李清照"憔悴"词作年新测——以《永遇乐·元宵》为考察中心

本文对李清照<金石录后序>的"屏居乡里十年"首次作出确切的界定:1107--1116年(闰正月之前).<永遇乐>的"元宵"即1129年的元宵;该词中的"重(chóng)三五"即1116年的闰元宵.又利用李清照词、文、诗中的内证,提出李清照自比洞庭龙女的新说;再根据李清照习惯于自道"憔悴"的特点,论证<声声慢>(寻寻觅觅)、<临江仙>(庭院深深深几许)、<玉楼春>(红酥肯放琼包碎)、<永遇乐·元宵>四首"憔悴词"皆作于明诚逝世之前,特别论证了后三词作于1129年的金陵;文中还对宋人周煇、张端义、刘辰翁的记载或看法提出了质疑.     

多彩金秋

元宵七种吃法吴伟(江苏) 汤煮元宵:要掌握"滚水下,漫水煮"的要领,并用汤勺徐徐推转,使元宵在汤中旋转,不致粘锅。水沸时,可稍加凉水,保持似滚非滚状态。煮到表里发虚,即可盛入事先放好糖的碗中。如此,元宵整齐美观,软滑适口。     

“曳然而止”有误

还记得他记汪家旧园里四株粗如汤碗的腊梅,只顺笔一句"我走过很多地方,像我们家那样粗壮的腊梅还没有见过"(《岁朝清供》),便把"池鱼思故渊,羁鸟恋旧林"的人情哲理揭示无遗;他写高邮家乡的正月十五,虽然先说了"我们那里的元宵(节)却是静静的",随后也能铺叙成一篇闹闹热热的千字美文,直到"年,就这样过去了"(《故乡的元宵》)曳然而止,于是年节的诗意,全落实在了怀乡的文字里。     

老南京民俗风刮到多伦多 “秦淮灯会”老外也学做花灯

正2月21日——22日,由江苏省海外交流协会与加拿大安大略省江苏友好协会共同举办,江苏省侨办特别支持的"2016(第四届)多伦多秦淮灯会"在多伦多闪亮登场,近2000名华人华侨与西方民众共迎元宵佳节,同庆猴年新春。"多伦多秦淮灯会"活动自2013年起至今已举办了三届,每届灯会都得     

潮阳举办第四届“潮之春”迎春文化节灯会

3月4日至6日,汕头市潮阳区连续三晚在中心城区举办"潮之春"——潮阳区第四届迎春文化节元宵灯会,彰显千年古邑独特的文化魅力,让群众在流光溢彩中赏花灯、看表演、观画展、赏民艺,欢度元宵佳节。据了解,作为"潮之春"——潮阳区第四届迎春文化节的重头戏,灯会由大型艺术灯组和造型独特的工艺花灯两大板块组成,融地方特色文化和现     

各地汤圆大不同

正月十五就要到了,南方吃汤圆、北方吃元宵是必不可少的环节。下面我们说一说各地代表性汤圆(元宵)的做法。天津:蜂蜜加白葡萄干做馅,或是山楂、红枣口味的,多以酸甜口味为主,南瓜馅、香蕉馅、甜橙馅的也很多见。贵州:以鸡肉为馅儿,内灌鸡汤,并附上花生酱,非常特别。     

“爱心义卖会”卖出了浓浓暖意

"俺就是一个农民,11幅字卖了9543块钱,这全是爱心的力量。"2月5日上午11时,山东省临沂市兰山区南坊街道柳青苑社区,一场由社区主任张瑞启发起的爱心义卖活动在元宵联欢会节目中间穿插上演。没想到,11幅书法作品竟然卖了9543元,还把元宵联欢会的气氛推向了最高潮。     

元宵汤圆的新吃法

炸元宵:先把元宵煮熟,晾凉,然后再炸,这样不会炸崩了皮,同时也省油。如果炸生元宵,最好先放在鸡蛋清里滚一下,这样既安全,又能使炸出的元宵带有鸡蛋味。     

怀集举行首场“乡村论坛”

2月6日,元宵佳节,一场别开生面的活动——怀集县首场"乡村论坛"在该县凤岗镇金坪村党支部、村委会举行。当天,500多名村民围坐在村文化广场,为村的发展出谋划策。此次"乡村论坛"主题为建设廉洁、和谐、幸福金坪村大家谈。当天     

怀集举行首场“乡村论坛”

2月6日,元宵佳节,一场别开生面的活动——怀集县首场"乡村论坛"在该县凤岗镇金坪村党支部、村委会举行。当天,500多名村民围坐在村文化广场,为村的发展出谋划策。此次"乡村论坛"主题为建设廉洁、和谐、幸福金坪村大家谈。当天     

