浅析中国“中间阶层”的阶层意识及其社会功能

通过分析中国经济转型对中国两种类型的中间阶层的阶层意识及其社会功能的影响,探讨中国中间阶层在中国社会结构中的地位和作用。     

“新中间阶层”若干问题探析

如何评估当代西方出现的“新中间阶层”，是一个重要的理论问题，我国学术界对此看法不一。本文认为，这种阶级结构的新变化，是由产业结构、职业结构的变化以及工人生活水平提高和资本主义所有权同经营权的分离引发而出的。文章列举种种理由提出，“新中间阶层”属于体力劳动者，是工人阶级的一部分，仍然逃脱不了工人阶级的一般命运，只不过他们具有不同于传统“工人阶级”的新特点罢了。     

关于“祖国”和“国家”的理论思考

"祖国"和"国家"是不能完全等同的概念。由于文化传统的千差万别,故难以找到能得到人们普遍认可的关于"祖国"的定义性描述。中华传统的"祖国"观认为,"中国"是祖国,是"长河",历朝历代只是这条"长河"中的一个个片断。"祖国"是传统文化及其载体(山川、河流以及古往今来人们的种种活动及其结果)的结合体。这些载体在人们心目中往往已不仅仅是一种自然物,而已经升华为一种信仰的"符号",对中华儿女具有强大的影响力。当前中国处在实行"一国两制"的特定历史时期,面对风云变幻的世界格局,国家应当重视加强对港、澳、台民众祖国观的宣传教育,使之成为反分裂的重要精神力量。     

“智慧战略”：南京新一轮科学发展的新引擎

2009年,市委十二届十六次全体扩大会议提出了建设“智慧南京”的战略设想。一年来,构建“智慧南京”,已成为南京走在新一轮科学发展前列的“新引擎”。     

道是无情却有情——论曾树生的“逃离”与“回来”

《寒夜》塑造了一个丰满复杂的女性曾树生形象,真切细腻地表现了她与家及家人的复杂情感。对她的先逃离家庭最后又回来,批评界多作道德、文化层面的解读,结论显然是偏颇的,应该看到这里其实隐含着更多的情感心理内容:无奈的“逃离”中蕴含着“回来”的因子,看似无情却有情;急切的回来更彰显其对亲情和真情的依恋和向往。     

中国富裕阶层“绅士化”的伦理思考

在20世纪末重现中国社会的富裕阶层,较之中国传统缙绅阶层和当代西方富裕阶层存在着许多明显差异.当代中国的富裕阶层面临着提升伦理水准的重要任务,而道德失范已对富裕阶层自身发展产生了重要影响.普遍提升富裕阶层的道德水准,对中国社会发展具有重要意义.     

关于“阶层固化”现象的问卷调查报告

当今中国的“阶层固化”现象已经引起了人们的广泛关注.有理想、有追求的大学生都期望在艰苦的付出后能实现合理的阶层流动,但结果往往不尽如人意.课题组通过问卷调查,提出了思想政治教育的价值追求,认为既要帮助大学生认识“阶层固化”现象产生的根源,还要引导大学生思考“阶层固化”现象缓解的路径,更重要的是要激励大学生乐观把握命运,用正能量装饰青春.     

学做服务工：中国都市青年、职业学校和新阶层的形成

中国职业学校学生的命运究竟如何？本文根据南京市两所职业学校为期一年（2007-2008年）的民族志研究,借由韦伯的分析路径,描述了职业学校学生学习生活以及最终由半技术工人进入新型服务经济领域的过程。研究表明,在今天的中国城市中,职业学校是一个产生新社会阶层的优选场所。首先,职业学校从结构和意识层面上生产一个独立的年轻人阶层群体;其次,职业学校打造的相似学生背景和共同生活空间有助于催生一种新的社会阶层和文化;再次,职业学校构建的新文化积极作用于学生的选择和生活方式,促使他们流向服务行业,成为半技术工人。总之,职业学校学生正处于一个新社会阶层初级阶段：共享着相似的生活方式、生活机遇、市场地位和有限的社会流动。     

王海云：我与那些“特别的”孩子的故事

2009年11月23日，这个单纯从时间上看再平常不过的日子，却深深铭刻在我的记忆里。     

从阶级到阶层理论的当代解读：对转型期中国劳资关系“返祖现象”的评析

转型期中国的飞速发展,使中国从计划经济走向市场经济,劳动者与用人单位之间的关系从平等的"同志"关系到不平等的"伙伴"关系,甚至"劳资关系"."白领黑工","劳资纠纷"等矛盾显化突出.这些问题的解决思路必须从中国国情出发,用马克思的阶级分析眼光透视,对社会多元分层现象进行分析,理解并贯彻落实"三个代表"理论,在"多样性社会和现实统一性"中实现历史性超越.     

