毛泽东与历史小说《李自成》

1977年初，一片荒漠的文坛刚刚复苏，一部长篇历史小说《李自成》的出版，震动了社会，读者竞相购买，先睹为快，文坛巨子们纷纷撰文给予很高的评价，其轰动效应，实为文坛罕见。这部歌颂明末农民起义领袖李自成的历史小说，实在是幸运，在“文革”时期得到了毛泽东同志和邓小平同志的保护和支持。那还是1963年，历史小说《李自成》第一卷出版了，作者姚雪垠给毛泽东同志寄去了该书，毛泽东同志读完了上册认为写的不错。不等到作家写出二卷，史无前例的“文化大革命”运动来了一次大革文化的命，人类一切优秀文化成果统统被打翻在地，扫进垃…     

论《李自成》对古典文学传统的继承

<李自成>是著名作家姚雪垠耗时42年创作的一部反映明末李自成农民起义的多卷本长篇历史小说.在小说艺术表现上,为了实现其"笔墨变化,丰富多彩"的审美目标,姚雪垠化用古典小说的一些情节,创造性地继承古典小说运用诗词刻画人物的艺术手法,运用动静相衬、声色相映的传统艺术方法营造意境进行景物描写,充分体现出古典文学艺术传统对<李自成>创作的影响.继承古典文学艺术传统是姚雪垠小说追求民族风格的必然结果.     

描绘农民革命战争的壮丽史诗——谈长篇历史小说《李自成》的成就

老作家姚雪垠同志的长篇历史小说《李自成》第二卷和第一卷修订本相继出版,是我国文学艺术界的一大喜事,是我国进入社会主义新时期在文学创作方面的一个重要收获,填补了我国现代文学史上长篇历史小说的一大空白,谱写了一首描绘农民革命战争的壮丽史诗。     

姚雪垠思想历程与《李自成》的时代印记

姚雪垠以历史小说<李自成>彪炳于世,是其一生心血的结晶,也是社会政治时代下的产物,借历史小说抒现代战争情结.文章从<李自成>的创作入手,站在历史的高度剖析了人物形象的得与失,指出在特定的历史时期下,为了摆脱困境,姚雪垠向现代求援,以期求得政治上的庇护,在达到目的的同时,也付出了沉重的代价.     

小说《李自成》中的几个地名方位

姚雪垠同志的长篇历史小说《李自成》出版后,由于故事情节紧凑,剪裁独具匠心,风格别开生面,主要人物性格鲜明,得到广大读者的喜爱。但是,小说中提到的一些地名、方位,和实际的地理位置有较大的出入。本着“历史小说应该是历史科学和小说艺术的有机结合”这一原则,特提出几点质疑,供作者与读者参考。     

《李自成》人物塑造的艺术特色

<正> 人物形象的塑造,是文学创作的一个中心问题,是艺术美学的一个重要任务。古今中外传统的优秀文学作品,无不以其成功的艺术形象而流传于世,名燔千古。姚雪垠同志的长篇历史小说《李自成》之所以受到读者的喜爱和好评,它的人物形象塑造方面所取得的诸多成就,是一个重要的原因。那么,《李自成》的人物塑造具有哪些主要的艺术特色呢?     

小说《李自成》地理方言小议

姚雪垠同志的长篇历史小说《李自成》,写了许多李自成的家乡——陕西米脂的地理方言,乡土气息较浓,增强了真实感。但有些地理、方言在米脂人看来,运用得并不恰当。兹举二例: 其一,银川驿。《李自成》第二卷217页的注中说:“银川——明代的银川驿,在米脂县东北数十里处。”891页的注中又说:“银川——即明代的银川驿,在米脂县城东北。”米脂人一看,就知道是错的。米脂县广大群众世代相传,李自成当驿卒的驿站,就是现在城内马号坑台的马号遗址。李自成送公文     

