惩罚孩子的“六要”技巧

如今，赏识教育、快乐教育被举到了无以复加的高度，但是惩罚依然是教育孩子必不可少的手段。一棵树没有经过风雨，它就扎不牢根，一个孩子没经过惩罚，他就长不健康。适当地惩罚对孩子成长有着积极的意义，它能让孩子找到做事的界限，成长的方向。一个孩子如果没有接受过惩罚，自我意识就会膨胀，为所欲为而没有规矩。这样的孩子长大后不会和人交往，更不能适应社会。那么，父母应该怎样惩罚孩子呢？简单地说，就是要做到“六要”。     

从杜甫的家教看其教育思想

一生忧国忧民的杜甫也非常重视对后代的教育。从他的几首教子诗中 ,我们可以了解到他的教育思想 :一、德智体全面发展的教育方针。德智体全面发展 ,作为社会主义的教育方针 ,教育界一直认为是借鉴 1 9世纪以后西方教育思想而提出的 ,而早在中国八世纪杜甫的诗中 ,已经完整地包含了这三方面的教育内容。二、因材施教的教育原则。杜甫的两个儿子资质禀赋不同 ,杜甫对他们的教育也不同。三、循序渐进的教学方法。杜甫按照孩子成长的规律进行教育 ,与现代教育方法相一致。     

教师,力成为家长的模范

我们许多教师同时也是家长。教师和家长同是孩子成长中最重要的教育者，作为教师，努力成为家长的模范有多方面的意义。首先，成长是儿童生命的最重要的主题，作为教育者的职责就是帮助他们获得成长。为了孩子幸福的人生，教师应该努力从自己孩子的成长中探索出一些有效的教育方法，并上升到理性认识。     

蒙台索利的幼儿教育方法说略

蒙台索利教育方法是对各个社会阶层以及不同能力水平的儿童进行教育的一个良好方法。其主要原则是:真正的学习来自于激发儿童的内在因素,即由孩子自己主动去受教育,只有当他自己决定他学习的方法和速度时,他才学得最好。这种方法可以使每个孩子能学到他力所能及的最大量的东西,孩子们可以用不同速度发展各种各样的技能。感官教育在她的教育方法体系中占有极为重要的地位。教师对孩子学习的评价是通过每天观察,并对观察的情况作出详细的记录,而不是通过考试     

项目实验要有浓浓的实验味

＂工作项目化,项目实验化＂是上海市近几年来推进社区教育发展的一个基本做法与重要经验。上海市社区教育项目实验工作的发展状况如何？怎样才能项目实验工作做好？在总体上看,这一轮实验相比前两轮有明显的提高,其中有一个显著的特点就是项目实验的＂实验味＂浓了,但是有些承担项目实验的单位仍然把项目实验当做课题研究,没有好好开展实验,其实验报告只是一篇课题研究报告;有些承担单位把项目实验当做一般工作任务的开展,实验报告写成了工作总结。     

对“钱学森之问”的追思

＂钱学森之问＂表达了钱老对我国教育的厚望、重托与忧思。＂为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？＂这一发问,发人深省,催人思索。这需要从我国大学教育的精神、理念、体制、人才培养模式等多个方面去反思。只有按照科技创新人才的成长规律,自主办学、自由创造,营造宽松宽容的学术环境,重塑大学的人文精神,打造一支高素质的教师队伍,改变人才培养模式,着力于创新人才培养,才可能出现杰出人才涌流的兴盛局面。     

忆老北京的一群流浪儿

最近在中央电视台＂今日说法＂栏目中,接连看到几起少年犯罪的报道,使我非常惊愕。 现在我们党和政府特别重视少年一代的成长教育,颁布了许多对青少年学习、生活的优惠政策和措施。但社会上总有一些坏人的勾引和不良风习的侵蚀,加之有些家长的溺爱和疏于教育,致命一些孩子染上了网瘾等恶习，这是极其可悲的！     

传统儒家教育哲学的当代审思——基于刘基教育思想的思考

对于素质教育两个根本问题＂办什么样的教育、怎样办好教育＂和＂培养什么样的人、怎样培养人＂的解答,我们完全可以从传统儒学教育哲学中挖掘资源,批判继承,古为今用,让儒家教育哲学在新的时代背景下焕发出新的生命力。明代教育理论家刘基的教育思想以传承孔子儒家教育理念为主线,提倡＂政教并举＂的教育理念,鼓励兴办＂义塾＂以普及蒙学教育,并且认为学校的教化功能就是＂教民明人伦＂,此外,＂富而后教＂的施教原则与＂类推＂的教育方法也受到刘基的推崇。刘基的教育哲学思想对于＂促进人的全面发展＂的教育目标的具体实践有一定的借鉴意义。     

“教育论坛”首次学术活动综述

“教育论坛”首次学术活动综述李森世纪之交，人类发展的重要取向之一是全球化趋势，中国教育如何迎接这一挑战？最重要的莫过于树立全球化意识，确立全球化方法论原则，加强＂沟通＂与＂结合＂；而最重要的手段是＂交流＂。因此，就教育科学研究而言，在方法上应把宏观研...     