夹缝中的生存——浅析近代德国的“市民阶层”

由于德国历史中长期的小国割据状态导致“市民阶层”出现较晚，发展迟缓。在这种历史环境中德国“市民”阶层形成了多重性和矛盾性的特点。     

人文知识分子：“知识分子精神”的完整表达

知识分子的精神特质是衡量知识分子真义的内在尺度。知识分子凸显的是一种超越阶级意识,阐释终极意义,关怀社会大众的内涵。具有人文精神的知识分子即人文知识分子是真正的知识分子,他们是知识分子精神的承载者、践履者和阐释者。     

日本动漫对中国观众的“去阶层化”影响

日本动漫对中国观众的影响之一表现为“去阶层化”,即使得“儿童世界成人化、成人世界儿童化”.这种“去阶层化”影响形成的深层原因是:受众用动漫应对“社会化”的烦恼,在动漫中寻求“替代性满足”,动漫成为宣泄不满情绪的“安全阀”,同时也是人们在现实中落空了的人际情感的“寄托”.这种“去阶层化”赋予了动漫文化新的意义.     

消费社会中“中等收入阶层文学”生成的可能性

中西社会分层本身存在着差异,社会分层与文学的位置也并不存在着对应的关系,消费社会文化对文学创作和接受的影响十分巨大,因此,在目前中国的社会文化背景下建构"中等收入阶层文学"在理论上是机械、片面的。     

干部“破格提拔”中的阶层固化现象———基于社会资本理论的分析

近些年来阶层固化问题已经成为我国现代化建设的重大威胁，严重影响了我国社会的稳定。它涉及生活的方方面面,甚至在近期被公众频繁质疑的干部“破格提拔”中也逐渐呈现出阶层固化的倾向。笔者针对现阶段“破格提拔”中的阶层固化现象,运用社会资本理论分析了其产生的原因，并提出相应的对策，以期对“破格提拔”制度的发展有所裨益。     

星湖花园社区：“安居使者”和“小区总理”

一个还在开发中的小区如果屡获国家级的荣誉称号，那么会怎样？如果在北京。这无疑会被开发商看成难得的机遇，也许还会顺理成章地转化成“获利增长点”。所以在大城市中绝少有获得这样荣誉的楼盘。然而，位于河南省新乡市的星湖花园社区却是这样一个小区。2007年，这里被命名为“全国绿色社区”；在2009年。又被民政部评为“全国和谐社区建设示范社区”；而当地各级政府和社会机构所授予的荣誉更是林林总总。 不过当你走进这个“名声在外”的小区时，就会发现，这里宁静、恬淡。这是一种含蓄呢？还是开发商浪费了某种“无形的价值”昵？     

社区“红马甲”：一群好人带来满城新风

2009年,中组部特别授予江苏省扬州市邗江区双桥街道卜桥社区“红马甲”义工队“先进基层党组织”。卜桥社区“红马甲”义工队仅是一位普通居民王培华发起组织的一支义工队伍,且以女性为主,她们到底凭什么进入了中组部的视野？又对社区建设发挥了什么不可或缺的作用？     

论“一国两制”与和平统一祖国伟大构想的形成与发展

新中国成立以来,我们党适时地完成了从武力解放台湾到和平解放台湾方针的历史性转变,党的十一届三中全会以来,以邓小平为领导核心的中央领导集体提出形成和完善了"一国两制"和平统一祖国的伟大构想。在这一指导思想指引下,香港、澳门顺利回归祖国,"一国两制"迈出关键性步伐,海峡两岸关系得到改善,加快和平统一祖国的历史进程。     

清末民初云南“商绅”阶层的变动及其与近代商业的转型

清末民初的云南社会同样承受着历史蜕变的阵痛,在这块有着众多少数民族的边陲之地上,"商绅"阶层的变动对社会的政治、经济、文化诸方面产生了深远的影响。在云南社会,"商绅"阶层的嬗变过程同时也是影响着近代地方社会乃至中央政权发展变化的过程。以云南"商绅"阶层在近代中国社会转型背景之下产生的流动为"经",以此时他们的社会经济活动和影响为"纬",对这一时期云南社会"商绅"阶层的变动进行的研究,可以进一步分析"商绅"阶层嬗变对云南近代商业转型产生的影响。     

论《无望的逃离》对“多余人”形象的传承和发展

俄罗斯当代著名作家尤里·波里亚科夫的代表作品《无望的逃离》是一部以中年知识分子巴士马科夫二十几年的工作和生活经历为切入点,反映俄罗斯社会在苏联解体前后社会巨变和知识分子阶层心态裂变的当代小说。主人公巴士马科夫堪称俄罗斯当代"多余人",在对其"多余人"形象的塑造过程中运用了现实主义与后现代主义相结合的双重创作手法,从而从人物性格和创作手法两方面完成了对19世纪俄国"多余人"这一重要社会情结的超越。