再论“鞑靼舞”起源与民族共同体文化内涵——兼补彭恒礼先生文章观点之缺漏

彭恒礼先生结合各地田野调查材料及实物图像,认为今之元宵社火中的"鞑子舞",就是宋代的"鞑靼舞",二者之间存在承继关系。其文章列举了"鞑子舞"在东北、华北、中原、西南等地元宵社火中的存在,但唯独漏掉了西北。实际上,地处汉藏民族交错地带的甘肃临夏和政牙塘地区仍存有"鞑子舞"的原生形态——"玩老鞑子"。"鞑子舞"除用于节日文化娱乐外,还有祭祀祈禳功能及其他衍生功能,同时是多民族文化交融的产物。"鞑子舞"尚保留有集体文化记忆、仪式叙事起源,并非仅仅是宋代历史文献中所记载的"鞑靼舞"的遗留,其流变也尚有其他形态和脉络。同时,这一案例也深刻反映了中华民族作为共同体的历史事实。     

元宵的五种吃法

农历正月十五是传统的元宵节，每逢此日，人们习惯吃元宵。这里介绍元宵的几种吃法，您不妨一试。汤煮元宵这是一种最普通的吃法，但也有一定的学问。要掌握“滚水下，慢水煮”的要领，并用汤勺徐徐推转，使元宵在汤中旋转，不致粘锅。水沸时，可稍加凉水，保持似滚非滚状态。辨别元宵是否熟透，可采用眼观手按，达到表里发虚，即可盛入事先放好糖的碗中。油炸元宵先将油下锅烧热，然后将元宵下入油锅后轻轻翻动几遍，待元宵全部虚涨，捞出撒上糖即可食用。拔丝元宵先用食油光滑锅底，再放白糖加适量水用文火化成稠糊状，当冒大泡呈黄色后，…     

唐代元宵诗的艺术价值及其影响

唐代元宵诗反映了人们极度狂欢的盛况,不但表现了女性美,而且彰显了文人士子的责任感,对后世元宵诗的创作有较大的影响。挖掘元宵诗的文化内涵,对于当今的文化建设具有一定的参考价值。     

南京过年习俗多

南京人正月初一多吃元宵和年糕。如区境内流行的民谣所述：“江南好,最好是新年,福寿酥饼鸡骨断,欢喜团泡马蹄糕,油炸大元宵”。元宵也叫团子,圆子,取“全家团圆”之意。方块状的黄、白年糕。象征着黄金、白银,寄寓着新年发财。年糕切成片,或蒸或油炸,皆是美味食品。     

妙趣横生元宵灯

火树光耀元宵乐,花灯遍照万家春。每到元宵这一中国传统的灯节,不少地方习惯举行灯会,观灯、赏灯、赛灯令人赏心悦目。别小觑这个灯节,它可是国泰民安的一个标志,元宵放灯可以说是物质与文化生活的大检阅。如果没有丰富的物质基础,没有稳定的社会局面,人们的心情不舒畅,哪有心情去办灯会,赏花灯?     

灯谜一束

元旦元宵捷报频传(打一成语)为中国多作一点贡献(打一字)牛(打一邮政名词)孔雀东南飞(打一字)国内有点变化(打一字)破晓过河(打三字词汇)多少心血得一言(打一字)字字双(打一国名)伤口愈合(打一经济名词)立春时节雨纷纷(打一字)     

温州春来早 外贸忙播种

<正>对大多数人来说,吃完元宵,春节才算是真正完结。然而外贸人却是一个特殊的群体。由于海外客户并未放假,他们自然也没有在春节假期中走亲访友、乐享天伦的闲暇,而是早早就开始了第一轮的"春耕春种"。正月初十,江西的小许就已回到温州     

宋代词人的元宵情结探析

元宵节寄托了老百姓多少平安团圆的愿望,更让多少宋代文人感慨赞叹,即便时光流逝那份美丽却变成永恒。选取几篇脍炙人口的宋人元宵词作进行分析,关注的重心在词所表现的作者的情感怀报,体味凝结在词中的元宵情结。     

聚合与结构：《元宵歌》歌本的文本建构及其仪式功能

《元宵歌》歌本是“唱元宵”仪式的文本呈现。歌本浓缩了仪式的时间、场合、人物、事件等叙事要素。歌本的打开过程是还原生活仪式、回归社会生活本身的解构及建构过程。从歌本形态来看,船是叙事的核心符号,构成了以年为主的叙事线索;而“唱元宵”则隐喻了歌本描述的时间点上元节。歌本的自足性并不足以解说其丰富的社会内容,歌本的形体特点处在变动中,在某种程度上是由社会生活中的仪式活动决定的。仪式决定歌体,而仪式的形式则是村落社会内部力量与外部力量纠合斗争的结果。     

试论宋代元宵词的情感意蕴及时代特征

在十二三世纪的中国,元宵节是众多节日中最热闹、最平民化的一个。在宋代随着词作者的文人化和城市化,以表现城市生活风貌为主的元宵词成了宋人透过繁华表述各自不同内心感受和思考社会人生的载体。而北宋、南宋、宋亡之后的元宵词情感意蕴的差异,又鲜明地展示了宋代士人真实的心路历程。