入语也同样是对译出语之建构,才能从根本上消除翻译是从A至B的线性流变.     

列宁《哲学笔记》中的认识论思想

长期以来,我国哲学界把《哲学笔记》着重视为唯物辩证法的专门著作。我认为,这种看法是不全面的。事实上,《哲学笔记》不仅具有辩证法的鲜明特色,而且包容着认识论的广博内涵。因此,我们不仅要认真学习和领会这篇著作中的唯物辩证法思想,还应当深入地发掘其中的认识论宝藏。这对于我们丰富和发展马克思主义的认识论,具有十分重要的现实意义。 一     

论系统科学方法与唯物辩证法

从系统科学方法的应用范围、普遍性程度及其使用的基本范畴来看,系统科学方法主要是一般科学方法。系统科学方法证实和丰富了唯物辩证法,为唯物辩证法进一步完善和发展创造了条件。唯物辩证法作为最根本的科学方法论体系,在正确地运用系统科学方法过程中,唯物辩证法起着不可忽视的指导作用。     

试论研究唯物辩证法的根本方法

唯物辩证法是一门概括、抽象程度最高的科学,它为其他一切科学提供最一般的方法,故有一般方法论之称。但它自身的研究方法从哪里来?内容是什么?换言之,应该用什么样的方法来研究唯物辩证法?这就是本文所要探讨的问题。观点不一定成熟,目的在于引起对这个问题的重视和讨论。在西方哲学史上,曾有许多哲学家做过从其他科学借取方法来建立哲学体系的     

“重要的自然、历史和思维的发展规律”——关于否定之否定的争论及我见

关于否定之否定是不是唯物辩证法的规律,我国哲学界长期存在着争论.现在,被"四人帮"所抛弃但并没有被他们所制服的否定之否定规律又重新提出来讨论了.对这个问题开展争鸣,不仅涉及到如何完整、准确地领会和掌握唯物辩证法的体系问题,而且也涉及到这条规律对于人们实践有何指导作用的问题.本文仅就否认它是一条客观规律的一些论点谈些不同意见.     

关于社会生态学的几个哲学问题

本文首次讨论了社会生态学这门新兴学科的哲学问题。在简述自然生态、社会生态和社会生态学的基础上,文章初步讨论了社会生态学的系统观和方法论,社会生态学与马克思主义的人天观,社会生态学与辩证唯物主义的认识论,社会生态学与唯物辩证法等诸方面的哲学问题。据此,本文得出结论并强调指出：社会生态学遵从系统科学的系统结构原理、系统功能原理和系统最优化原理;社会生态学的研究正实现从传统方法到现代方法、从孤立研究到综合研究、从静态描述到动态预测,从定性研究到定量研究的方法论转变与过渡;人天观是居于社会生态学学科体系中的哲学理论层次;社会生态学不仅遵循与符合辩证唯物主义的认识论路线和原理,而且绝妙地体现了马克思主义的哲学精神,闪烁着唯物辩证法的思想光辉     

浅谈马克思主义的生态文明理论及其对生态主义的评价

马克思、恩格斯他们虽然没有对生态问题进行系统、直接的研究,但从其方法论和历史观中也能推演出其基本的生态逻辑,这些思想不仅超越了时代的局限性,而且具有深远的前瞻性,对当代和谐社会发展具有现实的指导意义.充分把握生态主义社会思潮的基本理念,用马克思主义思想和方法论剖析其内在本质,不仅有利于我们全面理解生态主义的内涵,而且能够牢固树立人们马克思主义的生态文明理念.     

物理学史教学中的德育功能

物理学史是人类认识自然界和物理学思想发展的历史,也是文化史和社会史的一部分。物理学史的学习和研究不仅对从事物理专业的工作者是必要的,而且对于从事科技、科技管理、社会科学工作者也是有益的。笔者在数年的物理学史备课和教学过程中,深深地感到物理学史的教学不仅能使同学认识、了解物理学产生和发展的历史,以及物理发展中的一般方法论,而且,它还具有重要的思想品德教育功能,在此仅想从三个方面来予以探讨。     

普遍联系是唯物辩证法的核心

近几年来,我国学术界就什么是唯物辩证法的核心问题,展开了激烈的争论,有的认为是对立统一规律,有的认为是否定之否定规律。我们认为,这两种观点都是片面的,没有抓住问题的本质。他们都只是在唯物辩证法的根本规律和范畴中去探讨唯物辩证的核心,而没有从唯物辩证法的全部内容中去把握,从而把唯物辩证法关于联系的观点等等重要内容,置于唯物辩证法的核心所要考察的范围之外。他们各执一端,各圆其说,都带有形而上学的片面性。     

《中国革命战争的战略问题》中的系统方法初探

《中国革命战争的战略问题》是毛泽东同志一九三六年写的一部光辉的军事著作,是对第二次国内革命战争经验的科学总结。这都著作不仅是一部天才的军事著作,而且也是一部光辉的哲学著作。它不仅充满了唯物辩证法思想,而且也体现了丰富的系统论思想和系统方法原则。毛泽东同志虽然没有写下关于系统方法的专著,但在他的一系列     

