关于领导干部“为官不为”问题的调研报告

领导干部"为官不为"是"庸政"、"懒政"、"误政"行为,表现多种多样,成因多元复杂。它会导致工作延误、效率低下,损害人民群众的合法利益,影响党和国家的形象,也逐渐成为全党、全社会共同关注的热点、难点问题。各级党委、政府应高度重视领导干部"为官不为"问题,将其摆上重要日程,坚持多措并举、标本兼治,切实加以解决。     

树立和践行以民为本的权力观——学习习近平同志关于权力观的重要论述

学习习近平同志关于权力观的一系列重要论述,对于坚持马克思主义权力观,树立和践行以民为本的权力观,更好地创新和拓展中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要意义。权为民所有、权为民所赋、权为民所用、权为民所监、权为民造福,构成了以民为本权力观的基本内涵,体现了建设中国特色社会主义权力文明的本质要求。     

习近平新时代治国理政思想中的传统文化意蕴研究

博大精深的中国优秀传统文化蕴含着丰富的治国安邦智慧和经世理政哲理,对习近平新时代治国理政思想的形成和发展起到了重要作用.习近平总书记对传统文化深入地学习,为其治国理政思想奠定了坚实的文化根基;对传统文化的科学态度,为其治国理政思想把握了正确的价值导向;对传统文化的灵活运用,又为其治国理政思想提供了思想启迪.深入研究和学习习近平治国理政思想中的传统文化意蕴,对于更好地传承和弘扬中华优秀传统文化、学深悟透习近平治国理政思想、全面建设社会主义现代化国家具有重大的意义.     

习近平治国理政思想对胡锦涛治国理政思想的坚持与发展

习近平治国理政思想既是时代的产物,也是在总结以往治国理政经验和吸收前人思想的基础上产生的。作为党的前任总书记,胡锦涛鲜明地提出了治国理政的重大命题,并围绕治国理政提出了一系列思想。胡锦涛的治国理政思想是习近平治国理政思想的一个重要来源。习近平继承和发展了胡锦涛治国理政思想,并在多个方面实现了创新,为有效治理国家提供了行动指南。探究习近平与胡锦涛在治国理政思想方面的内在联系,对于准确把握习近平治国理政思想的形成脉络具有重大意义。     

习近平在宁德执政思想与地方经验初探——以习近平《摆脱贫困》为文本依据的考察

领导人的政治品格和工作作风是历史形成的,习近平的治国理政理念同样是在其长时期的执政实践中逐渐形成并日益成熟的。习近平曾在福建宁德主政近两年,为宁德地区经济社会发展作出了重要贡献,提出了许多富有前瞻性的思想观点,也为其日后长期的执政生涯奠定了坚实的基础。研究这些思想观点有助于深刻理解习近平总书记系列重要讲话的精神实质,也有助于全面把握以习近平为总书记的新一届领导集体治国理政的思想精髓。     

习近平治国理政思想:逻辑与定位

习近平治国理政思想是当代中国的马克思主义。从历史逻辑来看,习近平治国理政思想是中国社会发展的必然产物;从理论逻辑来看,习近平治国理政思想是科学社会主义的当代表达和具体形态。从历史维度和理论维度的综合把握中可以得出这样的认识:习近平治国理政思想是马克思主义中国化新发展、第二次历史性飞跃的继续,是21世纪中国的马克思主义的理论起点和重要成果。     

青海践行习近平新时代中国特色社会主义思想的重要方法论——“四个扎扎实实”重大要求的理论诠释

"四个扎扎实实"重大要求作为习近平总书记视察青海重要讲话产生的理论成果,在实践上体现了以习近平同志为核心的党中央治国理政的青海实践,在理论上则是习近平新时代中国特色社会主义思想形成、发展和完善的一个重要环节。"四个扎扎实实"重大要求既体现了党中央对治青理政的新部署和新要求,又是习近平新时代中国特色社会主义思想理论形成的辩证运动的组成部分。青海省委十三届四次全会提出了"一优两高"发展战略,生动地体现了青海省委化实践为理论、化理论为方法的理论水平和理政能力,形成了青海践行习近平新时代中国特色社会主义思想着力解决发展不平衡不充分问题的实践智慧。     

