青少年健康人格教育之我见

人格是个体独特的、稳定的、社会性极强的心理特征的综合，是个体心理结构中的核心，对个体发展具有多方面的重大意义。青少年正处于人格发展的初步定型时期，即人格发展的一个关键时期。当前我国青少年人格发展既具有健康的一面，但人格健康问题也十分突出，令人忧虑。在青少年健康人格的培养教育中值得关注的问题是：树立正确的教育理念；明确青少年人格健康的标准；确定青少年人格教育的任务；做好青少年人格发展的预测和控制；关注青少年中特殊群体的人格成长；加强研究，探索青少年人格教育的具体对策。     

论大学生健康人格的培养

本文在论述了人格的涵义及健康人格的特征的基础上，针对大学生的人格特点，提出了高等学校积极培养大学生的健康人格的措施：即提高大学生政治素质和人生修养；创立二十一世纪中国高等学校的校园文化；组织大学生积极参加社会实践活动；提高大学生的人际交往能力．     

素质教育与教师人格素质

素质教育期盼教师人格的素质，本文客观分析应试教育背景下诱发出的应试型教师人格特征。在全面推进素质教育进程中，教师应具备的是代人格特点－素质型教师人格，即：自信，不断构筑精英自我；自强，不断构造全新超我；自尊，不断改造原始本我；自控，懂得大集体而小我，自爱，体验健康之真我。     

当代大学生健康道德人格的培养

当代大学生的道德人格总体上是积极健康的。但也存在不少问题，表现为：道德认知的闲置性、道德情感的消极性、道德意志的非自主性、道德行为的双重性。培养当代大学生道德人格的途径和措施主要有：创新道德教育方法；营造良好校园文化环境；引导大学生进行自我道德修养和开展道德实践；加强大学生道德人格培养的队伍建设。     

写好“我”这篇文章

写好“我”这篇文章显得越来越重要了。一是提高学生人文素养的要求。实施素质教育要求我们教会学生学会做人、学会求知、学会生存、学会与人共处的本领，而学会做人等等也正是人文素养的内涵。为此，人与人之间的关系、人与社会的关系、人与自然的关系、人与自身的关系便是学生健康人格培养的主要内容。     

我国古代优秀道德思想在大学生德育中的应用

我国古代优秀道德思想是高校新时期进一步加强思想政治教育的宝贵资源。尚义轻利、崇仁重爱、厚德自强、克己内省和改过迁善等道德思想,有利于培养大学生的社会责任心、道德责任感,帮助大学生学会做人、学会关爱、学会合作,养成健康品德和高尚人格。     

论行政人格的基本类型

人格是与自我密切相关的概念。行政人格包含个体人格与群体人格，是两者的统一。个体行政人格强调行政人员个体化特点，强调个体对行政道德规范的遵守；而群体行政人格是行政人员群体在心理结构、角色规范、价值取向等方面表现出的共同特点。因此，我们可以从人格自我同一性过程的变化规律、人格主体把握必然获得自由的发展程度、人格主体对社会角色要求的遵从程度以及行政的政治特征这四个方面对行政人格的类型进行划分，以探求行政人格形成和发展的规律。这将有利于我们发现、获得对行政人员进行社会调控，或帮助行政人员提高自我修养、建立健康行政人格的有效途径和方法。     

论市场经济条件下的健康人格培养

市场经济条件下的健康人格培养，应着重于自我约束、自我要求、自我警示和自我批评的自律精神；摆脱依附盲从而走向自主、自为、自由与尊严的独立精神；促进社会和谐与创新活动的合作精神；承担责任并加以理性规范的守法精神。     

论素质教育中学生主体性人格的塑造

传统教育的最大弊端是导致学生主体性人格的缺失。素质教育的价值追求核心是塑造学生主体性人格。主体性人格就是具有自主性、能动性和超越性的人格。素质教育教学过程中 ,摧毁等级制所带来的不平等观念 ,强化学生人文精神的培养和塑造 ,改变传统教育中的教育主体观 ,树立教师、学生辩证交往中的主体互动模式 ,引导学生学会合作 ,寻找自我 ,发现自我 ,形成健康丰富的个性 ,是学生主体性人格塑造的必由之路     

自我与人格

人格研究是诸多学科共同关注的领域。本文尝试从哲学人格学的角度对自我与人格的关系作新的探索。首先，文章在分析各种人格理论对自我与人格关系的研究基础上，论述了自我与人格的高度相关性；然后，文章以自我同一性过程为逻辑线索，分别探讨了不同自我状态（自我同一、自我分化、自我分裂）下的人格状态（健康人格、双重人格、病态人格）。作者在文章中提出了“人格是自我的呈现”、“人格是人的生存境界与社会关系的化身”等命题，阐述了自我确立与人格发展变化的共生共变规律．     

