达斡尔族高中生自我同一性状态研究

本研究选取东北世居少数民族达斡尔族高中生为研究对象.通过整群抽样获取有效样本204人.对达斡尔族高中生自我同一性发展状态进行研究考察.结果表明,从整体看达斡尔族高中生自我同一性发展状态良好.具体表现为:达斡尔族高中生自我同一性状态在男女间发展程度较为均衡,并不存在明显的性别差异;达斡尔族高中生在ACH和MOR维度发展优...     

民族经济生活差异得失综论

本文分析了各民族经济生活的类型差异和样式差异，提出在对各民族的经济生活进行比较和认识时，须有一套能够综合反映经济生活的指标体系，它应包括：经济生活所能控驭的能量；能量投入与产出的比值；劳动力投入与产出比；产品在各民族间的通用程度；产品的可汇聚程度；同等产品的使用效益及生态环境的自然恢复率等。     

中华文化符号和中华民族形象的划定原则及类型特点

树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,是向世界讲好中国故事、传递中国声音、彰显中国精神的重要途径。对此,需对各民族共享的中华文化符号和中华民族形象的概念内涵、划定原则及标准、主要类型及根本特点进行深入剖析。其中,划定原则包括：分类识别与分层操作、兼顾中国内部的同一性与外部的参照性、明确同一性具有历时性和多样性、兼具传统与时代相结合;依据各民族共享的中华文化符号和中华民族形象的概念界定,回答了划定标准“是什么”“哪里来”“为什么”“怎么样”的问题;主要类型包括地理类、物质类、精神类、历史类、文化艺术类和生活类;在此基础上,从内部同一性的“本体论”维度和外部参照系的“超越论”维度出发,提出了各类型的特点。     

群在时空之间:论明代土司的民族族系分布特点

本文在土司族属理论研究基础上对我国明代土司的族属分布、群分布、时间分布和空间分布做出了基本分析,揭示了民族政治文化的同一性以及多元性、多样性特点.文章认为在明帝国辽阔版图内有26个少数民族存在着土司,而且形成四大土司集群,各民族土司内部存在数量不等的土司类型,不同类型之间不断发生转化.对土司的民族族系进行断代清理,可以强化土司学的跨民族文化研究的功能,有效地实现土司学和民族史学科的对接与转换.     

内地高校少数民族大学生适应性调查研究——以江苏高校为例

本研究对江苏部分高校的少数民族大学生及汉族大学生进行问卷调查,结果发现:少数民族大学生在学习因子上存在民族差异;在满意度和校园生活因子上存在性别差异;在情绪因子上年级差异较大;在人际关系因子上专业差异较大;多数少数民族大学生在内地高校的情绪、学习与生活环境的适应具有时间的阶段性特点.通过研究分析,为提高少数民族大学生尽快适应内地高校提出了几点建议.     

中国民族社会结构:"民族分层"抑或"民族内部分层"

在我国民族社会分化的研究领域内,迄今有两种截然不同的分析取向:对各民族之间分层现象的研究和对某一民族内部社会分化情况的研究.鉴于社会分层是引发社会矛盾冲突的主要因素之一,笔者认为有必要对这两种研究取向进行进一步讨论,以探讨我国存在的究竟是"民族分层"现象还是"民族内部分层"现象.目前,一些学者认为我国各民族间存在的"结构性差异"就是"民族分层"具体表现,但是,根据实际情况,笔者认为我国并不存在一些学者所说的"民族分层"现象.     

多维视角下的民族经济融合:内在机理和实现途径

依据比较优势参与族际分工以获取比较利益是民族间经济融合发展的内在动力.但民族间的经济融合进程会受到各民族之间竞争力的差异、文化的异同以及政府相关政策等多种因素的影响而存在不确定性.在此情况下,利用社会资本发展民族圈经济、通过政策援助帮助少数民族融入现代经济以及推动民族传统文化的适应性变革,是实现多民族经济融合发展的可行途径.     

