浅谈数字博物馆概念、特征及其发展模式探析

进入21世纪以来,计算机科学技术和互联网信息技术飞速发展,为数字化信息技术提供广阔应用空间的同时,也为其他各个领域带来了新的发展契机。数字博物馆就在此背景下诞生并得到迅速发展,众所周知,在历史文化遗产保护、利用方面数字博物馆发挥着极其重要的作用,受到的关注度也越来越高,但就其未来的发展而言还有很多方面需要深入探讨。本文针对数字博物馆的发展问题,分别对数字博物馆的概念、特征和传播优势上进行分析,并认真探讨了数字博物馆的相关发展模式,以期为我国数字博物馆未来的发展提供一些帮助。     

回族文学中的清真寺及话语阐释

清真寺不仅是回族文化的核心意象与象征,也是回族文学反复表现的原型意象;回族依凭清真寺符号系列不仅在表述中成功构建了"小我",也在社会语境的对话中构建了"大我"。随着回族社会生活的发展变迁,清真寺在不断适应新的话语语境的同时也在生成新的语境,成为一种参与历史建构的能动力量。     

南方山地民族"草标"的文化人类学阐释

"草标"是用茅草打结的方式作成的一种以物代言的符号,是我国南方山地民族在生产生活实践中形成的一种传统山地特色民俗文化.     

花园路径现象的原型范畴理论阐释

花园路径现象是一个比较复杂的人类语言现象,国内外许多学者从句法、语义及语用等方面对其成因进行了解释.本文运用认知语言学的原型范畴理论对花园路径现象作一个认知识解,旨在探讨人类语言的认知机制.通过对花园路径现象的成因及理解过程的分析能够深化我们对语言认知规律的认识.     

沂蒙文化数字博物馆可用性开发研究

临沂古称琅琊郡,有着极具地方特色的文化历史资源,依托这些文化资源已经建有洗砚池晋墓博物馆、临沂博物馆、东夷文化博物馆、天宇自然博物馆以及多个红色文化基地等实体博物馆,如何建立一个综合性的沂蒙文化数字博物馆,并能在建设的时候对可用性评估的结果和可用性的设计建议都能加以充分考虑,我认为可以极大地提高沂蒙文化数字博物馆的可用性,为沂蒙传统文化、非物质文化及红色文化的传承起着重要的作用,并对临沂旅游经济的发展起着一定的辅助作用.研究沂蒙文化数字博物馆,目地是对将来可能建设的沂蒙文化数字博物馆进行前期的可用性评估和设计建议.     

人生转折的临界点--母题数字"十三"与藏族成年礼

数字“十三”在藏族早期文化中的大量出现,其背后具有深层的文化精神作支撑。文章从藏族“十三”的一系列民俗思想中发现,“十三”是人生重要转折时期———成年礼的临界点。这种成年礼习俗在周边民族中依然存在。     

山西博物院数字文化创意产品设计研究

随着生活质量的提高,人们越来越追求精神文化生活.与此同时,全球创意经济高速增长,这极大的促进了我国文化创意产业的发展,我国文创产品的发展也随之腾飞.当今数字技术蓬勃发展,在多个产业中发挥着重大作用,数字技术与文化的交融更是为文化的展示宣传提供了新方式.探究如何将数字技术与山西博物院文化更好地结合,对宣传山西文化有着重大...     

数字媒体环境下民族文化的传承和发展

近年来,伴随着数字化技术的不断进步与发展,民族文化的传承与发展也跟随时代发展的脚步,逐步走上传承方式创新的道路,结合数字媒体技术成为目前深受青睐的传承与发展方式。面临着现如今数字媒体传播方式与欧美等国家文化的打击,民族文化博大精深需要耐心地品味违背了数字化世界千变万化快节奏的性质,这就要求人们加强危机意识,在数字媒体环境中增强对民族文化的传承与发展。     

澳门模式与"文明冲突论"

本文从澳门历史演变过程来展现中西两大文明碰撞、交融的真实情景,说明澳门在一定意义上成为了不同文明、不同民族和平共处的典型,即澳门模式.澳门模式的存在有力地证明了美国学者亨廷顿的"文明冲突论"实乃难以令人信服.     

试析回族清真寺"清真"嵌字联对"清真"的文化阐释

对于一种文化而言,文化的主体始终肩负着对自己文化的认知与表述。回族清真寺“清真”嵌字联对于清真二字的文化表述,就是回族人对自己文化的自我认知与阐释,是文化适融与创新的表现,值得我们作进一步的探讨。本文在大量回族清真寺清真嵌字联的基础上,从十个方面分析与归纳了清真嵌字联对清真的文化阐释,是对清真文化认识的深化。     

清代民族团结工作的"承德模式"研究

清代以承德为中心开展的民族团结工作,具有跨区域性和以蒙、藏、维、回等民族为主要工作对象等特点,与我国目前民族团结工作具有高度相似性."承德模式"是以木兰围场、避暑山庄为平台,以木兰秋狝、避暑理政为形式,全国各族共同参与的常态化民族团结工作模式,相关经验具有一定的现实意义.     