解读“四个全面”理论价值的三个向度

"四个全面"战略布局,是习近平总书记站在21世纪中国特色社会主义发展新高度而提出的治国理政之总方略、总战略。是十八大以来中国共产党在新的历史时期治国理政的新飞跃,是21世纪中国特色社会主义理论重大发展与创新,是习近平总书记系列讲话中最核心的内容之一。"四个全面"战略布局,不是简单内容组合,而是具有紧密的内在逻辑关系理论新阐述,是具体有鲜明的原创性理论的新概括。     

马克思主义权力观的现实价值

＂权为民所赋,权为民所用＂,这是马克思主义权力观的精髓所在,它是一种人民权力观,更是一种群众权力观,它强调权力的来源是人民大众,权力最终的归属也是人民。马克思主义权力观深刻地揭示了权力的本质,表明了正确的权力观对维护人民利益的重要性,这对于我国共产党加强自身建设、政府推进政治体制改革以及实现人的自由而全面发展都有着非常重要的现实意义。     

习近平关于勤俭节约重要论述的生成逻辑、理论内涵及现实意义

勤俭节约是中华民族的传统美德,也是治国理政的必然要义。习近平关于勤俭节约的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其以马克思恩格斯有关节约思想和“廉价政府”理论为理论基础、以中华民族勤俭节约精神为文化传承、以中国共产党的勤俭节约思想为直接来源、以习近平总书记自身成长阅历与治国理政经验为实践总结,深刻阐释了新时代勤俭节约的本质,回答了在新时代为什么要勤俭节约、在什么背景下勤俭节约、从什么维度勤俭节约以及如何勤俭节约等一系列有关勤俭节约的根本问题,为建设清廉党风、淳正社风、军队作风、生态民风明确了方向。     

树立正确的权力观是自觉执行“两个条例”的思想基础

贯彻执行好"两个条例"要树立正确的权力观,充分认识领导干部手中的权力来自于人民,要把树立正确的权力观落实到具体行动上,特别是作为人大常委会的领导,要善于把树立正确的权力观落实到人大的工作实践中去,在工作中要突出重点,讲求实效.     

“四个全面”开启中国共产党在新形势下治国理政的新航程

"四个全面"战略布局是以习近平同志为核心的党中央在新形势下对国家发展的新思考、新要求、新战略,它丰富了中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化发展的新境界,开启了党和国家在新形势下治国理政的新航程。     

浅析“四个全面”战略思想的丰富内涵及指导意义

党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的重大战略思想。“四个全面”战略思想完整地展现出习近平总书记治国理政的总体思路和框架。本文在深入分析“四个全面”战略思想形成和发展的时代背景的基础上，重点阐述“四个全面”的丰富内涵及其逻辑关系，并系统总结“四个全面”战略思想的指导意义。     

明儒欧阳德的“政学合一”论

欧阳德是明代王门后学的代表人物,比较集中地发挥了王学的＂政学合一＂思想。欧阳德认为,所谓＂学＂,不是读书求仕或者获得见闻知识,而是明确自己的良知和德性。＂学＂是使得良知澄明并在生活中实现进而成就道德理想的成圣道路。而所谓＂政＂,则是希望通过教化让人们都能认清自己的良知和德性,并能在各种环境下坚持＂循其本心＂的生活从而形成一套良好的公共秩序。＂政＂从本源上应该是人的良知本性在社会生活、公共交往事务上的呈现。基于上述对＂学＂与＂政＂的理解,欧阳德坚持＂政学合一＂的论断。欧阳德认为,＂政＂与＂学＂在指向上虽各有侧重,但就其根本而言本是一事。＂学＂意味着成就自我和求真明善,而＂政＂意味着应对世事和良知的落实,因此,强调＂政学合一＂,也就是强调求真、求善与实现自我、应对世事在本质上是一致的。＂学＂与＂政＂是＂良知＂的两面,＂学＂是良知的昌明,是＂良知＂之＂明＂,而＂政＂则是良知的落实,是＂良知＂之＂致＂。欧阳德的＂政学合一＂论,也是其强调后天功夫与先天本体、功夫践履和体察良知同等重要之思想的鲜明体现,对于王门后学流于空虚的倾向有一定的纠偏作用。     

