新时代弘扬长征精神的路径探析

每一种精神都是历史的产物.中国共产党领导红军进行的伟大长征是历史上无与伦比的革命壮举,谱写了中国革命历史的光辉篇章.伟大的长征精神是党和人民付出巨大代价进行伟大斗争获得的宝贵精神财富,是中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分.只有铭记长征精神,才能从辉煌的党史中汲取智慧和力量;只有不断地探索弘扬长征精神的路径,才能使之与新时代新发展结合,把党的历史转化为加快发展和改善民生的强大动力.     

浅论以人为本的实践要求

以人为本四个字的中心在＂为＂字上,即以人为本这一理念只有落实到现实中才能实现其价值。按照党的十七大的精神,落实以人为本则要求我们尊重人的主体地位、保障人的各项权益、改善和提高人民的生活水平、促进人的全面发展。     

黔江：宁苦干，不苦熬

重庆市黔江区是国家扶贫开发工作重点区（县），全区有65个贫困村，有贫困人口11430户40641人。在“八七”扶贫攻坚时期，黔江人民创新创造、奋发有为，谱写了“北有临沂、南有黔江”的伟大奇迹，创造了享誉全国的“宁愿苦干、不愿苦熬”的黔江精神。     

从马克思走向社会学的统一——对社会学多重范式整合的探索

社会学自诞生以来产生了诸多的理论流派,但始终未能发展出一种统一的理论。作者就此提出了自己的认识:社会学应把能将社会和个人两者统一起来的“共同实体”作为研究对象,“人的活动”就是这个“共同实体”。“人的活动”不仅创造了社会而且也创造了人自己,只有研究“人的活动”,才能揭示出个人和社会的本质特征,正确地认识完整的社会现实;也只有在对“人的活动”进行整体分析中,才能将社会学中不同倾向的理论流派统一起来。马克思主义经典作家曾对“人的活动”作过深刻的论述,其所形成的人类活动学说可以为上述问题的解决指明方向。     

在图书馆管理中应加强职业关怀

一、图书馆职业关怀的意义职业关怀是指在本职岗位上，体现以人为本的职业精神，强调人的尊严和价值，其核心内容是重视通过职业来体现对人的关爱和理解，营造温馨和谐的生存环境，提升人的精神境界，激励人的主观能动行为和创造性。图书馆职业关怀是指，在图书馆管理中强调由“以书为本”向“以人为本”转变，弘扬职业精神，倾注职业情愫，为读者创造一个优雅生存、     

由班主任坐班制引发的思考

只有以人为本的班级管理思想，才能使学生在学习和生活中愉快地成长，智力才能得到充分的发展。精致化管理要做到“合情”“合理”“群体”和“柔性”。     

温州商人的创业之路

核心提示:改革开放以来,温州人凭借敢为人先、不断进取、特别能创业的精神,以“小商品、大市场”的经营方式,创造了许多全国第一。200余万温州人在全国、在世界各地建起了众多的温州城、温州街、温州村、温州店,这成     

“学会关心”的背景、目标和运作(摘要)

“学会关心”教育是目前青少年教育普遍关注的一个热门课题，是当今世界教育日渐强调的一个跨世纪主题。人类必须“学会共存”，才能真正的救亡图存求发展。世界正面临着一系列的威胁：环境被污染，自然资源被严重破坏；道德沦丧，精神滑坡，责任感下降。现实的危机迫切需要关心价值观回归。“学会关心”价值命题，向人们发出强烈的呼吁：恢复“关心价值观”势在必行，“只有我们大家变得更加关心，才能使得所有的人成为创造一个更公正、平等、美好世界的积极参与者与受惠者。”“学会关心”的精神实质，为目前青少年教育敲响了警钟，提供了…     

以人为本的思想在教学中的体现

本文提出，以人为本是教育的理论基点和精神内核，它主要表现为人为了自身的完善而学习的过程，以及学生自主探索这两个方面。人作为教育的主体，生来就存在个体差异，以人为本思想要求教师在教学过程中尊重学生的人格，注重学生的个体差异，满足不同层次学生的需要。只有当教师充分领会了其中的人本主义内涵，才能更好地因材施教，真正树立起以人为本的教育观，更好地为教育教学服务。     

培育城市精神是城市文明进步的核心标志

正我们知道,城市精神是一座城市的灵魂,是这座城市文明素养和道德理想的综合反映,是一种意志品格与文化特色的精确提炼,是城市市民认同的精神价值与共同追求,也是社会主义核心价值观塑造的时代精神气质在一座城市的生动实践和具体体现。城市作为人类文明进步的载体,城市精神正是对这些彰显地域文化特色符号的准确提炼和表达,正如一个国家需要拥有伟大的民族精神,一座城市同样需要有自己的城     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”,青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象,使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中,青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往,并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一,重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而,青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足,“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

从"机构化"到"家庭化"——美国护理院"文化变革运动"的评析与借鉴

20世纪80年代,美国兴起了一场关于护理院的"文化变革运动",在其影响下,护理院经历了从"机构化"向"家庭化"发展的演变."文化变革运动"的"家庭化"理念表现在伦理价值观、机构管理、护理服务、环境设计四个方面,其形成的动因在于:代际间服务需求的变化、政府监管以及护理院的利益驱动."家庭化"的理念与美国文化相契合,和福利机构"去机构化"发展相互补充,对美国护理院行业发展产生了深远影响,但也在新冠肺炎疫情中暴露出其缺陷."文化变革运动"中的经验做法对中国失能老年人、残疾人的长期护理实践有着借鉴价值.     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.     

话说"惧内"

"气管炎"是现代人"惧内"的一种幽默说法.悠悠五千年明史,孕育了民以食为天的"吃文化"、能解千愁的"酒文化"、意韵悠长的"茶文化",如果从戏说的解度,国人也应当拥有一个"惧内文化",国为纵观历史"惧内"的话题与故事是从来没有闻断过的.