美国人与犹太人

有一次,两个美国人和两个犹太人搭火车旅行。美国人每人买了一张票,而两个犹太人只买了一张票。美国人问犹太人：“你们只有一张票,乘务员来查票,你们怎么办？”     

菲利普·罗斯新著《鬼作家》评介

<正> 一九七九年六月二十五日和七月二日两期《纽约客》上,连载了美国当代犹太作家菲利普·罗斯的新作中篇小说《鬼作家》。这篇小说以叙述、倒叙、回忆、幻想、内心独白、潜台词等等多种艺术手法,几乎提出了美国犹太文学中全部主要的传统主题,如:犹太人在美国社会中的同化与特殊身份问题,个人奋斗与成功问题,父与子两代犹太人的矛盾问题,犹太人的神圣家族问题,犹太人受迫害与歧视的问题,犹太人与非犹太人通婚,即所谓“婚姻同化”问题等等。这篇小说可以说是当代美国犹太文学中具有典型意义的一篇最新的代表作。     

兰州金天观第一任住持孙碧云的哲学思想

我准备谈两个问题。第一个,是把孙碧云其人简要地介绍一下;第二个,把孙碧云的自然观和修养论谈一谈。 一、孙碧云和他所在的金天观 孙碧云,明初冯翊人。他是一个道教徒,从小就喜好道教。清代栖云山(今兰州市兴隆山)道士刘一明说他“少年慕道,得其心传”(《修身正印·刘一明序》)。据甘肃宗教志记载,他是张三丰的弟子。张三丰是元朝著名学者,从小就拜碧落宫张云庵为师,学习道经,并兼学儒释两家之书,很有文学修养。张三丰无论是在道教史上,还是在明清民间文学方面,都是一个有影响的人物。张三丰创立了道教中的清虚派和自然派。可是在这里有一个问题,孙碧云是独创榔梅派的三丰弟子,然而作为张三丰弟子的孙碧云并没有墨守他老师的成规,而是自己创立传下了榔梅     

找个理由帮朋友

1992年,高晓松和老狼的名字还没在乐坛响起来。22岁的高晓松因开办了一个广告公司而有丰厚的收入,他知道老狼当时没钱,除了常常请他吃饭外,还特意弄些崭新的人民币,时不时地给老狼几张,说：“你看这几张连着号的,你拿两张,我拿两张,这样咱们兄弟俩就有连号的钱了。”老狼心里很温暖,他知道这是高晓松故意找理由。给了自己钱又给了自己面子。对此,高晓松说：“男人给男人钱有一万种方法,但仗义是第一位的。”     

一张铁人照片的回想

1975年以后的一个夏天，我到我们单位一名小青年家去玩，他家住八百均，是一名钻井指挥部副指挥的孩子。在翻看他家的像册时，让我惊喜万分的是一张铁人照片。铁人──我心目中的偶像：头戴前进帽，身着中山装，胸前有一枚纪念章，这张照片是看了颜色的。经他同意，我珍藏了这张英雄人物的肖像。一个偶然的机会，《大庆社会科学》杂志编辑部的编辑，同我谈起关于“铁人和我”专栏的征文，他说：你就从这张照片谈起……在以后的一段时间里，几乎吃饭睡觉和工作之余，每天都想了解这张照片的来历。我参观过铁人纪念馆，但没有关于这张照片的记…     

当了一回“托儿”

那天店里进来一个穿皮夹克的小伙子。进门后,小伙子把手里提着的挎包放到柜台上,从衣兜里摸出一张百元大钞叫我给他拿瓶矿泉水。我往钱箱里看,发现找不开,便到对门烟摊换零钱。 摆烟摊的大爷接过那张钱捏捏,又对着阳光看了看,疑惑地说:这张钞票软塌塌的,会不会是假的?听他这么一说,我接过来使劲甩了甩,果然觉得有些不对劲,于是赶紧回到店里,用商量的语气对小伙子说:“你这钱恐怕有问题,能不能重新换一张?”小伙子惊讶地接过钞票,用手捻了捻:“不会吧,刚从银行取出来的工资,难道还会有假?”我坚持己见:“这钱我不敢收,对不     