当代中国“亚健康人格”及其社会成因

人格的健康与否，不仅关系到个体的生存质量，亦影响着社会的发展状况。伴随中国经济社会的迅速发展．中国人的人格发生了很大变化，呈现出许多异常化的人格状态。其中，“亚健康人格”现象十分严重，它表现为种种人格的非健康状态，诸如：单一型人格、多重化人格、分离型人格等。亚健康人格现象的出现，对个体生存和社会发展造成了极大的负面影响。这一现象的形成原因诸多，但社会转型引发的种种问题是主要原因。探讨亚健康人格的存在状况，分析其形成的社会原因．可以为认识和改变这种人格危机现象提供一定的理论依据。     

怎样做好就业前的心理调适

对於于到充分积极发展的人格，科学家们有各种各样的名称：健康的心理、充分发展的人格、正常的人格、自我完善的人格等等。但他们对健康心理所具有特徵的看法却基本上是一致的，即：自我认识与评价，自立自强，自我发展，协调个人目标和生活的能力，人格的社会协调能力，用爱心和智慧去解决生活的能力。 有社会学家指出；人们在无法达到愿望，如成功的经历、较好的人际关系或优裕的生活条件时，就会认为自己是失败者，因而产生沮丧。而大量的调查资料也显示，当令的青年人更易感到孤独抑郁、紧张焦虑，甚至会狂暴易怒、冲动好斗。因此，就…     

论章回小说的人格探索

本文认为，古代章回小说发展的历史，是对价值人格进行不断探索的历史。章回小说的人格探索可以分为这样三大历程：《三国演义》、《水浒传》以对伦理人格和社会政治的关系的思考，表现了对伦理人格的困惑；《西游记》、《金瓶梅》以对主体人格和伦理道德关系的思考，表现出对主体人格的弘扬；《儒林外史》、《红楼梦》以对初步具有人文主义色彩的新的人格的探索，表现出对人文人格的追求     

不同运动项群的共同作用对大学生健康人格的培养研究

运用实验法、问卷调查法、数理统计法等相关的研究方法，在体育教学过程中，通过不同运动项群对学生的共同作用，探讨体育教育对大学生健康人格的促进作用。研究发现：不同运动项群对大学生的人格导向不同，而且作用时间的长短是决定人格走向的必要因素。科学合理地配置不同的运动项群，可以促进大学生健康人格的形成，提升大学生健康人格水准。     

加强贫困生健康人格的塑造

解决高校贫困生问题不应只限于从经济方面着眼，而更应注重其健康人格的塑造。要认真分析高校贫困生健康人格塑造的机制和条件，明确其标准及培养途径，以促进高校贫困生健康人格的发展。     

当今大学生人格意识探析

学校德育工作的根本任务是培养人、塑造人，从而也就决定了对大学生健康人格的塑造与培养在德育工作中的核心地位。从总体上看，当今大学生的人格意识状况是健康的、积极的，但是少数大学生在道德人格方面反映出来的问题也应当引起足够的重视。本文在对当今大学生人格意识状况深入分析的基础上，进一步探讨了产生人格意识问题的根源，同时指出了加强大学生健康人格塑造与培养的具体途径     

市场经济条件下的人格缺陷与矫正

市场经济自身的不完善引起人们种种的人格缺陷；个人主义、功利主义、本位主义和机会主义。如果放任自流，社会主义市场经济就会违背初衷，人们可能陷人新的理性迷茫。为了确保社会主义市场经济的健康发展，我们要引导人们正确认识市场经济，加强理论学习；要加强法制建设，提高全民法律意识；要弘扬中华传统美德，加强爱国主义教育。实现社会主义文明进步和人的全面发展这一最高价值取向。     

生命的昂奋与衰竭──尼采人生哲学与中国传统人生哲学之比较

哲学家尼采“上帝死了”的呼喊，曾引发了整个西方世界价值重估的运动，人们开始重新审视沿习已久的生存模式。驻足于现代社会，考察尼采的人生哲学，尤其是将其与中国传统人生哲学进行比较探讨，似可获得诸多启迪：在健康人生的崭新模式方面，尼采提出的“日神精神”、“酒神精神”与中国魏晋时“竹林七贤”人生模式的异同；在人格问题上，尼采推崇的悲剧人格与中国传统儒家向往的圣人人格的比较；在为人生价值重新定位方面，尼采的看法与中国传统思想的区别。     

论郑板桥家书的人文思想及其意义

郑板桥家书中蕴含着丰厚的人文思想，主张要以民为本，尊重农民；珍重人格，平等待人；仁慈为怀，博爱众生；贵生爱物，崇尚天性；适量守度，中庸宽和；尊师重教，德育为先。板桥不同凡俗地追求人格平等、个性自由，融尊重、同情和关爱于日常生活之中，毫无矫饰之情，确属难能可贵。     

论康德道德哲学的人格追求

康德道德哲学以行为价值判断为基础，确立了：人互为目的和工具，“彼我等值”的人格原则；人的行为动机必须本于义务，本于职责，发于对道德法则的敬重心，要尽职尽责的人格标准；人作为人不要迷恋于个人抽象情欲之中，要有克己之心，要有一个善良意志，要追求福与德相统一的崇高道德理想，并以此作为人格定位和选择。康德道德哲学的人格原则、人格标准、人格定位是其所追求的完整人格。它以追求为特色显示出永恒的人格价值。