原始手工业对人类生活的影响

原始手工业与后世的手工业相比 ,虽非常落后 ,却对当时人们的生活产生了相当重要的影响 ,尤其对人类赖以生存的衣、食、住、行的物质生活水平的提高有极大的作用。     

从《诗经》的"兴"看"兴"的起源--兼评"兴"起源于原始宗教说

本文认为<诗经>中的"兴"和引起的所咏之词并不存在一定的对应关系;起"兴"的并非某种单一的"它物".而是由多个意象结合而构成的某种场景或情景,而原始宗教崇拜对象都是单一的动物、植物.<诗经>用作起兴的"它物"基本上都是原始人类采集、渔猎生活的对象,与原始人类的生产生活密切相关.因而,"兴"起源于原始人类的采集、渔猎生活,与原始宗教没有必然的联系.     

告别“赖班”快乐生活

35岁的吴佳伟是位中学地理教师,他工作认真、关爱学生,教学效果好,很受学生欢迎。他不抽烟、不喝酒,没有不良嗜好,是一个公认的好男人。他每天7：30到校,中午在学校食堂用餐,餐后在办公室午休。17：10放学后。大部分学生和老师都陆续离校了,吴老师却不急着下班,往往到将近19：00才回家。其实学校也没额外分派他什么任务．这是为什么呢？以前下班回家后．吴老师和妻子常相互倾诉工作中遇到的趣事和不顺。后来他发现,妻子只喜欢抱怨自己的苦恼,从不聆听他的郁闷。他渐渐变得沉默了。     

“告别革命”思潮的实质是要告别社会主义

“告别革命”是一种国际性的思潮。在苏联解体和东欧一些国家巨变的前后,它在国际上蔓延开来,并影响到我国的思想界,“告别革命”思潮的基本观点成为一种思想体系。革命的本质和核心在于建设和创造;革命是推动理性发展的巨大力量;革命具有发展和进步的深刻内涵,告别社会主义是“告别革命”思潮的本质。必须明确肯定中国近代历次革命的正义性,正确评价革命领袖的历史功过,珍惜一切在历史上起过重要作用的革命思想。在建设中国特色社会主义的整个过程中,都要高扬革命精神．发扬革命传统,用革命精神来从事一切工作,对于一切诋毁和否定革命的言论和行动．必须旗帜鲜明地进行抵制,必须坚决同“告别革命”思潮划清界限。     

试分析日语的告别用语

日语中虽然有诸多的告别用语,但并不是只要是告别的场面就可以随便用,每一种告别用语都会受到其使用场面的制约。例如被人们认为是告别用语代表的“sayonara”,在日语中除了中小学生为表示“好朋友、好伙伴”关系而多用外,其他场面用的概率并不高。     

刍议非洲原始艺术对西方现代艺术的浸染

介绍了非洲原始艺术的基本概况,分析了它吸引现代大众的原因,并对一些向非洲原始艺术借鉴的艺术家和他们的作品进行实证分析,从而揭示出非洲原始艺术对西方现代艺术的深刻影响,这对于理解西方现代艺术和推动我国当代艺术的创新发展具有积极意义。     

吐火罗人的族属

以吐火罗语文献的被发现和解读为线索,结合语言学、考古学、体质人类学乃至遗传学的最新研究成果,认为吐火罗人是最古老的原始印欧民族之一,他们操一种属印欧语系西支Centum语的语言,在体质上也表现出典型的原始印欧人种的特征。只是由于各支吐火罗人各自的发展道路不同以及所处的地理、文化环境的差异,从而最终在各地以不同民族的面目出现在以后的历史舞台上。     

也谈原始宗教与原始艺术的关系

原始宗教艺术是伴随着原始宗教的形成和发展而产生的,原始宗教和原始艺术不可分割、互相渗透,原始宗教为原始艺术提供内容,而原始艺术则成为宗教的表现形式。二者具有谁也离不开谁的渊源关系。     

告别华丽的废墟

早已厌倦了宫廷里的雕龙画凤,富丽堂皇。总幻想着能有一双强健的翅膀带我飞翔,飞出这华丽的囚笼,飞向自由的天地。     

罗布人的长寿启示

罗布人世代居于较为偏僻的罗布泊地区,远离环境污染,百岁老人甚多。虽然老态,但是耳不聋,眼不花,思维清楚,性情乐观、豁达、豪放。罗布人在沙漠中的海子边打鱼狩猎、种庄稼,保持着原始的风俗习惯,其生活充满了神秘色彩。罗布人是个长寿的族群,总结起来有这么几点使他们延年益寿,值得借鉴。一、生活简单,心态平和。罗布人世代生活在沙漠深处,此处有千姿百态的原始胡杨林,塔里木河与渭干河在这里交相辉映。划独木舟、     

