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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
原著研究是研究太谷学派的一条新路。《黄崖夫子示门弟子书》的主旨是教人修身希贤。信中也显露了对当时社会的不满 ,极可能有“倾者覆之”的反朝廷思想  相似文献   

2.
娱乐世界     
笑话两则 母猪肉 屠户卖的是母猪肉,他担心顾客知道卖不出去,便吩咐儿子不要说。不一会儿,有人前来买肉,儿子在一旁一本正经地说:“我家的猪肉不是母猪肉啊。” 买肉的一听,顿时起了疑心,便不买了。  相似文献   

3.
武星户 《百姓生活》2013,(12):53-53
猪肉是我国消费量最大的肉类,但“嫂肉精”猪肉、注水肉、病死猪肉、老母猪肉等食品安全问题频出,  相似文献   

4.
《左传》的“吾子”“夫子”和“数词+子”的结构   总被引:1,自引:0,他引:1  
“吾子”“夫子”“数词+子”都是与称谓词“子”有关的结构,对它们的考察有助于得到对“子”的性质、特点的更为完整、清晰的认识。从《左传》(并结合其他材料)看,“吾子”是“子”的派生结构,专用于对称,它兼含礼貌与亲昵,主要用于平等身份者之间;“夫子”专用于他称,主要用于下称上,是一种尊称;“数词+子”的结构一般用于称平等身份者,可表对称也可表他称,这说明“子”仍是名词,不是代词。  相似文献   

5.
写春天     
《西游记》里的猪八戒要是能娶上嫦娥的话,那中国就没有单身汉了! 猪是最有价值的东西,因为我们最喜欢吃的肉就是猪肉!  相似文献   

6.
在卫君继嗣正统问题上,《论语·述而》篇中的"夫子不为卫君"章与《公羊春秋》哀公三年传里的讲法,表面看起来似有抵牾。但是,通过对春秋正统思想的梳理,以及对《论语》所蕴含的春秋微言的解读,可以发现二者在政治哲学思想上的深层一致。其一致性可以归结为通三统而大一统的"春秋道统"。  相似文献   

7.
今年3月,到北京参加两会的刘永好面对媒体时开了一个玩笑。他说,去年,他这个猪的代言人被问到最多的问题是,CPI的上涨是不是猪引起的?而今年,问题变成了,猪肉能不能吃?这一关注焦点的转变,其实颇值得玩味。我们对猪肉的热爱是如此专一。根据中国健康与营养调查得到的数据,在中国人的肉  相似文献   

8.
    
任祥 《社区》2013,(23):50-50
竹笋是中华料理独有的食材。各式各样的笋干,光以形状而论就有象鼻笋、扁尖笋、针笋等等,产自不同的地区,也依据各地的饮食习惯烧制不同的美食。北宋著名的文学家苏轼,发明的东坡肉流传至今,但他说过一句名言:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗。”殊不知把笋干与猪肉炖在一起,那人间美味是足以让人俗而不悔的。  相似文献   

9.
“洛阳纸贵”指左思《三都赋》经过名士序注后引起传抄热,名士品评加速《三都赋》的传播,即便是左思冒名自注也能达到竞相传抄的效果。“都下纸贵”指通过摹拟比附经典作品《二京赋》《三都赋》而产生的传播效应,摹拟京都赋导致千篇一律的问题也很严重,不利于文学的长期健康发展。“衡阳纸贵”是杜诗传播产生的文化叠加效应,文人墨客以衡阳纸写春兴诗,导致市面上的纸价上涨。“衡阳纸”“衡阳雁”的时空迁移使得“衡阳纸贵”具有伤春惜时、思归怀故的文化传统。  相似文献   

10.
新法酱油肉     
酱油肉、高梁肉是市区人们喜爱的佳肴,它味道咸鲜、微甜,适合温州人的口味,是传统的腊味。但是,它们各有不足之处,猪肉过于精瘦容易夹牙,风吹或晒久了太硬乏味,带一些肥膘,则晒不干且滞油。  相似文献   

11.
生活小窍门     
《社区》2006,(18)
怎样识别病猪肉在买猪肉时,拔一根或数根猪毛,仔细看其毛根,如果毛根发红,则是病猪;如果毛根白净,则不是病猪。新鲜猪肉有光泽,肌肉红色均匀,脂肪洁白;肉的表面微干或湿润,不粘手;肉质有弹性,指压后的痕迹立即消失;嗅之有鲜猪肉的正常气味。而变质的猪肉肌肉无光泽,脂肪发暗或灰绿色;肉表面干燥或粘手,肉质弹性降低,指压后的痕迹不能消失。嗅之有腐败臭味。煮沸后的肉汤混浊,有腐臭味。干香菇的泡发烹调前,先用冷水将香菇表面冲洗干净,带柄的香菇可将根部除去,然后把“鳃页”朝下放置于温水盆中浸泡,待香菇变软、“鳃页”张开后,再用手朝一…  相似文献   

