内生规则、官方规则与社会秩序

近年来对法制本土资源、民间法的研究已呈红火之势,然而,对其中的一些基本问题却仍然没有较为清晰的认识,如民间法的构成、民间法与国家法的关系以及民间法、国家法与社会秩序之间的关系等问题就存在这样或那样的误解。本文拟从一个生活中的实例出发,力图对民间法研究中的这些基本论题,特别是后一问题作一些引玉之分析。     

农民经济合作组织与制度化规则的建构

维系农民经济合作组织运行的规则有内生性规则和制度化规则。内生性规则能促使理性农民形成互助合作的自发秩序,但随着农民经济合作的组织化程度提高,它的低层次规约功能凸显不足,惟有制度化规则才能满足农民更多、更久、更牢固的权益冀望。制度化规则建设需要有政策与法律规范支持,需要政府帮助、指导和协调,还需要在现有的制度框架下设定具体内容,如民主化、适度干预等。     

OEM与原产地规则

OEM是近几年在各媒体上出现得最多的词之一 ,特别是国内的制造业几乎就离不开OEM。中国入世后 ,走出去请进来的全世界范围的OEM将越来越多 ,用这种方式生产的终端产品也将急增 ,在外贸领域 ,这将跟原产地规则产生密切的关系。     

中国传媒业的发展模式与规则再造

中国的传媒业正在面临巨大的转变 ,资本与媒体的重新组合 ,将导致传媒业发展道路、传媒集团模式和行业规则的改变。机遇与挑战并存     

哈特"法律规则说"的贡献与启示

哈特作为新实证主义的法学代表,立足于英国的司法现状提出了著名的"法律规则说"。该学说得以提出是在批判奥斯丁的"法律命令说"基础之上,并运用日常语言哲学的分析方法而形成的。哈特从规则的"内在方面"阐述了义务的真实含义,区分了"被迫"与"义务"的概念,从而厘清了"法律命令说"的错误。文章认为该学说的主要贡献可以归纳为如下几个方面,即引入语言哲学新方法、采取内在观点新视角、激发论战与回应、倡导法治国家的规则之治,其理论贡献对于我国法制建设有重要的启示意义。     

行政强制设定权的原则与规则

作者认为,我国行政强制设定权的基本原则是行政强制权与行政职权的关系,行政强制设定权与宪法和法律所确立的法律制度基本框架的关系,行政强制权与公民、法人合法权益的关系,行政强制与现代法治理念的关系。而行政强制设定应当遵守的法律规则有授权规则,权利规则,时限规则,事项规则,补充规则。     

论民间规则与司法能动

当前发生在中国的司法能动与西方国家的司法能动并不相同.这种司法能动通过"姜堰模式"、"东营模式"、"陇县经验"、"河南模式"等在全国范围内展开.这四种主要模式都是民间规则进入司法的具体经验.民间规则进入司法的条件有两种:一是在法律有漏洞时;二是当法律调整不能时.但在这两种情形下,民间规则进入司法不属于司法能动.通过进一步分析可知,民间规则作为司法能动前提的可能条件有五种情形:其一,法律虽然赋予其法源地位,但没有规定其是否适用于司法或明确规定其适用范围的情形;其二,尽管没有规定其法源地位,但在一定时空范围内规定了其作用的情形;其三,法律上既没有肯定也没有否定其法源地位的情形;其四,法律上否定其法源地位,并排除其在司法上的适用的情形;其五,因当法律调整不能,用其替代国家法的情形.中国目前开展的能动司法活动是对不同地区、不同民族、不同文化背景下民间规则的重视,甚至可以说民间规则是这种能动司法的最重要的规范前提和依凭.民间规则作为人们交往行为规范的事实不可能被消灭,这就决定了以习惯为核心的民间规则在司法能动中所具有的特别地位和作用,也就决定了研究民间规范与司法能动之关系的基本意义.     