梅山地区邵阳市境内原始先民生活状况调查

湖南省邵阳市所辖各地,地处湖南四大水系之一的资水上游,属古梅山地区范围之内,这里曾出土了大量的新石器时代原始先民居住遗址,从采集的标本中,可以看出这一地区原始先民的生活状态。     

住在树上的“鸟巢人”

在印度尼西亚的东部有一片沉睡了几千年的热带雨林,那儿住着仍然过着石器时代生活的原始人。他们钻木取火,同类相食,甚至像鸟儿一样住在高高的树上。这个与世隔绝的王国平静地过着自己的日子,直到1960年左右,印度尼西亚政府想起了这块宝地,给了它一个新的名字——伊里安查亚……     

婚前出轨：告别单身的“最后疯狂”

随着“艳遇”“猎性”以及生活里各种减压借口的出现。婚前这一个敏感时期的事情也渐渐变得五花八门,或是为旧情抛下一段永不忘记的岁月。或是为告别单身再做一次勇敢的尝试,甚至是因为婚前的压力做一次悄悄的释放。     

北京爷们儿的非洲鼓生活

鼓楼中的那只大鼓不会想到,就在它的脚下50米远处,一间十平方米的小平房内,一个40开外的北京爷们儿正在研制着来自遥远非洲的“同行”——非洲鼓。     

深圳：四叔的告别

2005年夏天的某个早晨，我站在深圳最高的大楼——地王大厦前，对着站在身后犹豫不肯进的四叔说道：“叔，进来吧。“穿着寒酸的四叔，还在害怕着保安不让他进来。他的眼睛向保安的岗位看去，带着浓浓的怯意。这次保安淡淡地将头看向另外一边。四叔这才一溜烟地跑进来，跟着我匆匆地跨入电梯。电梯门闭合后，四叔惊讶地看着那雪白的电梯壁，用他那双因为常年劳作而起了黑色细裂缝的手背，试探地在电梯壁上一碰，然后诧异地笑了起来：“是不锈钢的吧？”逞上我的目光，他不好意思地笑了起来：     

论原始绘画和雕塑的独特性?

原始绘画和雕塑作为原始社会时期原始先民的艺术作品,主要是从现代的观点来看待的,因为原始社会的人们还没有从理论上形成关于艺术的概念。绘画和雕塑是原始先民巫术活动、情感体验的组成部分,带有与现今绘画和雕塑不同的独特性,主要表现在纯粹性、崇高性、直观性和意象性方面。     

一个嫌犯的特别告别

“奶奶。我来送您了,今后我一定好好做人,出去给您烧纸……”34岁的七尺男儿张健跪在奶奶的遗体前,重重地磕了3个响头。因为张健酒后寻衅滋事打了人,从小把他带大的奶奶急得重病离世,连孙子最后一眼也没看见就撒手而去。在家属的恳切申请下,西城检察院特事特办,决定扛下一切风险和责任,护送张健到医院参加遗体告别,送奶奶最后一程。     

原始与反原始的悖反--略论沈从文小说的创作倾向

用原始主义批评方法对沈从文小说的创作倾向加以解读,可以看出沈从文的创作既具有原始主义倾向,又具有反原始主义倾向.原始和反原始构成其互为悖反的主导心态.同时,二者的对峙形成的巨大张力,使沈从文小说蒙上了一层忧郁色调和悲剧色彩.     

告别仇恨的最佳方式

进入到1994年,南非人格里高便成天生活在不安中。因为这一年,他曾看守了27年的要犯曼德拉顺利当选为南非总统。 格里高常常回想起自己对曼德拉的种种虐待。那是在荒蛮的罗本岛上,到处是海豹、毒蛇和其他危险动物。曼德拉被关在锌皮房里,白天要去采石头,有时还要下到冰冷的海里捞海带,夜晚则被限制一切自由。因为曼德拉是政治要犯,格里高和其他两位同事经常侮辱他,动不动就用铁锹痛殴他,甚至故意往饭里泼泔水,强迫他吃下……     

原始工艺品的审美价值

文章从美学的角度对原始工艺品加以审视 ,提出 :原始工艺品是使用价值与审美价值的统一 ;原始工艺品中包含有丰富的美学因素 ,如功能美、形式美、技术美等 ;对原始工艺品的审美有其独特之处 ,它要求审美主体具有一定的审美经验和修养