东干人的历史与现状─—《亚瑟尔·十娃子─—一位苏联东干族诗人的生平与创作》绪论

东干族是中国穆斯林的一支，主要居住在吉尔吉斯和哈萨克斯坦，其祖先于１００余年前移居俄国。他们讲陕甘方言，用西里尔字母记录中国话。亚瑟尔·十娃子（１９０６～１９８８）是东干族最著名的诗人，他一生创作了大量诗歌和小说，并将俄文和吉尔吉斯文的文学作品译成东干文，为东干儿童编制教材，帮助他们用东干语言进行创作。亚瑟尔·十娃子曾就职于吉尔吉斯国家出版社，编辑过东干文报纸③，并以随军记者身份参加过第二次世界大战。《亚瑟尔·十娃子─—一位苏联东干族诗人的生平与创作》一书记述了十娃子的生平与成就。全书共分五章；第一章“传历”，第二章“十娃子所受的影响”，第三章“十娃子诗作”，第四章“散文与戏剧”，第五章“其他著作及成就”。书后附“十娃子作品索引”，并附录“十娃子诗歌、散文创作方法及原理”、“东干字母首末表”、“东干字母音译表”、“英文篇名及词语对照表”等资料。书中还有诗人十娃子同周恩来、老舍、艾特玛托夫、作者等人的合影以及东干民居、服饰、乐器、剪纸等大量珍贵图片资料。本书１９９１年由德国法兰克福ＶｅｒｌａｇＰｅｔｅｒＬａｎｇ出版社出版，作者斯维特兰娜·里姆斯基·科萨科夫·达耶尔博士现为澳大利亚国立大学亚洲研究所资深研究人员     

俄罗斯民族文化历史发展中的宗教影响

俄罗斯民族文化历史发展中最早的原创性文学作品是在接受宗教的影响下产生的,俄罗斯人姓氏是宗教对整个俄罗斯文化影响的一个缩影,分析俄罗斯文化现象中数字的语用内涵,对俄罗斯民族宗教文化现象的解读具有一定的促进作用。梅列日科夫斯基始终坚信俄罗斯的未来必须通过宗教才能得到拯救,东正教信仰是决定俄罗斯民族命运的基本因素,俄罗斯民族的思维方式、价值取向、精神气质、道德规范等诸多方面受东正教的影响,俄罗斯人性格的最大特点之一是宗教性。俄罗斯已经完全恢复了延续千余年的宗教传统,不了解俄罗斯的宗教就无法真正认识其文化内涵的民族心智。     

俄罗斯古典音乐曲风概述

在历史悠久的俄罗斯大地上,流传着源远流长的古典音乐.源自民间歌谣素材的俄罗斯古典音乐,既是这个国家灿烂文化的结晶,也是世界古典音乐的优秀代表.具有浓郁俄罗斯风情的俄罗斯民间音乐,在和欧洲古典音乐的结合中,得到了进一步的发展.而在格林卡等音乐大师对俄罗斯民间音乐所进行的再创作基础上,有着独特民族性和丰富曲风的俄罗斯古典音乐最终发展成熟了.     

试析中国劳动移民对俄罗斯经济安全的影响

随着中俄关系的发展,在俄罗斯出现了为数不少的中国劳动移民.中国劳动移民对俄罗斯经济安全的影响一直是俄罗斯社会关注的焦点.本文通过对中国劳动移民的人数、行业分布、汇款、经济贡献等方面的分析指出,中国劳动移民对俄罗斯的经济安全没有构成威胁,他们对俄罗斯经济安全的正面效益远大于负面影响.     

俄罗斯民族理论与民族政策的转型研究

苏联时期民族理论与政策包括民族平等理论、民族自决权理论等及其相应的民族政策架构.俄罗斯今天的民族理论与民族政策是建立在反思苏联时期的制度遗产基础之上,俄罗斯民族学者对"民族"概念、民族理论与民族政策有新认识与新研究.俄罗斯联邦政府从立法上、具体政策上对民族政策进行转型,俄罗斯民族政策是朝着多元文化政策方向发展.     