比较方法与中国建设特点的认识

认识中国建设的特点,不仅要有马克思主义的立场、观点,而且要有科学的方法。在认识中国建设特点的诸种科学方法中,比较方法是人们最常用、最基本的方法,人们往往是通过比较,运用各种类比来认识中国建设的各种质的规定性。但是,人们对于比较方法本身的认识还没有能够从唯物辩证法的高度去阐明它的多样性及其各种比较形式的多样性,还没有真正认识到,比较方法必须以唯物辩证法作指导,才能作为一种方法去分析和概括中国建设的特点,才能显示它在认识中国建设特点中的地位和作用。本文想就这一问题,谈些粗浅的看法,以就教于大家。     

科学发展观是对马克思主义哲学的运用和发展

科学发展观是指导发展的世界观、方法论的集中体现。它是对马克思主义世界观、方法论的运用和发展,发展了历史唯物主义"以人为本"的观点,发展了唯物辩证法的发展观点及其方法论,发展了辩证唯物主义的科学实践观。     

西方马克思主义者眼中的辩证法

西方马克思主义这股20世纪二三十年代产生的强劲思潮,在国际上颇具影响力.尽管其间分支众多,派别林立,但大多否认自然辩证法.而只承认历史辩证法,而就辩证法的性质,有的竭力攻击唯物辩证法,有的刻意混淆马克思辩证法与黑格尔辩证法的本质区别,有的则提出与唯物辩证法风马牛不相及的辩证法,如此等等.本文拟从辩证法的性质、对象谈谈西方马克思主义者对它的看法.     

树立整体化的教学观

现代系统科学的理论已经深入到自然科学和社会科学的各个领域,也必然渗透到教学领域.因为它不仅是一门技术科学,而且具有浓重的方法论性质.学校教育如何发挥现代科学方法论的基础理论的作用是当前教改,特别是文科教改的重要课题.我国语文教学这门古老的科学,一直沿用传统的研究和教学方法,事实证明,这种传统的研究和教学方法不仅进展缓慢,始终在一个狭小的范围内打圈子,跟不上现代社会的发展,而且它没有成为科学的理论,使许多问题得不到科学的解释和合理的解决,直接影响语文教学的实践.要改变语文教学的这种状况,面向现代化,首先就要面向现代科学的最新成果,引进系统科学,把它切切实实地建立在现代科学的方法论基础上,这就是我们的语文教学改革观.系统论的基本观点是:世界以及世界的一切事物,都是以系统的形式存在的有机体;这个有机体是由各个要素以一定的结构层次组成的整体,并与环境发生着密切的关系.在每个     

唯物辩证法视域中的主观主义方法论批判

克服主观主义对于建设马克思主义学习型政党具有重要意义,而要克服主观主义,最主要的是要加强唯物辩证法的学习。唯物辩证法有两个相互关联的方法论原则,一是强调唯物辩证法是关于事物发展的学说,这一学说在方法论上的要求是不能静止、孤立、片面地理解和把握事物;二是强调唯物辩证法在实践上要形成善于针对不同的政治经济条件的具体特点把问题的不同重点和不同方面提到首位加以强调的本领。主观主义是对这两个方法论原则的背离,它往往是从原则而不是从事实出发、从个别事实而不是从事实的整体出发、从个人意志而不是从人民意志出发,因而不能正确地把握事实。     

部门平均活劳动生产率与新创价值量——对马克思劳动价值理论的再探索

劳动生产率与价值量的关系,是马克思劳动价值论中的一个基本问题,它是正确理解和适用价值决定原理的“关节点”。长期来许多同志撰文对这一问题作了各方面的研究,但一直未有定论,仍有必要从深度和广度上作进一步的探讨。这个问题不仅有重要的理论意义,而且与一系列现实经济问题密切相关。根据马克思已有的论述和他的方法论原则,我认为,可以把“劳动生产率与商品价值量的关系”这一命题看作一个系统,其中可分为如下层次:个别劳动生产率与价值量,部门平均劳动生产率与价值量,国民劳动生产率与国际价值量。通过这样逐层次分析之后,再综合起来理解,才能准确弄清这一命题的丰富内容,科学地把握生     

老子辩证法再认识与再评价

本文应用唯物辩证法的三大规律的理论框架,对老子的辩证法思想作了新的理解和发挥,认为老子书中不仅包含了对立统一和质量互变的思想,并且具有了“度”的思想,而且还包含着丰富的否定之否定的思想,最后对老子的“不争”、“无为”作了积极的解释。     

会计核算原则中的唯物辩证思想

世界观即方法论。以科学的世界观作指导,才能在认识、改造世界的过程中少走弯路。在会计一系列核算原则中蕴含了丰富的唯物辩证法思想。它从另一侧面证明了唯物辩证法的科学性所在。