越南民法典的历史沿革及其特点

古代越南曾经是我国的版图,其法律制度难以避免中国法的影响,民事法律制度当然也不能例外。18世纪越南成了法国的殖民地,在十字架和大炮的软硬兼施之下,越南民法至少在形式上已经全面西化。1945年,胡志明把越南的法律制度带到了社会主义的道路上,其所代表的意志的主体发生了根本性的改变。2005年《越南民法典》集历史经验之大成并移植各国之经验站在了历史的顶峰。也许越南民法典的制定过程及其民法典本身能对我国正在制定过程中的《中国民法典》带来一些启示。     

中国古代赦免制度及其历史沿革

在历史上,赦免制度作为一种国家性质的宽恕行为,象征着统治者的一种威权、恩赐与德化。国家的赦免行为具体表现为君王对犯罪人应受刑罚的免除或减轻,在中国古代社会中发挥过感化、安抚、儆诫、除旧布新等积极功能。尽管这种制度因其带有较多的"人治"色彩而为部分近现代法律人所诟病,但不可否认的是,赦免制度作为中国古代一种重要的刑事政策具有其历史合理性,具体表现为它可以有效地调节、平衡各种关系,化解社会矛盾,补充法律之不足等。     

“礼”的历史沿革及其法律性

通过沿着礼的涵义、特征、历史沿革、作用和地位分析思路,从法律性的角度概括"礼"现象的普遍、变动表现,并与法进行相似性比较,证明"礼"具备法律性,并合理解释"礼"与现代法之间存在差异的客观原因。从而以新的视角深化对中国传统法精神的认识,诠释中国传统法的历史与现状,明确我国在促进和谐法治文明、建立现代法治体系过程中,对待传统法继承问题的态度。     

会话含义的分类及其思考

会话含义是语言逻辑和语用学的核心内容之一。就会话含义本身而言 ,分类又是关键。本文尝试从语境入手 ,在区分隐性语境、上下文语境和情景语境的基础上 ,探讨会话含义在不同语境中的所指和层次 ,进而将会话含义三分为常规会话含义、上下文会话含义和情景会话含义。     

生态价值的含义及其分类

生态价值就是生命现象与其环境之间的相互依赖和满足需要的关系,这区别于以往只具有客体对主体的单向关系的价值观。生态价值又可具体分为环境的生态价值、生命体的生态价值、生态要素的生态价值、生态系统的生态价值四类。     

论道德需要的含义及其本质

道德需要是人的一种特殊的、高级的社会需要,其本质具有二重性,即功补性和超功利性。这二者紧密联系,不可分割,有机统一在道德需要之中。     

实践智力及其教育含义

近年来，美国心理学家斯腾伯格提出实践智力理论。所谓实践智力，是指个体为了追求自己的价值目标而表现出来的适应环境、塑造环境和选择环境的能力，与个体的日常生活或职业问题解决相联系。与传统的学业智力相比，实践智力在内容、行为预测、发展进程及评估方法等方面都有其特殊性。该文在介绍实践智力的概念、实践智力的基本依据以及实践智力的评估方法的基础上。阐述了实践智力的教育含义。     

空间贫困及其政策含义

空间贫困是研究贫困的空间分布、贫困与地理环境之间关系的一项专门理论。空间贫困研究的主要目标之一是基于可靠资料和客观透明的分析,促进人们更好地了解和争论一个国家的贫困和不平等,以及需要为此做些什么,提供＂看得见的政策建议。＂在现阶段中国展开空间贫困的研究非常必要,同时更要强调坚持几项与空间贫困相关的政策措施：一是要大力投资基础设施建设;二是要实行有效的就地迁移和小村镇建设;三是要提高农业生产性风险补贴。     

上海的历史沿革

上海地区古为疁县,属于扬州之域。春秋时属吴国,隶属姑苏(今苏州)。吴亡,属于越。战国时属楚。秦统一中国后,始置娄县,领于会稽郡。三国时,上海一带属东吴。五代十国时期,东南建立了吴越国,上海一带属于钱氏吴越(吴越王钱镠)。当时的上海称为华亭海。华亭即今松江,华亭是元以后才改称松江的。北宋统一中国后在江南东路(自江宁至鄱阳湖一带)的东面建立两浙路(浙东路、浙西路),上海一带属于浙西路。     

人文精神的三种含义及其现实意义

十几年来 ,我国学术界一直在讨论人文精神问题。讨论人文精神的学术领域最初是文学界 ,现在已经不仅仅局限于文学领域 ,哲学、伦理学、历史学、政治学、经济学、社会学、人类学等很多社会科学学科都已经参与进来 ,已经引起了各个方面的极大关注。这表明了这个问题的讨论正在不断地深入 ,同时也表明了讨论这个问题的迫切性和复杂性。在此 ,笔者就人文精神的含义及其现实意义这个问题谈一下个人体会。一、人文精神的三种含义总的来说人文精神就是对人的关注 ,对人的价值的肯定。人文精神不是一个内容单薄的孤立性概念 ,而是一个具有丰富内涵的…     

试谈爱国主义的含义及其层次性

爱国主义,人们通常定义为“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情。”①其实,列宁在文章里恰恰反对人们这样误解爱国主义。这说明,列宁已提出了爱国主义含义需要探索的命题。从价值角度看,爱国主义历史演变过程本身就赋予了其三级序列质的含义。一级情感质。在生产力极不发达的历史阶段,人们为了生理和安全的需要,常常要组成群体向自然索取,这种群体在一定物质生产基础上,由于长期交往过程中多种稳定的因素,而逐渐扩大为一个、数个甚或数十个民族的社会共同体,并因活动疆域的稳定而形成了后来“祖国”的雏型。这时,人…     