数字媒体艺术与传统文化传播探索

数字媒体艺术设计是艺术与技术的有机结合,具有高效、直观、交互、传播面广等特点,能将内涵深厚的传统文化以直观形象的数字媒体艺术形式进行传达,突破时间空间的限制,实现传播效率的最大化,实现传统文化与现代艺术的交融.本文从探寻数字媒体艺术与传统文化传播的契合点入手,结合经典案例分析,探索数字媒体艺术设计与传统文化的相关性和互助价值.通过项目实践,阐述传统文化传播融入高校数字媒体艺术设计项目教学的必要性和可行性.     

数字时代民族文化虚无主义的表征、危害及治理

数字时代网络成为民族文化虚无主义传播的新场域,网络空间呈现出用虚拟文化代替民族文化、用碎片文化割裂民族文化、用娱乐文化销蚀民族文化、用外来文化冲击民族文化等表征,产生了摒弃崇高的先进的文化价值追求、削弱中华民族伟大复兴的文化认同、矮化社会民众的文化自信心和自尊心、阻碍中华优秀传统文化现代化转型等危害。因此,必须统筹谋划、整体推进数字时代民族文化虚无主义的治理,通过培育正确的网络空间民族文化观、掌握民族文化的网络传播主动权、防范民族文化虚无主义思潮的网络渗透、推动数字时代民族文化的适应性发展等方式,营造风清气正、生机勃勃的网络文化生态。     

贾平凹的鬼怪世界——略论贾平凹长篇小说的神秘性

神秘性是贾平凹小说的一个重要组成部分和思想系统,它不但能增强小说的可读性和趣味性,而且更能使小说具有深厚的历史文化内涵.贾平凹小说的神秘性思想来源广泛,包括童年经验、佛教教义、中国古典神魔小说和拉美魔幻现实主义等各方面的影响.他在作品中成功运用夸张、变形等各种手段,将神秘主义与小说内容完美结合,使小说展现了极大的张力,体现了他对于传统文化的重新审视和对现代文明的真诚追求.     

对现代公共文化服务体系下数字文化馆建设的思考

随着现代公共文化服务体系的提出以及互联网数字时代的到来,智能手机、电脑等科技产品越来越普及,人们的生活方式也逐渐地发生改变,无论是学习知识、获取资讯、阅读书籍还是休闲娱乐等都与大数据时代紧密联系在一起了。固体、实体的公共文化服务点已不能满足数字时代人民群众对精神文化的追求了,数字化文化馆的建设已提上议事日程,本文就现代公共文化服务体系建设下,文化馆如何开展数字化建设进行简要的探讨。     

对现代公共文化服务体系下数字文化馆建设的思考

随着现代公共文化服务体系的提出以及互联网数字时代的到来,智能手机、电脑等科技产品越来越普及,人们的生活方式也逐渐地发生改变,无论是学习知识、获取资讯、阅读书籍还是休闲娱乐等都与大数据时代紧密联系在一起了.固体、实体的公共文化服务点已不能满足数字时代人民群众对精神文化的追求了,数字化文化馆的建设已提上议事日程,本文就现代公共文化服务体系建设下,文化馆如何开展数字化建设进行简要的探讨.     

基于地方文化特色的文化创意社区发展模式

高速发展的社会经济,使得人们在满足物质需求的基础上,越发注重精神享受.在这样的环境背景下,文化创意社区发展迎来了前所未有的机遇.在创意社区建设中,地方特色文化作为基础元素,其参与进一步增强了该项目的文化性,丰富了它的精神涵养,是未来发展的主要趋势.目前,有关基于地方文化特色的文化创意社区发展模式的研究,备受社会各界瞩目.本文以基于地方文化特色的文化创意社区发展为研究课题,在对其价值进行简述的基础上,分别就其模式及相关策略展开了讨论.     

数字经济与数字经济时代浅议

数字经济是一个扑朔迷离的问题,它牵涉到技术科学、经济科学,以及哲学等多科领域,对人们的社会生活产生了重大的影响.     

《文化模式》及其解读

露丝·本尼迪克特的著作《文化模式》,作为人类学中文化心理学派的重要经典著作,认为文化模式是文化中的支配力量,是给人们的各种行为以意义,并将各种行为统合于文化整体之中的法则。人类行为始终处在所属文化的制约当中,只具有很小的发挥空间。这种探讨人类行为和文化模式之间的互动研究,具有很深远的指导意义。