20世纪二三十年代我国长江中下游地区的粮食物流

选择20世纪二三十年代这一特定历史时期,考察了在世界市场体系框架下我国长江中下游地区的粮食物流状况,对当时粮食的流向、流量进行了较为细致的研究分析.     

1930年代"文艺大众化"与"大众语文学"讨论比较

通过对1930年代两次论争的梳理、比较和分析,试图说明,面对共同的社会政治文化背景,他们都从时代的精神症结"文艺与大众"入手,反思五四新文化.由于动机与立场的不同,导致了完全不同的讨论实质.     

寻根·拔根·扎根——90年代以来新乡土小说的流变

在经济、文化的全球化背景下,小说家们在20世纪末前后以一种闯入意识暗区的荚学冲动表达着他们内在的文化焦虑.截取20世纪90年代以来的乡土小说创作,并使其与80年代文化"寻根"进行精神脉络的衔接,能使这一时期的乡土小说围绕着根性内涵的演变而清晰呈现出"寻根"、"拔根"、"扎根"的精神探求特征和文化命题的衍变.这对当代乡土小说的研究无疑构成了一个相对完整的研究时段与内涵主线.显示了其难以替代的研究优势与价值.探察90年代乡土小说,以"寻根"为研究起点.以根性内涵的演变为研究视点,可以使我们获得双向的重要收获:对内,我们可以把握到小说家扎根民族、民间文化的精神向度与审美追求;向外则可以获得促成90年代乡土小说演变的历史、文化语境,把握到这种转型不仅与当代乡土中国的现实变革有关,其中所涉及的文化命题还有其普泛意义.     

时代、精神与诗人的自我叙述--90年代诗歌个案研究之一

诗与时代的关系是90年代诗歌争论中的一个重要话题.当年,"朦胧诗"之与时代的独特关系是通过某些意义模式而建立的.这些模式的有效性在新的时代业已失去,但却留下了一种可贵的精神原质.这种精神原质在王家新诗中得到了富有逻辑性的发展和变异,即从民族苦难的代言人还原为一个"单子",从对"光明"的自居到对自己内心黑暗与傲慢的清理,其中发生着被新文学过滤掉的西方文学另一精神"再生"或移植的故事.他的近作<回答>不仅揭示了新的时代特征,也使自己的写作或叙述获得到了某种新的可能.     

基于结构方程建模的大学生就业区域流向研究

选择大学生就业区域流向作为研究对象,对大学生就业区域流向的影响因素进行分析,找出了影响大学生就业区域流向的主要因素并进行实证,以期为引导大学生就业区域流向提供依据。     

高校毕业生就业区域流向探析——以合肥工业大学为例

本文以合肥工业大学为例,通过对该校近三届毕业生就业的地域流向进行调查,分析了理工科高校毕业生地域流向的三个特点及成因,并就如何做好毕业生就业工作提出有关对策.     

唐君毅论20世纪20年代至40年代末“现代中国知识分子”之“精神罪过”

近百年来,中国欲求国家富强与自由、民主、科学而不得,唐君毅认为主要罪过在于承担教育和提倡文化思想之知识分子身上。他认为20世纪20年代至40年代末的"现代中国知识分子"主要有三大精神罪过:一是个人主义与师友之道沦丧,二是对待西学态度之怯弱与卑屈,三是缺乏一纯粹之科学精神。其根源是中国数千年儒学精神的陶养之丧失,因此,恢复儒学之反求诸己的精神是"现代中国知识分子"相互赦免其"精神罪过"之唯一途径。     

论90年代的家族小说

以家族小说表现历史变迁与文化沧桑,构成世纪之交中国文学呼应世界文学的特殊景观.其一显示出对民族现代转型的精神关注乃至历史主义的自信;其二借家族叙事呈示历史寓言,体现当代作家退回内心的忧思;也出现了某种"衰败历史的形式".20世纪的中国文学从家族母题切入五四的时代主题,90年代家族小说更注意发挥家族叙事的自由空间,表现民族及人类的生存特点.     

20世纪40年代中国文学批评的三种模式

20世纪40年代,中国文学批评有三种阐释模式:一是直接运用理论对文本进行解释;一是运用某种理论分析具体文本,同时阐述所运用理论的精神和实质;一是在进行文本批评时,根据自己的体验,阐述自己对文学基本理论的理解和认识.此类批评实践指导和规范了当时的文学创作实践,其自身也成为具有再生能力的活的文学知识.     