人工智能的要素属性及其就业含义

人工智能是将各主体跨越时空界限相连接的复杂技术革新。马克思等经典作家较早地就对技术、劳动力的未来发展,以及技术对劳动力的替代作用等作出预见性的论断,这为人工智能的政治经济学向度研究提供了有力的理论支撑。人工智能的要素属性具有资本和劳动的二重性,实现了人与物的复杂性结合。在劳动属性方面,其兼具超越组织边界的高度社会化和超越复杂劳动的指数化两种特性,在资本属性方面,以一种新的资本形态成为推动产业革命的重要力量。由于其带来社会必要劳动时间内涵的深刻变化,在人工智能条件下的劳动过程和价值增殖过程都产生了新变化,进而在劳动收入份额、劳资关系、劳动力技能偏向等方面带来就业含义的新阐释。     

坝上的历史沿革

坝上(张北高原的俗称)位于内蒙古高原东南陲,大马群山、苏克斜鲁山(二山清时俗称大坝,“坝上”由此得名)一线北侧,包括今河北省尚义、康保、张北、沽源及崇礼、丰宁,围场县各一部,内蒙古自治区太仆寺、正兰、商都、多伦四旗县及辽宁省克什克腾旗一部分。坝上地当大漠与中原南北交通冲要,“东通辽碣,西控丰胜,为北边外屏”(《口北三厅志·艺文》);而且水草肥饶,古称“天闲刍牧之场。”(玄烨《多伦汇宗寺碑文》)自古以来就是我国北方游牧民族活动的舞台。 近些年来,尚义县大苏计、小蒜沟,张北县大营滩等地陆续发现了一些石锄、石铲。石磨棒等石器标本。1977年张家口地区文物普查时,在沽源县梁东村又发现为数众多的石铲、石楔、尖状器、刮削器和玛垴石等,鉴定属仰韶文化、龙山文化两个类型,但它们又具有浓厚的地域特征并与细石器文化共存。这些文物表明,最晚在原始社会后期坝上就有人类栖息。 商周时代,坝上在内的今陕西、山西、河北北部和内蒙古及其以北的辽阔地区,活动着一个强大的游牧部落,商周人称之“鬼方”。到了春秋战国初,居住在我国东北的东胡游牧部落联盟向西南扩张,今燕山以北包括坝上尽为其势力范围。东胡新兴奴隶主贵族实行对外掠夺政策,不断掠夺燕国北部及赵国代地(今河北省蔚县一带)     

康德物自体学说的含义及其意义

物自体学说是康德批判哲学中最为重要、难解因而最易引起争论的问题之一,它涉及如何理解感觉材料、外部客观实在内容的来源问题,同时又是关系到如何解决近代西方哲学思维与存在二元对立的问题。费希特取消物自体,他认为,无论是客观外部实在存在,还是主观的思想内容都要从这个先验的能动自我最高原理出发推演出来。谢林意识到费希特取消物自体的局限,提出绝对同一哲学但又陷入了神秘直观。黑格尔看到物自体的积极意义,把物自体和先验自我合并扩展为精神,并成功地解释了物自体的含义及其意义。     

产权的含义、起源及其功能

产权的含义、起源及其功能杨瑞龙建立现代企业制度的关键是在政企分离的基础上明确产权关系．对此．理论界和实际部门几乎取得了共识。但产权的含义到底是什么？产权与所有权有什么不同？产权是如何起源的？为什么需要产权？产权具有哪些功能？应该说经济学界对这个问题的...     

马克思主义意识形态的含义及其政治功能

意识形态是社会政治生活中的一个具有特定内涵的概念,它作为当代哲学社会科学的一个基本范畴,主要包括思想道德、法律、政治、宗教、文化和哲学等意识表现形式。在不同历史时期西方学者对意识形态的阐释中,特别讲述了马克思从唯物史观与辩证法的角度对意识形态的科学性解释,阐述了意识形态的本质内涵,为马克思主义意识形态的创立奠定理论基础,并从中得出马克思主义意识形态的政治功能包括政治导向、政治维护、政治批判、政治教化、政治整合等基本功能。     

谈谈社会主义精神文明的含义及其基本特征

近年来,报刊上发表了许多关于社会主义精神文明的文章,提出了许多很好的意见和问题。但是,对于这些问题,迄今还没有取得一致的认识,看来还需要作进一步的讨论和研究。本文拟就社会主义精神文明的含义和它的基本特征,谈谈我们的看法,供同志们参考。要弄清社会主义精神文明的确切含义,必须先正确理解“文明”、“物质文明”和“精神文明”这几个概念。什么叫文明?报刊上有好几种提法:有的同志认为,文明是指人类社会的进步状态,是人类摆脱愚昧、野蛮状态而逐步前进的一种过程。有的同志认为,文明是指社会发展的一定历史阶段上所创造的物质财富和精神财富的总和。有的同志认为,文明的实质是人类改造世     

简述形式语言学及其问题

目前,对形式语言学的研究主要集中在对语言性质的看法、形式语言学家的任务、研究方法、研究侧重点、形式化手段的实质和局限性等方面,其存在以下问题:语言是社会的语言,不存在独立于社会的语言;语言作为认知系统的一部分,与其他心理系统不可分;语言的形式与功能、语法与语用密不可分;独立的形式语法理论不全面。     

试论埙的历史沿革

埙作为一件古老的吹奏乐器,经历了历史的沧桑,见证了各个时期的荣辱兴衰。它有过昔日宫廷殿堂的辉煌,也有过流落民间甚至被遗忘的沉寂和失落,更有庞大家族和发展振兴的希望。