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人是精神生活的主体,其自身人格文明的建设与完善应是精神文明的最根本最实质的内容。“善”和“爱”是人格精神文明的必备因素,是社会文明程度的重要标志,追求善应成为人类精神文明的永恒主题。与人为善是中华民族在几千年的发展史上所形成的人际关系的精华,大力弘扬这一传统美德,是造就健康文明的人格、建立和完善社会主义新型人际关系的重要依托。 相似文献
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郝抒雁 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(6)
主持人节目是一种综合节目。"真"是根基,它比其他大众传媒形式更富有影响力;"善"是其灵魂,它关注的中心是人,是人自身的完善,是人与社会、与自然的和谐,它持有"与人为善"的态度;"美"是其魅力。真善美的完美统一,就是主持人节目艺术魅力之所在。 相似文献
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真善美──电视公益广告的美学追求 总被引:1,自引:0,他引:1
潘泽宏 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
总结电视公益广告制作和播放中的经验,研究和把握其审美特性,是电视学、广告学研究中一个重要的现实课题。本文认为,电视公益广告是一种缩微的艺术,"真"是其根基,她比其他大众传媒形式和新闻节目更富有影响力;"善"是其灵魂,她关注的中心是人,是人自身的完善,是人与社会、与自然的和谐,她持有"与人为善"的态度;"美"是其魅力,而处理好正与反、褒与贬、虚与实、显与隐等几对关系,能增强其艺术魅力。 相似文献
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和谐伦理学宣言——为了所有生物和非生物存在的和谐发展 总被引:29,自引:0,他引:29
自然界的其他存在与自封为灵长的人类存在都是和谐发展链条上不可缺少的环节,并没有价值等级之分,和人类一样,它们也拥有神圣不可侵犯的发展权利.基于这种思考建构的和谐伦理学,是关于调节人与人之间、人与其他生物之间、人与所有存在之间以及其他所有存在相互之间关系并使之和谐相处、互动共生的行为准则的学问.人类不仅要善待他人,与人为善,而且要善待生物,与生物为善,乃至要善待其他所有和人一样的生命和非生命存在,与所有存在为善.与万物为善是人类伦理道德的至高境界.仁者爱人,智者爱生,贤者博爱;不爱人无以为仁者,不爱生物无以为智者,不博爱万物无以为贤者.爱人、爱生物兼爱万物,方才称得上大仁大智大贤之人.博爱万物的和谐伦理观是生生之道,日新之德,其基本原则是尊重生命和自然界以维护所有生命乃至所有存在的和谐共处.理智的人们应该自觉将自己所有行为置于和谐伦理学的X光下,迎接这一伟大的伦理挑战. 相似文献
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刘向 《广西大学学报(社会科学版)》2009,31(6):149-152
中国传统文化有着丰富的管理思想和理念,崇尚与人为善,提倡人与人之间和谐相处,强调内圣外王之道,把外在的约束与道德自律结合起来,这对于高校学生管理工作有着良好的启示作用。把传统文化中的管理思想应用于现代高校学生管理工作,对于建立和谐师生关系、加强学生的自我管理意识、增强学生的责任感有着重要的作用。 相似文献
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有钝感力的人,只把心思和心力用于自己该做的正确的事上,用在自己所追求的目标和向往的乐趣中:他们能与人为善,和睦融洽相处,也不怕出现矛盾,坦然面对非议和攻击。 相似文献
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席永杰 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1995,(4)
法式善和他的《陶庐杂录》席永杰法式善是清代著名的蒙古族学者、诗人,在清代众多的蒙古族文人中,他领袖群伦、最负盛名。法式善原名运昌,清高宗为其改名法式善,乃满语“勤勉有为”之意。皇帝赐名,是一种嘉许,是一种殊荣,并非一般人都可轻易获得的。法式善(175... 相似文献
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先秦与古希腊哲学人生境界观之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
刘清平 《武汉大学学报(人文科学版)》1997,(3)
先秦哲学在人为践履精神指导下,从人的存在样式角度考察真、善、美的关系,认为美是人生的理想境界;古希腊哲学在认知理性精神指导下,从人与对象关系的角度考察真、善、美的关系,认为神性的善是人生的理想境界。中西哲学分别以“美”与“理性—宗教”作为人生最高境界的倾向,正是由此发展而来的 相似文献
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先秦儒家的善恶思想主张与人为善、仁爱向善,提倡仁义礼智、诚信求善以及内省行善、礼乐教化的道德实践。而行善是伊斯兰伦理的出发点和基础,伊斯兰主张信道为善,提倡仁爱、诚实、宽容、施舍、谦虚等善行和美德。先秦儒家与伊斯兰教的善恶思想虽有差异,却更多地表达出止恶扬善的共同伦理诉求,既为构筑当代伦理文化体系、构建和谐社会提供了新的思路,又有利于加强各民族之间的相互了解和尊重,增强民族团结和促进社会的稳定。 相似文献
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郭蓉 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2001,32(2):19-24
善作为处理人与人、人与社会关系的正向范畴 ,是人类道德生活所追求的永恒主题 ,它对加强当前我国的社会主义道德建设起着十分积极的作用。然而 ,走向至善的澄明之境 ,不是一蹴而就的 ,它是人们在实践中通过善的实现、善的积累、善的抵达而最终走向至善的漫长、艰辛的过程。 相似文献