广西民族交往心理的比较研究

本文以对广西７县市的调查事实为依据，运用社会心理学、文化人类学方法和计算机统计技术，分析了广西各民族的民族交往态度，以及制约他们民族意识和交往态度的有关因素。研究指出：①广西各民族仍然存在明显的民族认同感和归属感，但并不表现为狭隘的排他意识或戒备心理；②广西各民族之间存在普遍的信任感和互相学习、互相帮助的愿望。互相之间持较高的宽容和理解态度；汉族和壮族的宽容与理解程度尤其明显。他们在若干心理特征上有明显的趋同倾向；③汉族在广西各民族人民心目中有很高的威信和影响力；④共同利益和共同地缘感在一定条件下可能超越民族情感，成为支配人们认识和行为的基本准则和动力。     

广西各民族间的结构性差异

民族间的结构性差异反映的是各民族社会发展过程中的不平衡状况。广西 1 2个聚居民族在行业、职业、教育和城市化程度等四个方面的结构性差异是比较明显的。影响各民族结构性差异的因素是多方面的 ,而各民族地理分布的不同则是其中较为关键的因素。今后这些结构性差异仍会持续相当长的时间。     

族际教育分层及其影响因素:新疆维吾尔族与汉族的比较研究

本文利用"西部省份社会与经济发展监测研究"数据,比较分析了转型期维吾尔与汉族的教育分层及其影响因素。研究发现,维、汉民族的教育分层主要集中于初中和高中升学阶段。大学升学率上的不平等主要存在于城乡和阶层之间,民族不平等因政策因素基本消弭。统计结果显示,两个民族的教育不平等大部分是由民族人口的城乡分布不平衡、阶层结构(或家庭背景)差异所致,但民族文化与学校文化的兼容问题及教育理念的作用也不可忽视。相对而言,维吾尔族人口内部教育获得的城乡、阶层分化比汉族更为明显。因而,维吾尔族教育问题既是社会阶层或城乡问题,也是民族问题。要想实现各民族共享发展,还是要从改善广大中下阶层的受教育环境做起。     

民族经济研究的新课题——与龙远蔚先生商榷

本文认为，应进一步明确民族经济学研究对象的主体和客体。民族经济不等同于民族地区经济，应重视对某一民族实际的深入研究。少数民族经济研究的主要特征，一要研究国民经济发展中少数民族经济发展的特殊问题；二要研究各民族的经济关系，尤其要重视民族经济利益对民族经济关系的影响；三要研究各民族社会生产力的发展；四要重视各民族经济的比较研究。总之，研究中要突出民族性和应用性。当前，民族经济研究的发展趋势，一是对民族利益的研究悄然发展；二是对各民族经济关系的研究日益深入和具体化；三是城市民族经济研究增多；四是对少数民族流动人口的经济研究趋强；五是民族信息经济研究成为重要课题     

民族民间艺术色彩的比较

色彩,作为一种客观物质状态,在人类未诞生前就已经存在了,在艺术发生学上,作为人类感知和占有的对象,则与人类自身的起源同步。中国民族民间艺术中对于色彩的感知、需求和运用是基于人类朴素(甚至是原始的)的色彩意识,并溶入了各民族间对于色彩的理解,随着社会生活的进程而不断发展的。由于各民族间生活习俗、居住环境及宗教观念和图腾崇拜等的差异,形成了各民族间对于色彩追求和理解上的差异,因而在民间艺术的表现形式(本文主要指色彩方面)上也呈现不同的艺术取向和风格。这里仅就广西境内人数较多的壮、瑶、苗、侗4个民族作一尝试性的比较。     

城市化对社区民族关系演化的影响分析——以西北甘、宁、青三省区的四个社区为例

城市化推进对社区民族关系的影响主要体现在两个方面:积极影响表现为增加社区内外民族交往的频率和强度,使民族关系向较深层次发展；加速社区民族间的融合.消极影响的原因:一是“人民内部矛盾”方面,即利益的诉求、人口素质的差异、民族意识的增强、文化多样性的存在、宗教信仰等；二是“敌我矛盾”方面.     

中国民族自治州全面建成小康社会进展评估与对策研究

文章对30个民族自治州全面小康社会建设进展进行了评估,结果表明,2000年以来,自治州全面小康建设取得显著进展,但各州间、各项目间、州域内各县和各民族间进展不平衡,稳定提高农村居民人均收入、提高各民族受教育水平、推动城镇化等是未来全面小康社会建设的重点和难点.文章认为,要到2020年全面建成小康社会,必须促进自治州经济社会跨越式发展.文章提出了一系列推动自治州全面小康社会建设的政策建议.     