12.
我国是世界上养猪最早的国家。正是这样,在我国文学艺术、诗词绘画、民间习俗中,都有猪的形象。王羲之以猪来比喻书法,十分形象,“凡字,多肉少骨谓之墨猪”。陆游以诗来赞美猪:“丰岁鸡豚贱,霜天棉粟稠“。苏轼也有诗说:“无肉令人瘦,无竹令人俗”,他还刨制名莱“东坡肉”,早晨起来大吃猪肉。  相似文献   

13.
李逵 《今日南国》2011,(6):47-49
现在,健康成为了人们生活中最重要的主题,为了少吃油腻,不少人在买肉的时候都会选择瘦肉而不选肥肉.笔者在江苏南京市场上发现,有一种所谓的"瘦肉型"猪肉非常受欢迎,和普通的猪肉相比,这种猪肉几乎没有什么肥肉.  相似文献   

14.
《老友》2003,(3)
我1980年离休,可以每月享受3斤猪肉的优供。尽管有指标和现金,还需要到食品站排两次队。一是凭证交钱买号开票;二是凭票剁肉。至于能否按时买到如意的肉,一靠站队挤;二靠掌刀手是熟人。因为那时是统肉统价,其中有一部分人要吃暗亏。20年前的一次买肉经历,令我刻骨铭心。那是离休那年冬季的一天,农村老家来了几位乡亲,老伴叫我把当月的3斤猪肉指标全买回。我便赶曚光骑车去食品站,仅排上长长一条龙的队尾,大约等了两个多钟头,快到窗  相似文献   

15.
集市上,有少数商贩把鲜猪肉“注水”后出售。注水猪肉不仅增加了肉的重量。而且不易存放,同时影响味道和营养成份。注水猪肉的肉眼识别方法:(一)用肉眼观看。正常鲜猪肉外表呈风干状,瘦肉组织紧密,颜色略发乌。注水肉则外表发亮、有光泽,细看有水慢慢渗出,瘦肉颜色比较淡且带白色。(二)用刀切。正常鲜肉刀切后富有弹  相似文献   

16.
猪的各部位肉质不同,其吃法也不同。根据肉质,一般可分为:特级:里脊;一级:通脊、后腿(臀尖肉、坐臀肉、弹子肉);二级:前腿(夹心肉、前排肉)、五花;三级:血脖、奶脯、前肘、后肘。里脊肉是脊骨下面一条与大排骨相连的瘦肉。肉中无筋,是猪肉中最嫩的肉。可切片、切丝、切丁,做炸、熘、炒、爆之用最佳。臀尖肉又叫宝尖肉,位于臀部,都是瘦肉,肉质鲜嫩,用以炸、熘、炒。坐臀肉位于后腿上方,臀尖肉的下方,亦全为瘦肉,但肉质较老,纤维较长,一般多做白切肉或回锅肉用。弹子肉位于后腿上部,均为瘦肉,肉质较嫩,可切片、切丁,亦可代替里脊肉用。五花肉…  相似文献   

17.
以追溯、透明和保证体系为评价框架,分析中国猪肉国内供应链和出口供应链TTA的可获得性水平,探讨出口猪肉TTA水平与猪肉出口之间的关系。研究发现,中国的追溯和透明体系还处于起步探索阶段,出口猪肉的保证体系相对成熟,而国内供应链的保证体系则比较滞后;猪肉TTA可获得性水平能显著促进猪肉出口。提出了提高中国猪肉TTA水平的措施:企业应树立TTA,就是竞争力的理念;政府部门应承担TTA体系的建设责任;行业组织应积极参与对TTA体系的建设和监管。  相似文献   

18.
勿亦步亦趋     
颜渊问于仲尼曰:“夫子步亦步,夫子趋赤趋,夫子驰券驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠日若乎后矣!”(《庄子·田子方》)这是颜回称赞孔子的话.意思是老师行走,我也行走,老师跑步,我亦跑步,可是老师跑得飞快,我眼看着落在后边,总也追不上.是什么缘故呢,孔子讲了许多道理,意为孔道不值得学习,应该学岛“无道”,对“亦步亦趋”予以否定。[第一段]  相似文献   

19.
节日菜谱     
樱桃肉 原料:猪肉750克,葱25克,姜25克,花椒十几粒,盐25克,三柰5克,熟猪油25克,冰糖渣75克,八角5克,苹果2.5克,汤1500克。 作法:1.选用五花猪肉,刮洗干净,切成1.7厘米见方小块。  相似文献   

20.
邓守卫 《新天地》2011,(12):68-69
疏导原则是指进行德育教育要循循善诱,以理服人,从提高学生认识入手,调动学生的积极性,使他们积极向上,疏导原则也是循循善诱原则。我国古代教育家孔子很善于诱导,他的学生颜回对孔子循循善诱作了极高的评价,颜回说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”孔子的诱导能充分调动学生的积极性。  相似文献   

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