论消费主义视角下白酒广告人文精神之缺失——以泸州老窖广告为例

本文以泸州老窖公开传播的广告作为案例,主要借助以鲍德里亚为代表的西方消费社会理论,从两个层面来探讨了在消费社会中,泸州老窖广告人文精神的缺失问题:1.对于符号的盲目崇拜导致在其广告中,人沦为"物"的附属,作为人的主体性丧失的问题;2.白酒广告日益增多,对人生存的现实世界的环境的破坏和吞噬的问题。通过研究,本文认为白酒广告应从"以人为本"观念出发,注重对白酒传统文化的挖掘,顺应人类社会的发展,制作更多具有人文精神内涵的广告。     

论广告在消费主义框架中对价值观的影响

消费主义及其文化已成为资本主义体系在全球扩张的主要结构和力量，现代广告已不仅仅是一种有效的促销手段，而且也是一种文化——意识形态工具，它运用符号系统，成为冲击发展中国家传统文化并帮助这些国家构建“新的价值观”的重要的媒介手段。     

广告的革命--《广告的革命--社会文化广告论》一书的前言

工业技术文明创造了辉煌的物质成果,同时也带来严重的生态危机。历史发展到今天,要求广告自身进行一场革命性的变革。广告应从过去的单一的商业性广告中走出来,大力发展社会文化广告,积极参与社会文化的建设,宣传"生态文明"、"环境文明"、"生态效益"、"绿色消费"、"可持续发展"以及"学会关心"等全新的文明观念,疏导社会文化心理,建设新的伦理道德规范,帮助社会全体成员形成共同的价值现念体系,以利于社会健康有序和谐地运转,使人类与自然共生共荣,永续发展。     

《新周刊》的消费主义解读

20世纪80年代以来，中国社会在经济迅速增长的同时开始快速迈入大规模消费时代。消费主义文化也逐渐传入我国，对我国的消费者产生了很大的影响。而在1996年创刊的《新周刊》深受消费主义思潮的影响，逐渐由原来的关注时事转而关注生活时尚，并在相当的程度上影响了受众的消费观念和生活方式。     

现代传媒与村落中的消费主义--以鄂西南的一个民族村落为参照

现代社会是依赖媒介而存在的社会,信息的流动尤其是大众文化使人们不断摆脱传统的生活方式,形成一种消费主义生活方式.本文通过对利川市栏堰村的田野调查,从话语转换的角度分析了现代传媒对村民的影响,认为现代传媒在村落日常生活中的消费主义的合法性建构过程中发挥了重要作用.     

消费主义视野下情景喜剧的生产机制——以《武林外传》为个案

情景喜剧作为电视剧种之一,它的发展流变暗含了中国历史语境变迁、文化逻辑运动的表征元素,它的现时境况也映照着当下的社会观念、审美趣味与文化思维。《武林外传》作为一部比较独特的情景喜剧,暗含了解读当下时代的精神特质与文化逻辑的密码,通过分析《武林外传》的生产机制,既可以探寻《武林外传》剧成功的意义生成策略,为今后的情景喜剧、电视节目乃至其他文化产品的出产与发行提供值得借鉴的经验与教训,又可以从中窥探当今的文化价值取向与审美观念,反思新世纪以来电视作为最重要的大众媒介参与大众文化运作的得失功过。     

论消费主义影响下的城市居民消费行为特征——以重庆市为例

消费是联结经济与文化的社会活动。随着全球化进程的不断深入,发源于西方的消费主义开始在全球蔓延,对我国城市居民的消费形态产生了广泛而深刻的影响,我国城市居民的消费问题越来越受到学术界的广泛关注。从社会学的视角,基于消费主义全球化的社会背景,通过对重庆城市居民的调查研究,归纳出消费主义影响下的我国城市居民消费行为的特征。     

论罗兰·巴特文化与意识形态批判——从“神话学”到符号学的转换

现代意识形态往往自诩为是合乎事物自然本性的言说,因而可以讽之为神话。神话学方法运用讥讽旨在揭露近现代文学创作在价值中立立场掩盖下的去历史性。符号学方法则揭示出文学或文化的生产借助于语言符号系统的意指活动将其包含的文化与意识形态意义自然化。从神话学方法向符号学方法的转换表现出罗兰·巴特的包含历史主义的结构主义转向。     

《大公报》广告及其特征——以1926-1937年为例

《大公报》是中国近现代新闻史上出版时间最长且影响最大的报纸之一.作为一份民营报纸,广告的重要性受到报人高度关注.尤其新记《大公报》时期广告业务获得长足发展,其规模不断扩大、收入大幅增加,从而为该报发展奠定了坚实的经济基础.与此同时,广告编排手法不断创新、种类更加丰富多彩,标志着该报广告业已逐步完成现代转型.     

世界性广告消费主义的文化批判

通过广告业的跨境运营,跨国公司的全球一体化行销和精神生活的商品化过程,广告助生的世界性消费主义文化已隐然成形,它必将对全球的各个领域,尤其是先前商业文化较少染指的地方产生影响,传统人格的广告化,民族精神的商业化,私人领地的公共化就是这种影响的表征.     