实施传统美德教育 走出补偿心理误区

人常说,孩子是祖国的未来、民族的希望。在现实生活中,孩子能否真正成为“祖国的未来、民族的希望”绝不是说出来的,而是培养出来的。如何能使孩子健康地成长与成才,这是全社会共同关注的话题。对于孩子的成长与成才,社会、学校和家庭都有不可推卸的责任,虽然三者职能不尽相同,但目标却是一致的。在这三个因素中,家庭因素是最重要的,因为家长是孩子的启蒙老师,对孩子言行的影响是最大的。为了能够使自己的孩子成龙成凤,很多家长能够比较科学地教育孩子,为其成长创造良好的空间     

略论太虚佛学教育观及其当代价值

民国高僧太虚佛学思想深刻,其佛学教育活动蔚为大观;而＂教育＂本身即是作为宗教形态＂佛教＂的题中之意。因此,太虚佛学思想中也蕴含着辩证而极富时代价值的教育观。太虚的佛学教育观具有强烈的应世色彩,这是其所处的变革语境决定的。太虚佛学教育观以＂适化时机＂为基本理念,从中开出了＂应导相恰＂的教育原则,这典型地表现在太虚对＂理性＂与＂事相＂的论述上。此外,太虚化用＂体用合一＂为教育方法,具有严整的三层次论断。整套太虚佛学教育观都是以当世实践为基本目的的,这对当代佛教事业的发展,尤其是僧伽教育的建设具有很高的借鉴价值。     

浅论“90后”大学生思想教育的四个结合

＂90后＂大学生因其独特的成长环境,形成了独有的特征,这给思想教育带来了新的挑战。为了应对这种挑战,高校思想教育应该实现四个结合：在教育队伍上实现思想教育与心理教育人员相结合;在教育方式上实现传统与现代的结合;在教育途径上实现显性教育与隐性教育的结合;在教育内容上实现共性与个性的结合。     

阿尔都塞意识形态理论的方法论启示

从阿尔都塞意识形态理论的分析开始,揭示了其理论的重要方法论启示。那就是＂直观的领域＂、＂无意识的领域＂、＂教育和学习的领域＂的划分。它们分别适用直观与描述的方法;精神分析、无意识分析与批判性思维的方法;广义的解释学方法。三大领域及其方法相互联系、相互区别,构成一个完整的系统。这一启示对我们研究社会问题、文化问题十分有意义。     

为了宝宝身心健康,批评孩子“七不责”

著名教育家陶行知先生曾说,在教育孩子时,批评比表扬还要高深,这是一门艺术,用好了比表扬还有用。但是如果批评时机不当,不仅达不到预期的教育警示目的,还可能给孩子留下心理阴影。《黄帝内经育胎智慧》中提出批评孩子＂七不责＂原则,值得家长参考。1.对众不责：大庭广众之下最好不要责备孩子,以免伤害其自尊心。     

休谟“同情”原则在价值观教育中的应用

休谟＂同情＂原则有政治、经济、文化、社会等方面的现代价值,在价值观教育中具有引导、整合、凝聚、开发等功能。＂同情＂原则在价值观教育中应用的主要难点有限度与分寸、群体与个体、传统与现代、理想与现实的结合等问题。可以通过以下路径来发挥＂同情＂原则的作用：树立价值观教育的和谐理念;融合主导性与主体性教育;吸收多元文化的思想精华;结合情感渗透与现实关怀等。     

休谟"同情"原则在价值观教育中的应用

休谟＂同情＂原则有政治、经济、文化、社会等方面的现代价值,在价值观教育中具有引导、整合、凝聚、开发等功能。＂同情＂原则在价值观教育中应用的主要难点有限度与分寸、群体与个体、传统与现代、理想与现实的结合等问题。可以通过以下路径来发挥＂同情＂原则的作用：树立价值观教育的和谐理念;融合主导性与主体性教育;吸收多元文化的思想精华;结合情感渗透与现实关怀等。     

儿童是一个谜

对于儿童的成长和教育，我们总是有很多美好的设想。在孩子很小的时候，甚至还是一个胎儿的时候，我们就已经在心里为他设定了很多激动人心的目标。在我们看来，孩子的未来等待我们去创造。孩子的前途等待我们去开辟。一切都已经预先设定。当孩子呱呱落地的那一刻起，就已经别无选择，不管他的哭声是多么响亮。     

孩子说假话的原因

孩子爱撒谎,家长最头痛,生怕将来成了习惯,想改也改不了。不少家长急得直抱怨,＂我打也打了,骂也骂了,怎么他还是那样呢？＂其实,谎言背后各有原因,不妨顺藤摸瓜,找到症结所在,对因下药,更能解决问题。不明就里。小于3岁的幼儿,对时间、空间、数量、人物关系等概念比较模糊,经常说了＂假话＂自己不知道,比如他们可能把以前统称＂昨天＂。这种情况不必过于担忧,问明情况后,耐心教育即可。     

试论教师教育哲学的功用

教师教育哲学作为一门实用教育哲学学科对教师的成长具有重要功用。它能够引导教师从哲学的整体概念出发,思考存在意义。这不仅有助于教师正确地认识教育现象、把握教育规律,而且有助于他们作为一个独特的文化群体自觉地确立＂以教育人＂的信念与追求、以＂道德我＂的意识严格要求自己并形成整体、全面地分析问题的态度、视界和方法,进而在整体把握人类对教育所形成的全部认识基础上自觉地思考教育问题,指导和改进教育实践。     

民主主义理想与教育——杜威的教育社会观

杜威是资产阶级民主主义者,实现民主主义是他的社会理想,他把教育视为实现这一理想的首要工具。他的教育社会观就是阐述如何通过教育来实现其民主主义理想。杜威认为,科学特别是实验科学的方法与精神是实现民主主义的基础;教育的目的就是使学生——青少年掌握和养成这种科学的方法与精神,并将这种科学用于指导自己的行动,形成科学的行为习惯;基于此,实现民主义,一方面国家要大力发展、普及这样的教育,一方面按照民主主义的要求改造现行的教育