为自己创造机会

那是我在北京参加一期培训。课间安排了一位专家作讲演。讲演者总希望有人配合自己,于是他问:“在座的有多少人喜欢经济学?”可没有一个人响应。但我知道,我们当中很多人,包括我自己都是从事经济工作的,到这儿来的目的就是“充电”。可由于怕被提问,大家都选择了沉默。专家苦笑了一下说:“我先暂停一下,讲个故事给你们听。” “我刚到美国读书的时候,在大学里经常有讲座,每次都是请华尔街或跨国公司的高级管理人员讲演。每次开讲前,我发现一个有趣的现象,我周围的同学总是拿一张硬纸,中间对折一下,让它可以立着,然后用颜色很鲜艳的笔大大地用粗体写上自己的名字,再放在桌前。这样,讲演者需要听者回答问题时,就可以直接看名     

知识分子正义与良知的写照--读《许诺纪念文集》有感

读罢这本由余三定编辑的《许诺纪念文集》 ,禁不住感慨良多。对我来说 ,许诺是一个十分生疏的名字。无论是作为一位三十年代即投身革命 ,参加过延安整风运动的老革命家 ,还是作为一位优秀的哲学和党史研究工作者 ,忝为他的同乡的我 ,长时间里竟对他一无所知 ,这似乎是有点不可思议。但当我从这本书里了解了他的坎坷的人生经历以后 ,我明白了他长时间默默无闻的原因了。他是一位忠诚的共产主义战士 ,出生入死 ,把自己的毕生精力献给了他所热爱的事业 ;他是一位保持着独立人格的思想者 ,在极左思潮肆虐的年代里 ,也未放弃对真理的探索与追求 ;…     

阿尔都塞的意识形态学说

路易·阿尔都塞(Louis Althusser,1918—1990)作为结构主义的马克思主义者,结合心理分析学派的无意识理论,对意识形态问题进行了开拓性的研究。他进行这方面研究的代表作《保卫马克思》产生了巨大的国际影响。正如J·拉雷所指出的:“在最近的二十年里,阿尔都塞对意识形态作了最有影响的探讨。”下面,我们主要分析阿尔都塞在《保卫马克思》(1965)一书中的意识形态学说,并简略地论述这一学说在他以后的论著中的发展。一、意识形态与科学“意识形态(ideology)”和“科学(science)”是贯穿《保卫马克思》全书的相互对立的两个基本概念。什么是意识形态?阿尔都塞说,“一个意识形态是具有自己的逻辑和严格性的表象     

犹太人问题的后现代转向:利奥塔对反犹主义的批判性考察

利奥塔开启了犹太人问题的后现代主义研究,对整个西方政治实践传统展开了彻底反思.在政治和伦理、自治和他律相对立的逻辑基础上,他把政治解放看做是消除伦理(他律)的一种尝试.然而,这种尝试必然是失败的,因为伦理(他律)始终作为政治的多余物而存在着.正是政治解放与作为伦理载体的犹太人之间的这种张力给犹太人带来了灾难.但是,利奥塔无意在反犹主义与现代性之间构建一种必然关系,相反,他把反犹主义看做现代性的他者.因此,作为他者的反犹主义无法通过任何现代政治计划而消除,它始终藏匿于欧洲人的无意识当中.也正因为超出政治和有意识的领域,欧洲人才会将大屠杀忘得如此之快.利奥塔的著作就是要提醒我们不要忘记那些已被遗忘的东西.     

舒芜先生

喊都没喊就没了,说都没说就走了,这是他给我的感觉。后来,仔细想一想,其实也非这样的。2008年12月30日,他在他的博客里(独角兽博客)就贴过一篇小文章:《暗暗的死与他人的歌》。在我模糊的印象里,这可是他生前发表的最后的三篇文章之一(另两篇:一篇是《论"没意思"》,写荒芜辍笔一事;一篇是《如果我是女孩》,写女性人生之难)。请原谅我全文引用,我以为它值得一读:     

民俗苑里的新葩——访青年民俗学家史昆先生

(一)他,长年累月,默默无闻。可他的名字却被选入《中国现代民间文学家辞典》,选进《中国当代文艺家名人录》,选上《中国当代青年名人大辞典》！在桂林东郊的观音山下。在一间阴暗简陋的小屋里我见到了他。青年民俗学家史昆先生。当我说明来意时,史昆先生不好意思地说:“就出了那么几本小书呗。”其实,近七年,史先生在教学之余已出     