李自成死于九宫山是确凿无疑的吗?——和姚雪垠同志商榷

姚雪垠同志所撰《九宫山麓吊李自成墓》一文(《文汇月刊》1983年10期和11期),文内断言:“李自成死于通山境内的九宫山北麓牛迹岭下,是确凿无疑的”,并一再强调“李自成在湖南右门夹山寺为僧”只不过是一种“传说”。 闯王李自成最后归宿究在何处?这一问题必须用事实来回答。 事实是,一切关于李自成死于九宫山之说,都来源于当时的两个官方奏报:一个是奉命征剿李自成的清靖远大将军英亲王阿济格的,一个是南明湖广等五省总督何腾蛟的。     

无止境齐书简抄(二)

孟实先生: 今将拙作长篇历史小说《李白成》第二卷第一分册寄上。第二,三分册将陆续奉寄。第一卷修订本共两分册,将在五月间出版,目前尚在校看清样。关于写《李自成》这部小说,我探索了一些美学方面的问题。在美学问题上,所有文学体裁,具有共性,自不待言。但是诗和     

《李自成》研究的现象及其反思

《李自成》问世后,其研究起伏不定,经历了被充分肯定和彻底否定的历史命运,由此形成了当代小说研究史上一种值得关注的现象。这一现象既是时代政治因素对文学批评制约的结果,也是时代转型引发文学观念嬗变以及批评理论运用等因素对历史小说研究内在作用的结果。对此予以总结和反思,无论对《李自成》本身的研究还是对历史小说批评都不乏一定的借鉴意义。     

深入历史 跳出历史——历史小说《李自成》形象浅析

读毕历史小说《李自成》第一、二卷,心中油然生起登极观日的情景。清秋破晓,屹立泰顶,极目远眺,云蒸霞蔚,旭日东升,景物奇瑰,气象万千,顿觉心旷神怡,疑似置身别一天地。不是吗?《李自成》的作者用神来之笔,把小说写得波澜起伏,摇曳多姿,特别是李自成的形象,更是光采熠熠,栩栩如生,呼之欲出。作者是怎样把李自成由历史人物变为小说中的英雄形象,从而达到了历史真实和艺术真实的统一的呢? (一) 历史小说的创作,值得注意的一个问题,就是历史真实和艺术真实的统一。我国的古代历史小说在这方面积累了丰富的经验。但是在封建社会中,由于阶级和历史的局限,一些作家     

论90年代的历史题材小说创作

90年代的历史题材小说已走向一种集体性的丰收和成熟。从文学成就和内在结构上看 ,它主要由三大部分组成 :一、姚雪垠的《李自成》四、五卷为代表的老作家的传统经典的历史小说创作 ;二、凌力、刘斯奋、唐浩明、二月河等中年作家创作的带有明显人文意向与历史还原性质的历史长篇 ;三、苏童、格非、叶兆言、刘震云等年轻作家创作的充满主观化、在思想艺术上颇具先锋性的新历史小说。这三种类型的作品各有自身的功能价值。未来中国历史题材小说的前景 ,也许就在他们彼此最大限度的“包容”与“综合”上。     

红娘子形象的性格刻画

姚雪垠同志创作的长篇历史小说《李白成》中的红娘子,虽然“未必实有其人但”,却是被当作一个“有代表意义的小说人     

总括集成，创出新意──简评《南明史》

总括集成，创出新意──简评《南明史》常可南炳文先生撰著的《南明史》一书１９９３年由南开大学出版社出版，这是迄今为止以现代史观全面评述南明历史的第一部学术著作，该书显示出十分鲜明的特色。第一，内容全面、条理清晰。公元１６４４年，北京的明朝政权被李自成起...     

