元代西夏遗民婚姻研究

公元1227年,成吉思汗的军队攻灭了西夏。西夏境内的人民,或留居故土,或迁徙内地,逐渐融合到其他民族中去了。明清以后,做为西夏主体民族的党项族,极少见著于史篇的记载。关于蒙元时代西夏遗民的活动情况,国内已有专文论及,但对于元代西夏遗民与其他民族的融合问题,似嫌薄弱。本文拟就元代西夏遗民的婚姻情况进行研究,详细考察西夏遗民在婚姻上与其他民族的融合。不妥之处,尚祈指正。     

近几十年国内西夏军事制度研究中存在的几个问题

通过对近几十年国内西夏军事制度研究成果的比对 ,认为存在问题很多 ,其研究水准还处在一个初级阶段 ,并就其中的西夏军事制度的定性分析、西夏军事组织发展的分期、中央兵与地方兵的界定、西夏军队数量等问题谈了一些看法。     

西夏化学成就述论

西夏的科学技术是西夏文化的组成部分 ,西夏的化学成就是其中的重要内容。然而 ,迄今尚未有对西夏化学成就的全面论述。该文根据有关史料 ,比较全面地回顾了西夏的化学成就 ,包括对单质、无机物和有机物的认识和应用。虽然其水平较低 ,但主要方面与全国保持一致。西夏化学成就是中国古代化学成就的组成部分 ,整个中华民族的科技文化是一个整体。     

耶稣会士与火器传入

一、徐光启、李之藻等引入火器之评述我国兵器发展史截至明朝末年,可分为两段：从远古到五代为冷兵器时代,所谓"十八般武艺,件件皆能",就是这个漫长的兵器时代的写照;北宋以后为冷兵器与热兵器（火器）并用时代。冷兵器的性能,是以近战肉搏为主,对于城堡的攻守战则缺乏威力;而热兵器则可用于强力攻破,杀伤较远距离的强悍敌人。火器的产生,源于火药的发明,我国是世界上最早发明火药并用之于战争的国家。早在唐哀宗天佑初年,郑攻豫章,就"发机飞火"①,这是我国也是世界上最早将火药用于战争的记载。然而,它和整个科技发明在中国…     

蒙古征伐西夏将帅人物初步研究

本文自旧史纪传中稽录参与伐灭西夏的蒙古将帅人物50余人，就其人员的成份构成、参战时间、蒙古灭夏依靠的主要力量及蒙夏双方“人力资源”的对比方面进行了述略探讨。认为在冷兵器战争时代，人力资源的强弱、优劣对战争的胜败起关键性制约作用。     

西夏工匠制度管窥

工匠是西夏社会的一个重要阶层,“官匠”是其主体。西夏王朝对工匠实行“官办”、“官管”的管理办法和政策。这对西夏工匠的形成,技艺和生产达到一定水平起到了重要作用。西夏工匠生产行业齐全、产品多样,适应了西夏社会发展的需求,创造了社会物质财富,推动了技术进步。     

以文化二元对峙矛盾观透析西夏

历史上的西夏作为一个少数民族政权,存在了190年(1038~1227),与宋、辽、金长期鼎立。促使西夏走向强大的原因很多,本文拟从文化角度进行论述,从而肯定了以党项羌为主体的游牧文化与以汉族为主体的农耕文化之间在矛盾斗争中最终走向统一(即:游牧文化向农耕文化认同),这一因素是促使西夏立国并走向强大的主要原因之一。同时,本文对农耕文化传入西夏后所产生的负面影响与西夏后期的武备松弛、军队战斗力减弱导致亡国之间的联系提出了自己的观点。     

在全面发展中实现国防和军队建设的新跨越

就国防和军队建设来说,全面发展,就是要以现代化建设为中心,推进军队革命化、现代化、正规化的全面建设,促进国防和军队建设的整体发展和全面进步.国防和军队建设是一个整体,革命化、现代化、正规化相互联系,密不可分.军事、政治、后勤、装备等各个方面的工作只有相互配合、相互促进,才能保证国防和军队建设的顺利进行,也只有各个方面共同进步,才有国防和军队建设总体水平的提高.     

水草与民族：环境史视野下的西夏畜牧业

畜牧业作为西夏的本业,为西夏社会的稳定和发展作出了巨大的贡献,但畜牧业的发展过程中出现的夏秋和冬春两个时段牧草的缺乏和相应的储备措施以及喂养牲畜时注意的事项值得我们关注;西夏在水源不丰富的情况下,政府和牧民通过凿井的方式进行牲畜水源的补给。西夏政府对此很重视,并对牲畜进行了合理而严格的管理。以上应对方式既有政府的法令支持,也有牧人的精心照护,但通常是在政府的监督下,牧人进行牧养。     

西夏佛教新探

本文利用新见的西夏文献和文物 ,对西夏佛教的一些问题作了新的探讨。作者搜集了多种西夏皇室发愿文 ,为历朝稀见 ,并指出它们的学术价值 ;西夏有三位帝师反映出西夏帝师制度的形成 ,并对元代帝师制度产生直接影响 ;众多的国师也是西夏佛教的显著特点 ,国师在西夏佛教发展中起着重要作用 ;西夏后期佛教法事的铺张 ,表明了西夏佛教的繁荣 ,但大大加重了人民的负担 ;西夏不同形式的佛塔展示出佛教建筑的多样性 ,也透视出佛教信仰多民族融合的风格 ;西夏首创以活字版印刷佛经 ,形成实用规模 ,并保存了很多早期的活字印刷实物