邮局里的小男孩

我是在一个乡镇的邮局里见到那个小男孩的。 我正同邮局的工作人员说着话,小男孩一溜小跑进来了,在柜台前踮着脚尖,说买一个信封一张邮票。     

一颗胆结石的"内心独白"

正我的名字叫小结石。多年前,刚出生不久的我很小很小,诞生在一座梨形的小房子里,这个房子在我还没出生前就已经建好了,它的名字叫胆囊。这个小房子的环境并不是很好,每天都是黑黑湿湿的,墙壁总是渗水,房间里还储藏着很多墨绿色的液体,这些绿水都是我那个住着豪宅的大个子邻居——肝脏制造出来的。据他说,这种绿水有助于     

庄子、李白与张远山

古龙在提及倪匡时说过,倪匡是他的"兄长和至友",我在提到张远山时,也总是说,他是我的兄长与至友.我与远山交往,始自我在《中华读书报》实习时编发他的书摘,而后不久他因岳麓书社宣传《寓言的密码》赴京,我们有了第一次的会面.他说了两句我至今记忆犹新的话,第一句话是"我对孔子还是比较尊重的",第二句话是"我主要是一个道家".他...     

山不过来,你就过去吧

很久很久以前,我看过一部英文电影,场景是一个颇具现代气息的咖啡厅,美丽优雅的女主角和英俊潇洒的男主角各自独占着一张咖啡桌。他们先是互相偷觑,接着是相互微笑,男主角突然神经质地说了一句:“山,你过来!”他的语音在她的微笑中消失。见她没有任何反应,     

学会倾听

我的朋友为数不多,徐算一个。他是一名四海为家的打工仔。因为居无定所,我们的友谊只能靠电话维系,而且都是他打给我——他没有固定的电话供我拨打。他那天的电话是在和我遥隔千里的青岛打的,问起我久久没有起色的病情。我像往常一样跟他不紧不慢地聊着自己的苦衷。突然,他对我说,今天我不能和你说太多,我的卡上快没钱了,得留给我妻子10分钟(他的妻子在上海打工)…… 我一愣,才猛然发现,一直以来,我都在浑然不觉地犯一个相同的错误:每次通电话,都是花他的钱来     

一场火灾

6月初的一天中午,很热,我和一个陌生男人约在银行门口见面。他是我的一个邻居,他在电话里自称:我就是那个肇事者。这起源于今年元宵节的一场火灾。元宵节晚上,他和别人一样在小区里放烟花,但他放的那枚恰恰落进了对面的车棚,火苗忽然蹿起,很快殃及两排的100多间车棚。火势凶猛加之风大,距离最近的两栋楼房60多户居民的房屋遭不同程度烧毁。我的那间屋子在4楼,出租给3个女孩。事情发生后一个小时,其中一个女孩打电话给我,说家里失火了,阳台的玻璃、空调的外机全烧坏了,家里熏得黑乎乎的。过两天我跑去一看,天啊,墙壁是黑的、车棚是     

“有罪”改名字

从前,有个圣人收了500个弟子。 在弟子中间,有一个人名叫“有罪”。他听着别人对他喊“有罪有罪”时,心里非常别扭,好像他真的有罪似的。他便想改个名字。他跑到圣人那里。对圣人说：“老师,我的名字不吉利,请您帮我起一个吉利的名字吧!”圣人和蔼地对他笑道：“我的孩子,你嫌你的名字不吉利？     

那个成语里的螳螂

早晨,我一路小跑去了学校。教室里静悄悄的,同学们都还没有到呢。正合吾意。我要在一个安静的环境里开始做一件了不起的大事!“这位同学,你叫什么名字?我现在可以给你讲一个故事吗?”突然,我身后的墙上传来说话的声音。我吓得从椅子上跳了起来。“别怕,别怕,我是螳螂。”看到他了。如果不仔细看的话,还以为那是一张贴在墙上的画。“我是米多多。”我壮起胆子,问:“你是螳螂?你怎么就像一张纸那么薄呀?”