揭露封建专制主义的艺术画卷——读长篇小说《李自成》札记

作为一部农民战争的史诗,姚雪垠同志的长篇小说《李自成》不仅对农民起义军作了多侧面的描绘,而且还塑造了皇帝、皇后、贵妃、藩王、太监、大臣、将领,以至地方官、狱吏等一整批封建统治者的形象,让我们从上到下,从内到外,浏览了封建政权机器的各个部件。在封建统治者群中,姚雪垠又以最大的气力、最铺张的篇幅塑造了崇祯这一封建帝王的艺术典型。以崇祯为中心,作品给我们提供了一系列关于封建专制主义的君主集权制度的长卷轴画面。     

读《李自成》——论农民的革命民主主义

以波澜壮阔的明末农民战争为题材的历史小说《李自成》第一、二卷出版以来,在社会上引起了广泛的注意,赢得了很好的评论。作者姚雪垠同志在比较深入地研究了晚明复杂的社会生活的基础上,以其生花之笔再现了李自成、张献忠、刘宗敏等的英雄形象,描绘了革命英雄们为推翻明朝腐朽统治而进行的气吞山河的某些斗争场面;同时还着意刻画了在火山口上挣扎的崇祯的种种努力,而这些努力则是心劳日拙的,以及崇祯的抑郁、猜忌、刚愎自用、色厉胆薄、外强中干的“孤家寡人”的性格,深刻地揭示了宫廷内部、皇室贵戚之间、官僚派系之间的你攘我夺、相互倾轧的各种斗争,以及明封建统治阶级的荒淫、残暴和腐朽无能,从而展现了明朝必然覆灭的图景。因之,这部作品理所当然地受到这样的重视、赢得这样的评价了。     

著名作家姚雪垠回豫讲学

长篇历史文学巨著《李自成》的作者、中国当代文学学会会长、湖北省文联主席、著名老作家姚雪垠同志,应邀于五月十一日回到家乡河南省进行讲学活动。于六月七日晚离豫返京,历时共二十六天。 姚雪垠同志是应河南师范大学、郑州大学、河南省文联、河南省文学学会等单位的邀请,于《李自成》第三卷脱稿付印,第四、五两卷创作的间隙,回我省讲学的。在将近一个月的时间内,他不顾七十一岁的高龄,先后在河南师范大学、郑州大学,向两校和河南省文学学会暨各地、市大专院校从事现代文学和当代文学教学和研究的会员、     

谈《长夜》和《李自成》的关系

《长夜》是姚雪垠在青年时代写的一部自传体性质的长篇小说。它通过主人公陶菊生的一段生活经历,写出了一支土匪的活动情形,反映了二十年代中原和北方农村的一个侧面。这类题材,过去没有人写过,它大约是我国唯一的一部描写农村土匪生活的现代作品,所以显得格外珍贵。 由于作者在少年时代曾被土匪捉去过,并在那里生活了一百多天,对当时豫西一带的“杆子”生活和“绿林”人物十分熟悉,因而这部充满乡土气息和传奇色彩的作品写的非常生活感人,为旧中国农民的悲惨命运和自发斗争,留下了史诗般的形象描绘。 对于这部作品独立的思想、艺术价值和不足之处,本文不作具体分析,这里要探讨的是《长夜》和作者后来写的长篇巨著《李自成》的关系。     

正确使用关中方言二例

陕西地方方言,在一些作品中常出现,但由于对陕西方言的词音、词义的误解,使用中往往发生错误,“言传”和“拍嘴”的使用就是其例。 姚雪垠在初版《李自成》第二卷里描写陕北米脂农民时用了“言传”一词,注解说是米脂方言。其实“言传”不是米脂方言,而是整个陕西     

不能为“红学”而“红学”——简论姚雪垠的“红学”贡献

姚雪垠不但积极推动中国当代红学界的思想解放,而且致力于扭转中国当代＂红学＂的发展方向,反对《红楼梦》研究重思想轻艺术的倾向。在促进＂红学＂的研究方法＂转轨＂的基础上,辩证地把握了《红楼梦》这部伟大小说,既分析和研究了《红楼梦》在艺术上的辉煌成就,也分析它的不足之处。姚雪垠在推动中国当代＂红学＂的发展时没有停留在＂红学＂上,而是要求＂红学＂＂探索产生一个伟大作家或伟大作品的若干规律＂。姚雪垠还提出了宏伟的红学史观,这种红学史观是姚雪垠的＂大文学史＂观的一个有机组成部分。