当代俄罗斯青年民族自我意识以及民族关系状况

论文通过对当代俄罗斯青年民族自我意识以及民族关系基本状况的探讨,发现民族自我意识是稳定的社会心理结构,具有个体特征和社会特征。阐明了民族文化、民族行为、民族价值观、民族态度、以及个人价值取向是民族自我意识内容的基本体现,揭示了民族自我意识对民族关系状况的影响作用。     

论俄罗斯边疆地区的俄罗斯族人口流失问题——以达吉斯坦共和国为例

自20世纪70年代始,苏联边疆地区的人口在民族构成上逐渐呈现出“本地化”趋势,即外来民族,主要是俄罗斯族人趋于减少,这在民族结构复杂、问题突出的北高加索地区表现得尤为突出。达吉斯坦共和国作为俄罗斯在北高加索地区面积最大、人口最多,民族成分最为多样化的主体,其境内俄罗斯族人口的变迁在一定程度上体现了俄罗斯边疆区,尤其是北高加索地区的人口民族结构变化。本文以达吉斯坦共和国境内俄罗斯族人口数量、比例变化为主要线索,全景式展现20世纪60年代以来,该地区俄罗斯族人口减少的整体趋势,剖析导致这一现象的主客观原因,阐释其影响,判断其未来走势,以期为多民族国家边疆治理和俄罗斯人口问题研究提供新的启发和思考。     

伊斯兰教在俄罗斯帝国的发展特点研究

俄罗斯作为宗教信仰多元化国家,近年来其传统宗教之一的伊斯兰教呈快速发展趋势,对俄罗斯外交、内部政治等问题影响巨大,引起各国学者的重视。伊斯兰教在俄罗斯帝国的发展奠定了其在国家的地位,研究意义不容忽视。本文通过对俄罗斯帝国时期俄罗斯伊斯兰教进行研究,展现了当时伊斯兰教在俄罗斯的发展特点,进而了解其得以发展的社会基础、思想根源及俄罗斯人民的特殊心态。     

苏联时期俄罗斯人的族际婚姻

苏联成立后 ,俄罗斯人和其他民族之间的通婚现象有了较大发展 ,并且具有非本土俄罗斯人与其他民族通婚的比本土多、俄罗斯族女性与其他民族通婚的比男性多、族际婚姻的稳固性程度不高、混合家庭的后代一般选择俄罗斯族为其族属等主要特点。俄罗斯人的族际婚姻不仅扩大了俄罗斯民族语言和文化在其他民族中的传播 ,也促进了俄罗斯民族文化的多样性发展     

罗斯化与俄罗斯化:俄罗斯/苏联语言政策演变

具有离心力取向的"罗斯化"思想源自东正教,崇尚自然而然的多种语言并存,不主张国家干涉语言使用;而具有向心力倾取向的"俄罗斯化"思想,否定多语现象,主张建立统一的国语和统一的文化。本文试图简要勾勒"罗斯化"思想和"俄罗斯化"思想对沙皇俄国、苏联及俄联邦语言政策的影响。     

中国俄罗斯族民俗游初探——以中俄边境小镇室韦为例

内蒙古自治区额尔古纳市室韦俄罗斯民族乡的俄罗斯族,具有俄罗斯人和华人两个族群的文化特点,体质上依然保留着俄罗斯人的某些特征;这种特殊性使其民俗风情成为当地政府开展俄罗斯民俗游活动的资源.     

俄罗斯图瓦人的民族国家认同

当今世界多民族国家大多面临如何实现国家社会凝聚,民族认同与国家认同如何一致起来的问题。利用“田野回望”这一认识和研究方法,从生活实际出发,在无论是作为俄罗斯地理的边缘,还是人文的边缘——图瓦,回望莫斯科,回望俄罗斯,回望中央、核心,在图瓦感受俄罗斯民族国家认同,把脉俄罗斯社会凝聚状况。研究显示,图瓦族传统文化功能依然发挥核心作用,同时大量吸收了俄罗斯文化及现代文化要素;“图瓦族”-“我们是图瓦人”的民族意识、民族情感、民族认同意识尚很浓厚,同时俄罗斯国家认同明确,并迫切希望本族、本地区获得高速发展。图瓦个案表明,二十一世纪俄罗斯民族关系的主流表现为民族共生,文化吸收,民族认同与国家认同日益一致的发展趋势。     

全球化与俄罗斯民族主义

世纪之交的全球化进程对苏联解体产生了巨大的影响 ,并使俄罗斯全面陷入深重的社会、政治危机 ,引发了强大的民族主义浪潮。俄罗斯民族主义是对全球化的回应与抗争 ,但在如何应对全球化挑战这一问题上 ,俄罗斯民族主义也处于内在的矛盾之中     