西部地区民族人口城市化差异实证分析

本文以民族为基本单位,以2000年全国第五次人口普查资料为依据,运用计量经济学模型和方法,分析了中国西部地区51个民族的城市化水平差异及其影响因素。结果显示,西部地区各个民族的人口城市化率存在巨大差异,最大值与最小值之间相差近20倍,城市化水平的民族差异远大于其地区差异。文章分析了影响各民族城市化水平的主要因素,同时还发现,各民族人口的城市化率高低,与所在地区的城市化水平,以及所在地区的民族构成(汉族人口比例或少数民族人口比例)之间不存在明显的联系。     

边疆少数民族地区大学生择业心理比较研究——以新疆六所高校为例

运用自编问卷对新疆自治区六所高校的大学生择业心理状况进行了比较研究.结果表明,在自我评价维度上,民汉学生有显著差异,民族学生的自我评价高于汉族学生;专业因素是民汉学生择业时共同面临的首要障碍因素;民汉学生都有去基层工作的心理准备,但理想工作地区,民汉学生有显著差异;在首选单位上,民族学生更为保守,倾向于选择政府和事业单位;在收入期望上民汉学生都表现为过高期望.     

论甘肃藏区各民族间交往交流交融的现状及其特点

甘肃藏区地处藏彝走廊之北和古丝绸之路东端,历史上就是各民族往来交流的重要走廊。文章分别从语言、通婚、生活习俗三方面分析了该地区诸民族间交往交流交融的现状及其特点,认为甘肃藏区民族关系呈现出和谐团结的总趋势,但交往交流交融的程度,不同地域之间存在差异,城市、城镇和乡村之间也明显不同。通过分析研究,文章认为,进一步推动甘肃藏区各民族间交往交流交融的关键在于打破乡村的传统封闭性。     

中国人口规模历史变动的分民族研究——基于1953～2020年七次人口普查数据的分析

规模是人口的基本属性,也是考察和分析其发展状况的基本维度。本文基于1953～2020年七次人口普查数据,对中国各民族人口规模的历史变动过程进行分析。研究发现,1953年以来,少数民族与汉族人口规模始终呈增加之势,但少数民族人口增长幅度更大、增长速度更快、增长周期更长。在此过程中,各民族间人口规模变动迥异,主要表现在各民族人口规模量级不断分化、人口增幅与增速差距巨大、人口增长变动强度差异明显、人口增长变动过程类型分异等方面。由此,各民族人口规模呈现出截然不同的历史变动模式,也预示着未来各民族人口规模仍将朝着差异化的方向发展。为此,需要深入理解不同民族人口各类变动模式的内在机制与外部条件,促进各民族人口长期均衡发展,保障中华民族的多元基础,巩固中华民族的一体格局,助推铸牢中华民族共同体意识。     

土族青年文化习性与跨文化适应力调查研究

通过对土族大、中学生文化习性获得与跨文化适应力的问卷调查,发现土族青年的文化习性和跨文化适应力存在显著的年龄差异和性别差异.随着年龄和学历的增长文化习性发生了变化,大学生对主流文化更加认同,对民族语言和风俗习惯的认同更加理性.大学生表现出较强的跨文化适应力.本研究旨在探寻民族高等教育中文化适应力培养的基础和文化底色与根基,对维护多民族国家的和谐稳定,提供理论和实践的参考依据.     

理解与尊重:多重文化格局下的社会构建——对甘南藏区民族关系的分析

民族关系是各民族在社会生活中发生联系的各个方面.在各民族的联系和交往中,处于一个互动和变化的过程.它不仅随着时代的发展而产生新的变化,而且由于各民族在历史发展、地理分布、经济生活和社会文化等方面存在的差异而表现出不同的内容、形式和特点.甘南藏区,位于藏彝走廊、西北走廊、中原文化和青藏高原的交叉地带.不同文化因子的出现,影响着当地的民族关系,为人类学家研究族群关系、了解多民族国家中民族关系提供了大量的田野资料.本文从文化的多元性的角度来描述当地民族关系的基本状况,从而对这种民族关系进行具体分析.