奴隶制下扭曲的母爱——解读《宠儿》中的黑人母亲“塞丝”

《宠儿》是托尼·莫里森最震撼人心的代表作,是美国文学史上最畅销的作品之一。女主人公塞丝时刻受奴隶制的摧残,社会环境扭曲了黑人母亲的母爱,它逼迫母亲用独特的方式来拯救孩子们。本文通过分析塞丝扭曲的母爱,进而探索其社会根源,即美国特殊的黑人奴隶制所带来的沉痛创伤。宠儿是塞丝永远的梦魇,而奴隶制则是黑人永远的梦魇。     

理解毛泽东:一种结构主义的尝试——从阿尔都塞的《保卫马克思》谈起

深化毛泽东哲学思想研究,既要重视对其历史实践的把握、对其理论文本的阅读,还必须为这一研究领域引入新的理论范式。阿尔都塞从其结构主义的马克思主义出发,为我们提供了关于毛泽东的辩证法作品———《矛盾论》的一种"尝试性"理解。尽管这一尝试最终的理论成果不过是一种结构主义的"幻象",但其为毛泽东研究领域引入新的理论分析模式的尝试却是不无借鉴意义的。     

无奈与抗争——评《宠儿》中的男性形象

《宠儿》是美国黑人女作家托尼·莫里森1993年诺贝尔奖获奖作品。作品塑造了女主人公赛丝的丈夫黑尔和情人保罗·D,他们分别代表着奴隶制取消前后的黑人男性。在奴隶制重压之下,黑尔需付出巨大的代价才能保护母亲,完全丧失夫权,不能尽到丈夫和父亲的职责。保罗·D历经种种磨难幸存下来并在奴隶制废除之后直面过去的苦难,乐观向上,帮助女主人公塞丝走出阴霾。托尼·莫里森通过保罗·D的形象,寄托了对黑人男性的信心。     

负重前行:创伤视角下的奥古斯特·威尔逊

美国黑人剧作家奥古斯特·威尔逊以其"20世纪黑人体验史"系列剧而著名。他对黑人历史的关注源于自身的创伤经历。从文化创伤角度来探讨,威尔逊作品中的一个持续主题是,作为背负历史创伤的族裔,黑人怎样能既不忘记奴隶制、种族歧视的痛苦历史,又要走出它产生的创伤阴影。通过分析其三部代表性作品可以看出,他的态度是:只有正确认识理解过去、将个人记忆和集体记忆相连,个体和个体发生关联、共同承担创伤,黑人才能汲取力量、继续前行。其作品体现出威尔逊通过对文化创伤的塑造建构族裔认同的不懈努力。     

奥古斯丁论奴隶制

围绕着奴隶制的起源、奴隶的社会地位、奴隶主和奴隶的关系等问题,著名的古代基督教思想家奥古斯丁作了较多的论述,他的奴隶制观在西方古代思想史上占有相当重要的地位。本文立足于对其拉丁文本的分析,分个人态度、社会秩序观与基督教伦理三方面,系统地探讨了奥古斯丁对奴隶和奴隶制的认识,指出其奴隶制观既在一定程度上体现了基督教的人道主义精神,又具有明显的历史局限性。     

对春秋战国家长制奴隶制残余的考察

文章认为,奴隶制分为家长制奴隶制和劳动奴隶制两种类型,商、周时即属于前者。其主要特征是:奴隶一般为贵族所拥有,故奴隶人数不太多。奴隶可以有家庭,他们以从事家内服役为主,并不构成社会经济的基础;另外,在有的贵族家庭中,家长也奴役其子弟。到战国对,随着奴隶买卖的盛行,富有的庶民也可拥有奴隶,扩大了社会对奴隶的拥有面。而且奴隶劳动被广泛地用于农业、手工业和冶矿等方面,奴隶受到的压榨也比过去更严酷。战国时因为社会生产力的迅速提高,促使奴隶制由原来的家长制奴隶制演进到发达的劳动奴隶制。     

凉山彝族奴隶制是“氏族奴隶制”吗——和刘尧汉先生商讨

刘尧汉先生把他几十年来对彝族历史文化调查研究的作品,赞喻为是在彝区寻找到的“山野妙龄女郎群”。其中,民主改革前川、滇大、小凉山彝族社会性质是“氏族奴隶制”,则是被他自诩为是在彝区寻到的第一个“山野妙龄女郎”。正如他在总结其学术生涯三十年过程时所说,他在第一个十年(1956—1966年)“从事凉山彝族父系氏族制及其氏族奴隶制”的“实地调查研究”,是“在四川大凉山、云南小凉山”寻找到的一个“山野妙龄女郎。”“足见“氏族奴隶制”说在刘先生的学术生涯中具有起步性的重要作用。而《彝族文化研究丛书》副     

论近代巴西奴隶制长期延续的原因

巴西是拉丁美洲最后一个废除奴隶制的国家。它的奴隶制之所以长期延续,其原因在于:资本主义经济发展缓慢;反对奴隶制的政治力量微弱;维护奴隶制的势力相对强大;教育与思想文化方面比较落后等。     

由西周礼刑制度谈目前中国法制建设

西周是我国奴隶制社会发展的鼎盛时期,在法制发展史上形成了"礼刑并用"的法律体系和司法原则,对巩固当时奴隶制国家政权起着极为重要的作用,对后世封建制法制的发展也产生了重要影响.古为今用,正确认识和汲取"礼主刑辅,礼刑并用"的古代法制建设的精髓,对于领会和贯彻党的十五大关于"法制建设同精神文明建设必须紧密结合,同步进行"的指导方针将具有十分重要的现实意义。      