数字贸易规则谈判与中国利益

随着信息和数据流动的增长速度远远超过传统的货物和服务贸易的增长速度,数字贸易规则成为全球经贸治理体系中的重要议题。首先,通过对目前多边框架内的207份WTO电子商务提案、48份WTO“电子商务联合倡议”提案、《WTO电子商务谈判合并文案》进行全样本分析,可以发现中国、美国、欧盟等核心经济体在WTO框架内就数字贸易规则谈判的谈判目的、谈判导向、谈判模式、机制路径、谈判焦点,以及特殊差别待遇原则均存在显著差异。其次,《WTO电子商务谈判合并文案》是WTO未来开展数字议题谈判的基础,反映了核心经济体数字产业发展程度、开放水平、监管理念差异带来的利益分歧。因此,现阶段中国在跨境数据流动、源代码、云服务、电子传输永久免征关税等数字贸易“新”议题上具有较强的守势利益,在物流服务、数字支付服务等依托数字技术实现传统货物贸易升级,以及5G技术产品和服务等具有先发优势的议题上具有较强的攻势利益。     

中国政府的管理规则系统

完善的政府管理规则系统是政府管理自身的基本工具之一.中国政府管理的规则系统包括正式规则系统和非正式规则系统两个方面.前者主要包括与政府管理有关的法律、法规、规章以及党内法规等.中国共产党是中国领导力量,虽然中央政府和各级地方政府主要在法律和行政系统规则规定的框架内运行,但中国共产党的规则对政府尤其是政府中的党员领导干部起着约束作用.非正式规则可分为与正式规则相客和与正式规则相悖两种:与正式规则相悖的规则又称"潜规则",它是非正式规则系统中产生负面作用的一方;有些非正式规则也能发挥正面作用,如有时能提高执政效率,弥补正式规则的不足等.当代社会是法治社会,正式规则应该作为政府管理的主要行为规范,以保证公共行政的公开、公平和公正,但非正式规则也在无形之中发挥着引导和制约的作用.在制度设计的过程中应该把那些符合公众利益的有积极作用的非正式规则上升为正式规则,并且限制非正式规则负面作用的发挥.     

风险分摊规则对中国侵权法的借鉴意义

新《侵权责任法》规定高层建筑物坠物致人损害,而加害人不能确定时由该建筑物全体住户分摊责任,引起社会各界争议。本文比较美国侵权法中的风险分摊规则的适用条件,试图论证高空坠物是否应当适用风险分摊规则。     

公共政策决策责任的工具理性与价值理性分析

人类的理性可以划分为工具理性和价值理性两种形态。在对公共政策决策责任的分析中,由于工具理性的越位,导致理解上的偏颇。呼唤价值理性的回归,对公共政策决策责任进行科学界定,是公共管理面临的重要任务。以工具理性为基础的客观制度性责任和以价值理性为基础的主观伦理性责任,本应是相互联系的有机整体,由于工具理性的越位和价值理性的沦落而被割裂。客观制度性责任的主观化和主观伦理性责任的客观化,是其重新统一的根本途径。当客观的制度性责任通过服从、认同和内化的路径,成为公共政策决策主体价值体系的有机组成部分;主观的伦理性责任通过道德立法和角色社会化的路径,客观化为一种负责机制的时候,二者就会有机地结合在一起,共同为公共政策实践服务。     

阿伦特公共领域世界性的存在论视域及其意义初探

汉娜.阿伦特是最早从哲学视角对公共领域问题进行深入系统思考的哲学家。在建构公共领域理论时,她将世界性作为公共领域的存在论基础,目的是建立一个世界性的公共领域,为人类寻求一个稳定的家园,型塑一种世界性的生活方式。这一探求成为贯穿阿伦特政治思想的主要线索,使阿伦特政治理论之特色得以彰显。     

从学术腐败谈科学规范机制

学术腐败现象概述 近几年来,“学术腐败”成为学术界的一个热门话题,并且已经被列入全国政协会议的议题,可见人们对此的关注。但何谓“学术腐败”,至今尚无一个明确的界定。学术界以及社会公众似乎对此并不介意,他们更为关注的是学术腐败的种种不良表现,诸如“伪学术”活动的猖撅,学术被金钱、权力污染等腐蚀社会风气的严重不良后果。无论硕士、博士还是博士后点的建点或导师的遴选、评估过程中的不正之风;有职有权者利用公款出书,出了书,评职称便有了     

康德的自然普遍律与自由原因性辨析

在面对世界的事件或存在的状态时,我们必然地拥有两种原因性的存在:或者是依据自然的,或者是依据自由的.人作为有限与无限的统一主体必然地将不同的原因性体现置于自身的存在过程中.正是基于人之主体性地位的凸现,自然律的作用过程才得以认识,自由世界的原因性存在才得以洞见,并最终获取将自然与自由统一起来的可行之路.     