罗兰·巴特“开放文本”的现代印证

罗兰.巴特以解构主义为特征的写作理论以及对＂作者之死＂宣判,使传统文学的语言回归到自身,作者的话语霸权被打碎,巴特倡导的片断式写作也使传统文本的文体形式趋向消解,这些预言式的理论观点在今天的超文本文学创作得到了神奇的印证和实践,对当下文学理论的发展有着十分重要的借鉴意义。     

论罗兰·巴特在《从作品到文本》中的文本观

在《从作品到文本》中，罗兰·巴特提出了具有划时代意义的文本理论。他将作品和文本区别开来，否定了作者的权威，赋予了读者再生产的权利，肯定了文本是一个开放的动态系统，并试图构建一个文本乌托邦。虽然巴特的文本理论在一定程度上也存在着局限性，但是他的创造-陛为当代文学理论留下了一份重要的遗产。     

作者的复活——对罗兰·巴特和福柯的作者理论的批判性考察

罗兰·巴特宣布作者之死虽然消解了作者的权威,但也遗留下了不同作者之间的差异被忽视、读者对作者的期待无着落,以及文本意义生产体制与机制难以解释等问题.福柯对"什么是作者?"的追问从作者一功能体的角度为作者保留了一席之地,但仍没有解决巴特留下的问题,他们对于作者的轻视是一致的,忽略作者为文本提供意义的可能性问题在福柯的理论中也仍然存在,他也像巴特一样没有建立起从读者的群体想象角度来理解作者形象的观念.因此,解决这些问题的关键在于使作者复活,不是要重新恢复他的权威地位,而是要通过恢复对作者的考察,解释文本意义生产的机制,为揭示文本意义的生产过程建构起完整的解释框架.作者复活的理由在于作者是一个以身体感受为存在基础的鲜活的个体;被语言系统建构出来的作者在文学活动中仍然在发挥着作用;在各种力量共同塑造作者形象的时候,具体的作者个体也仍在发挥着作用,并没有完全消失;读者也为作者设定了一个公共的形象,一个运用共享代码进行编码的主体形象.     

国内外消费主义研究综述

随着全球化进程的深入,作为西方文化重要内容的消费主义开始影响我国的消费生活,也逐渐进入我国理论研究的视野。本文简要梳理了西方理论界有关消费主义文化的理论研究,以及我国学者对消费主义倾向的理论研究。     

“借身人”信仰：神启现象的社会学分析

自古以来,基于神启现象的民间信仰在中国基层广泛存在,但在理论意义上,却通常被中国宗教研究者所忽视。而且,吊诡的是,诸多西方主流宗教都源自神启,宗教市场理论也对其进行了社会科学的分析。这为跨文化信仰比较提供了新的研究视角。为了充分说明神启现象的理论意义,本文将首先引入宗教市场理论对神启现象的具体分析,辨析与指明既有理论中的隐含假设及其可能的拓展方向。并通过展示“借身人”信仰的微型民族志,从信仰的发生学与动力学等方面,详细呈现不同于西方神启现象的信仰逻辑。最后,在排他性与包容性的比较视野下试图讨论两类信仰的差异,并进一步拓展既有的宗教理论。     

新加坡产业结构的历史发展及其启示

本文试图从产业结构这一角度，揭示战后新加坡经济快速发展的原因，探讨“新加坡经验”的主要内容，以提供借鉴。     

消费主义的危害和对策

消费主义是把消费作为人生的目的和人生价值的根本尺度,主要指在西方发达资本主义国家普遍存在的一种文化态度、价值观念或生活方式。这种思潮影响着国人,因此我们必须以马克思科学的消费理论来引导人们进行合理的消费。     

论中国当代的消费主义文化——以电子产品的消费为例

在当下中国,在外来文化特别是商业文化的冲击下,传统的消费文化发生了很大变化,其内涵也越来越深刻。首先,电子产品以其独特之处以及其在消费市场所构成的特别消费现象,成为中国当代消费主义文化的基本态势,商品作为某种特定的符号意义进行生产消费。其次,传媒和中国当代消费主义文化的联系更加紧密,时尚在促进文化交流、活跃市场经济方面的作用越来越巨大,但也造成国人消费观念的畸形发展。再次,传媒在影响中国当代消费主义文化的同时也带来了积极变化:传统媒体信息传播方式发生改变,媒体对消费个体单向度的信息灌输变成了有消费者参与的信息传播的双向互动过程,特别是互联网的普及,个人在信息的选择上拥有了更多的自主性。     

消费主义:一种新的身体规训

消费主义是当代一种重要的社会思想。它的兴起与发展,是多种因素综合作用的结果。在理论上,对消费主义所持的态度可以分为自由主义和批判主义两种。在当今社会,消费主义已成为一种新的身体规训形式。它的规训策略是建构理想的身体形象,大众传媒的宣传与鼓动,身体改造技术的标准化与普遍化运用,并对消费主义氛围中身体境遇进行了反思。