“天下为官”考释

<正> 我在《“天下为公”原义新探》(载《文史哲》1984年第四期)一文中认为,《礼运》“天下为公”的“公”,是汉初新道家的“公”,是公正、公平之公。郑玄训它为“共”:有重新考虑的必要。不过,郑玄之所以训它为“共”,应该事出有因。这里想作点补充说明。《说苑·至公篇》:“秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而议曰:‘古者五帝禅贤,三王世继.孰是将为之?’博士七十人未对。鲍白令之对曰:‘天下官,则让贤是也;天下家,则世继是也。故五帝以天下为官,三王以天下为家。‘……”《汉书·盖宽饶传》记盖宽饶曾引《韩氏易传》说:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”     

习近平网络战略思想探析

近年来,习近平同志高度重视网络安全和信息化工作,提出了一系列关于互联网发展与治理的新主张、新论断和新观点,丰富了中国特色社会主义治网之道。习近平网络战略思想是其治国理政思想的重要组成部分,它的形成具有深刻的时代背景和社会背景,包括互联网对社会生活的影响无处不在,互联网是推动经济持续快速发展的重要基础等。习近平网络战略思想包含互联网发展和治理的战略目标、核心任务、依靠力量等,有力地推动了"互联网+"模式的发展,为我们建设网络强国指明了正确方向,具有重要的理论和现实意义。     

践行“三个代表”重要思想 坚持公道正派的政治品质——学习《组织部长谈公道正派》

公道正派赋予时代政治内涵是以“三个代表”重要思想为指导,对己清正,对人公正,对内严格,对外平等;选人用人公道正派是我党政治上的战略眼光,是抵制“周期率”的重要手段;要树立组工干部形象,坚持正确的权力观,不断提高组工干部的政治素质。     

“四个全面”战略思想:中国特色社会主义理论体系的新发展

十八大以来,以习近平为总书记的党中央在治国理政的实践中,着力进行理论创新,逐渐形成了"四个全面"战略思想。"四个全面"战略思想是多层次构成的、逻辑严密的系统理论。"四个全面"战略思想与中国特色社会主义理论体系中的邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观一脉相承,同质共向,都是中国共产党人以马克思主义为指导,在中国特色社会主义建设实践中的理论创新成果。全面建成小康社会与中国梦连结,实现了对中国特色社会主义理论体系中小康社会思想和战略步骤思想的发展;全面深化改革实现了对中国特色社会主义理论体系改革思想的丰富与深化;全面推进依法治国将中国特色社会主义理论体系的法治思想推进到新境界;全面从严治党是中国特色社会主义理论体系党建思想的有力推进和重大发展。"四个全面"战略思想在理论形态上是中国特色社会主义理论体系新成果,实现了对中国特色社会主义理论体系的新发展。随着以习近平为总书记的党中央治国理政实践的不断推进,"四个全面"战略思想必将进一步丰富与完善,成为建设中国特色社会主义的指导思想,为实现中华民族的伟大复兴提供坚强的、科学的理论支撑与指引。     

中国社会生产方式的民族特殊性与历史继承性——以习近平治国理政科学思维方式为指导进行政治经济学研究

习近平以尊重民族特殊性与重视历史继承性为基础、以坚持走中国特色社会主义道路为核心的治国理政的科学思维方式,不仅对党和国家的领导工作具有重要的指导作用,而且对我们进行政治经济学研究也具有十分重要的指导意义。运用习近平治国理政的科学思维方式来分析我国社会生产方式的客观实际与发展规律,我们可以看到我国的社会生产方式是在我国特殊的历史环境和文化传统所决定的,因而具有民族特殊性;同时,数千年来中国社会生产方式走着一条自我完善的创新发展之路,中国社会生产方式的发展具有历史继承性。     

习近平治国理政思想的最初表达(1988年-1990年)

习近平治国理政思想是马克思主义理论创新的最新成果,中国特色社会主义建设实践将进一步推动和塑造着这一理论成果的丰富、发展和完善。1988年9月-1990年5月习近平在担任中共宁德地委书记期间提出了一系列具有现实针对性、理论创新性和制度设计前瞻性的思想,是习近平治国理政思想的最初表达。