个体占有与精神自由——从《宠儿》的金钱意象中解读黑人的过去与未来

《宠儿》是美国黑人女作家托尼.莫里森的一部力作。在这部作品中,托尼.莫里森以富有象征意义的金钱意象深刻地表达了奴隶制对黑人奴隶的精神贻害。但在这部作品中,托尼.莫里森也同样满怀信心地为已经获得人身自由的黑人奴隶指明了未来的方向:超越过去,重新认识生命的价值。     

一部毁誉参半的畅销书──美国小说《飘》研究述评

《飘》是在我国流传最广的美国小说之一。自１９４０年它的首册中译本出版到１９９１年其续集《斯佳丽》的译本问世,我国评论界对其聚讼不一,毁誉参半,五十年代以来的三次讨论大致环绕着小说对南北战争、对奴隶制度的态度,对主要人物部思嘉这个形象的意义判断而展开的。作为一部文学作品,《飘》虽有对奴隶制批判不力的缺陷,但它对奴隶主经济崩溃加速军事崩溃和对郝思嘉资产阶级化过程的描写都真实地揭示了奴隶制度崩溃的历史趋势,其认识价值不可低估。     

《盘庚》篇人际关系分析——对中国古代社会经济形态的初步思考

正确称谓中国古代社会,必须以其基本生产方式为依据。而分析《盘庚》篇人际关系,并无奴隶制痕迹。和西方奴隶制形成过程相比照,盘庚之所为刚好堵塞了中国古代社会走向奴隶制之路。商周时期,王侯占有土地,以租税合一形式剥削血族成员,以宗法组织进行统治,是和奴隶制不同的另一种社会经济形态,应有一个特殊称谓,值得认真探讨。     

解析《汤姆叔叔的小屋》的主题意义

斯托夫人的代表作《汤姆叔叔的小屋》是19世纪美国反蓄奴制运动里最伟大的宣言书,它使北方人民振奋起来,决心以武力对付坚持蓄奴制的南方,同时这本书也忠实地记录了美国南方黑奴的悲惨命运,唤醒了白人对黑奴的同情。文章试图通过分析主人公汤姆叔叔——一个充满着基督精神、虔诚地信仰上帝的黑奴在其所经历的苦难生活中所体现出的忠诚、仁慈和宽恕,以及他对奴隶制度的残忍性所表现出来的妥协与忍让,得出黑人奴隶要获得自由就必须进行斗争这一作品的主题意义。     

西周时期民间家庭教育内容管窥——以《诗经·国风》的探析为例

从家庭教育角度探析《诗经》的民歌部分 ,也是其精华部分的《国风》 ,其内容主要有自然、生活常识 ,生产、生活技能 ,德行、修身之道和崇拜、祭祀之理等几个方面。由于《诗经》诞生的特定社会背景以及作为教育内容的经典性 ,从这些内容中可大致看出西周时期民间家庭教育内容的基本面貌 ,也可以此为起点 ,静观奴隶社会和封建社会民间家庭教育内容的演变和发展 ,为现代家庭教育的内容选择提供有益的借鉴和启示     

古代罗马社会新闻史简论

古代罗马社会新闻信息传播活动较为发达.古罗马国家对辽阔领土的治理,在一定程度上依赖有效的新闻信息传播.其新闻信息传播系统主要由公报、文书、新闻信、题铭和交通、驿站等要素组成,在古代世界已达到了相当高的水平.古罗马国家新闻信息传播活动之所以比较活跃,是与其全方位的商品经济和相对宽松民主的社会政治舆论环境密不可分的.但古罗马国家新闻信息传播活动的繁荣又是建立在生产力还非常低下的奴隶制经济的基础上的一种由少数自由人享有的有限的繁荣.随着奴隶制的瓦解,古罗马国家的新闻信息传播活动也就难以为继了.     

内战前美国南部军校发展兴盛的因素分析

内战前，美国南部军校不仅在数量远远超过北方，而且其社会价值更值得关注。毫无疑问，南部军校发展兴盛与其特殊的地理位置、边疆环境、军事传统理念有着密切的联系。更为重要的是，南部奴隶主需要借助军事力量对抗北方废奴主义运动和维护奴隶制经济，南部新兴的中产阶级对于子女职业教育的特殊需求以及南部军事教育的特殊优势，助推了这一时期美国南部军校发展的兴盛。     

土家族区域土司时代社会性质初论

土家族地区的社会发展,在不同历史阶段有不同的社会结构特征,土司时代的社会结构从政治体制上说它是封建农奴社会,并有特殊的经济生活特征。     

1790年美国废奴困境论析

起源和发展于美国殖民地时期的黑人奴隶制度,因其违背资本主义政治伦理精神,致使废奴斗争在美国独立革命和邦联时期逐渐兴起。在1787年宪法使美国真正具备国家行为能力的背景下,废奴问题在1790年的联邦国会上成为激烈斗争的焦点议题。此次废奴斗争因现实因素而走向失败,对美国历史进程产生重大的影响。     

论基督教与英国奴隶制的废除

奴隶制的废除是一个漫长的历史过程。在英国，基督徒主要是通过宣讲布道、发表演说、出版宣传品、组织废奴团体来营造一种反奴隶制的文化氛围，然后问接对政治施加影响。这种通过政治文化间接影响国家政策、法律的方式甚至比直接的政治斗争更加有效。尽管不乏有基督徒在理解《圣经》时认为上帝支持奴隶制，也有奴隶主从《圣经》中寻找依据证明奴隶制的合理性，但是历史事实表明：基督教对于反奴隶制的胜利功不可没。