东干族文化史上的又一奇葩——东干族杂志《回族》创刊

1996年 5月 18日 ,在已故东干族著名作家亚瑟儿·十娃子 (Ясыршваза)诞辰 90周年的日子里 ,吉尔吉斯斯坦东干协会机关报《回民报》创刊发行。 5年后 ,即 2 0 0 1年 5月 ,东干族历史上第一份杂志《回族》正式出版。在杂志正文第一页 ,用醒目的字体写着 :“献给东干族书面文学的奠基人、吉尔吉斯斯坦人民诗人亚瑟儿·十娃子诞辰 95周年。”《回族》由“东干族文化与教育”社会基金会创办 ,其主编是《回民报》主编热希德·尤素波夫 (аРашидЮулов)。编辑部由 19名成员组成 ,包括吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦的东干族著名作家、…     

关于俄罗斯学者对满-通古斯语族民族的研究

俄罗斯学者对满－通古斯语族民族的研究,成果较多,水平较高。十月革命前,其研究已进入系统研究阶段,曾进行了大规模的调查和研究。十月革命后,苏联、俄罗斯在原有的基础上,对满－通古斯各民族的起源、历史、民族过程、经济、文化等各方面进行了更加深入的研究,成就颇为显著。     

乌克兰文化交融中的语言问题及其影响

由于历史、地理等多种因素,在乌克兰境内形成了俄罗斯民族和乌克兰民族文化的交融现象,这种文化现象的直接体现是乌克兰语和俄语两种语言的共存。乌克兰独立以来的语言问题一直存在争议,政府制定了一系列语言政策,这些政策的实施给社会生活带来一些变化和影响。在当前乌克兰国内局势下,解决好语言问题,认同国内俄罗斯文化是其国家解决民族问题和国内危机的一个重要途径。     

大连市俄罗斯风情街语言景观分析

语言景观是社会语言学的新兴研究领域，主要分析公共空间中各类语言标牌的意义。本文采用语言景观的研究方法，将大连市历史街区——俄罗斯风情街中的语言景观分为自上而下的语言景观（景区标牌等）和自下而上的语言景观（商店标牌）。一方面运用场所符号学理论对自上而下的语言景观进行分析；另一方面从语言组合、语言特征、规范表达等方面对自下而上的语言景观进行分析，揭示其隐含的问题和社会语言状况。以期对历史文化街区的保护和开发带来一定的参考价值。     

李白诗歌中的士人精神简论

李白诗歌具有多种风格呈现,是在盛唐文化氛围、社会习尚、诗人鲜明个性等多种原因下产生的。李白的诗歌所体现的浑雄闲雅、豪中见悲、英雄精神和飘逸洒脱之美,丰富和发展了诗歌的内蕴,在中国诗坛上有了重要的士人文化精神。     

城市化对社区民族关系演化的影响分析——以西北甘、宁、青三省区的四个社区为例

城市化推进对社区民族关系的影响主要体现在两个方面:积极影响表现为增加社区内外民族交往的频率和强度,使民族关系向较深层次发展；加速社区民族间的融合.消极影响的原因:一是“人民内部矛盾”方面,即利益的诉求、人口素质的差异、民族意识的增强、文化多样性的存在、宗教信仰等；二是“敌我矛盾”方面.     

瓦·阿·季什科夫与俄罗斯公民民族认同观及社会现实反应

苏联解体后,俄罗斯联邦(俄罗斯)成为历史上俄罗斯国家的继承国.由于社会主义的政治经济体制转变为资本主义体制,旧有的思想体系也随之崩塌,民族主义、分离主义、极端主义等各种思潮兴起,民族问题日益凸显.在复杂的社会政治背景下,作为俄罗斯民族学领军人物的瓦·阿·季什科夫提出了公民民族及其认同观点,旨在保障各民族权益与地位的同时,在人们的思想中构建一个统一的俄罗斯民族(人民)认同观,形成全体俄罗斯人民共同的民族意识.20世纪90年代初他提出这一观点,经过近20年的发展逐渐成为俄罗斯政界、学界乃至社会民众普遍接受的新的民族观,为维护国家完整,改善民族关系起到了积极的作用.