Children's values: Universality,conflict, and sources of influence

An important question for psychological science is what types of psychological values guide individuals throughout life, and what factors increase or decrease the importance of these values. This Quartet in Social Development focuses on research that explicitly investigates values as defined by the universal content and structure of values. A central goal of the articles in this special quartet was to investigate basic human values in children, and to chart age‐related changes as well as test developmental hypotheses. In this commentary, I reflect on what we have learned in light of other research on children's values, and specifically how future research on values could benefit by a more explicit focus on three central themes in social development: universality, conflict, and sources of influence.     

School Bullying and Moral Reasoning Competence

To examine whether high moral reasoning competence of adolescents is associated with low levels of bullying, and to understand whether moral disengagement mediates or moderates this relationship, 925 German children ranging from 11 to 17 years of age (M = 14.18, SD = 1.21) completed questionnaires on moral reasoning competence and moral disengagement in surveys at three different schools. The children were classified according to their bullying role, based on a peer‐nomination procedure. Multinomial logistic regression analyses showed that moral reasoning competence negatively predicted whether a student took an aggressive role. Moral disengagement partially mediated this relationship. Corresponding effects for defenders and outsiders were not found. These results extend previous findings about the effect of moral reasoning on bullying in primary school. The implications for the prevention of bullying are discussed.     

自助团体在香港发展的普遍性与价值性

作为一种重要的社会力量和满足人们需求的资源,自助团体的发展为香港的社会服务带来了新的活力。自助团体提供的服务在某些方面比专业领域提供的服务有效和廉价得多。除了对个人有所帮助外,它还能影响一些社会福利及医疗政策,使团体成员在宏观层面上获益。     

The Poverty of Ontological Reasoning

This article argues against ontology as an intelligible project for social theory. Ontological questions have proliferated in social thought in the past decades mainly as a way of recasting traditional sociological questions about individuals/society and structure/agency. Far from being an advance in our understanding, however, this form of reasoning has frequently brought confusion. This is demonstrated with detailed reference to a contribution from an ongoing debate, centred on the issue whether social structures are causally efficacious. I argue that the ontological project is mainly fuelled by a misconception of language and that, once this picture is exposed as incoherent, ontology loses its intelligibility.     

Children's Gender- and Ethnicity-based Reasoning about Foods

This article reports two studies that investigated the ways in which children use gender and ethnicity for making judgments about food choice. In Study 1, White and Asian 5- to 10-year-olds (M  =  7.37) were asked to rate how much they and others would like novel non-stereotyped foods. White children inferred that girls and White others would like the foods more than boys and Asian others would. An 'ethnocentric' pattern was found where children inferred that ethnic in-group others' food-liking would be more similar to their own compared with ethnic out-group others. These patterns were replicated with adults. In Study 2, a larger range of foods was used to assess White, Black, and Asian 3- to 8-year-olds (M  =  5.63), followed by gender and ethnic categorization and constancy tasks. Children from five to six years used ethnicity-based reasoning, which was influenced by their ability to categorize themselves and others by ethnicity. The role of social categories in food choice is discussed in the light of theories and research in category-based reasoning.     

家事代理权的属性与规制

家事代理权是一项渊源古老的制度.时代、国度不同,家事代理权的属性和规制也有所不同.由于我国现行<婚姻法>对家事代理权未作规定,故引发了家事代理权的属性与规制的法理探讨.尽管我国当代关于家事代理权的属性界定众说纷纭,但特种代理无疑为本质揭示,即家事代理权应属特种代理权,且其应以夫妻共同生活为前提,以男女平等为原则.建构我国的家事代理权制度,必须明确家事代理权的行使范围和行使规则.家事代理权的行使范围以日常生活需要为限;家事代权的行使规则包括家事代权的产生、行使限制和终止.探寻家事代理权的属性与规制,必须把握家事代权制度的流变与内涵,进而为<中国民法典·亲属编>建构家事代理权制度奠定基础.