尖叫着飞翔--对"70年代人"现象的一种描述

"70年代人"以完整的时代感、夸大的自我意识和自觉的群体护卫精神向世人传播着特有的群体共鸣一、"酷"性追求主题词的尖叫.张扬自我情绪、诉说个体经验的词汇呈现出与上几代人之间彼此断裂的印痕;与"城市"的纠缠;与"父辈"纽带的切割;与"写作"的相依.二、成长之痛隐匿的飞翔.这个主张"反主题"创作的群体,以小说自身的存在,遮掩着个体生命成长历程的切肤之痛,它喻示了一种新的文学精神,一种敢于敞开自我、践踏自我从而飞翔自我的勇气.     

论中国企业家的创新精神

经济转轨、经济全球化和高技术产业化突出了中国企业家创新精神的重要性。文章通过分析熊彼特的理论,指出“创新”就是“企业家精神”。 而强化市场意识、培植风险意识、增进转换意识是培育企业家精神的三个重要方面,也是培养中国企业家创新精神的可能途径。     

借鉴国际先进经验,加快研究生创新教育改革的步伐

通过研究发达国家研究生创新教育的特点和发展趋势 ,指出影响中国研究生创新意识和创新能力培养的主要因素 ,并针对中国研究生创新教育的改革提出具体的建议 ,即应该进一步扩大国际交流、拆除学科壁垒、以人为本、为学科和人才超常发展提供条件 ,实现教育管理制度创新等     

材料成型及控制工程专业工程应用型实践教学体系构建

对材料成型及控制工程专业原有实践教学体系所存在的问题进行分析,在开展专业社会调查,掌握学科发展趋势基础上,剖析了该专业应用型人才工程应用能力结构以及素质和精神。以构建新体系为主线优化实践教学体系,建立了工程应用型实践教学体系。     

论培养大学生科学精神与人文精神的重要意义

针对科学精神、人文精神的内涵,阐述了科学精神与人文精神相结合的必要性,并从大学生思想现状需求、具有巨大社会功能、符合高等教育改革趋势和利于培养学生创新精神四个方面揭示了培养大学生科学精神与人文精神的重要意义.因此要深刻认识任务的重要性和紧迫性,采取切实有效措施,努力建设和谐校园.     

科学精神与人文精神相结合:对马克思主义的一种理解

科学主义与人文主义对立的实质是 :科学主义以自然科学为惟一的文化模式并以之改造其他文化 ;人文主义强调人的价值和以人文主义“规范”科学主义。二者各有其合理之处 ,亦存在偏颇。科学主义与人文主义融合是必然的趋势 ,即 :科学精神是人文主义 (精神 )的基础 ,人文精神规范科学精神。在深刻认识科学精神与人文精神的基础上 ,正确理解马克思主义。马克思主义首先是科学 ,而更重要的是 ,马克思主义在人文层次 ,是关于人的解放、人的自由全面发展的学说     

培养研究生团队精神的探讨

如何培养研究生的团队精神成为研究生教育中的热点问题.论文分析了在研究生中培养团队精神的重要性,以及研究生中团队精神缺失的现状及问题,最后讨论了通过哪些途径来培养研究生的团队精神.     

评目前人文精神研究工作的几种不良倾向

本文评述了目前人文精神研究工作中存在的几种不良倾向,如过高估价人文精神的作用,反科学主义,排斥与疏远马克思主义以及知识分子化这四种有代表性的倾向。文章指出,这几种倾向对于人文精神自身的重建与发展,对于人文精神在人类社会进步中所应发挥的作用,都将产生不良影响,有必要予以纠正。文章重点剖析了'唯人文主义'思潮和把马克思主义人文主义化的观点,提出科学人文主义的命题,并主张把人文精神马克思主义化、大众化。     

高校大学生民族精神教育探析

高校在弘扬和培育民族精神方面具有不可推卸的责任和义务 ,本文在深入论述高校开展民族精神教育的重要意义 ,分析中华民族精神的基本内涵的基础上 ,对高校开展民族精神教育提出了可供参考的思路和方法。     

简述科学精神的内涵及现实意义

本文从科学技术的产生和发展中概括出科学精神的深刻内涵,以及在当今时代,弘扬科学精神的理论和实践意义.     

美国高等教育 “三A”原则及其对重构中国大学精神的启示

重构中国大学精神是当前中国高等教育面临的一大课题.蔡元培提出"思想自由,兼容并包"的北大精神与美国高等教育的"三A"原则一脉相承,继承发扬"思想自由,兼容并包"的北大精神,研究美国高等教育的"三A"原则,并由此审视中国大学精神的产生和发展无疑具有启示和借鉴意义.当代中国大学精神的重构关键在于实现学术自治、学术自由和坚持民族文化的自强、自立.