1987年1—4期 总目录

.迅研究诗出于人一一”““”“··“··“”····”··”···”·”··“”····”··”””””·””·“,.“”···”“··”·····”·””””张晓夫鲁迅和唐诗一一“····一··········”··“,.·”····“·”·“······””“··”““·“··”“““·“··一张浩逊鲁迅开创了我国小说发展史上的新纪元“····”···”····”“·”·”,.··”一”““.’“·”二”..….””“””卢今许寿裳论鲁迅的改造国民性思想“·””·“··””···”””·“····”“…     

武汉大学学报(人文科学) 一九六三年总目录

(括弧内前一数字是期数,后一数字是夏教) 哲学毛泽东同志的人民内部矛盾的学能为什么法国唯物主义是西欧十九 的体大意义··一””·.””··一李其豹(l .1》‘世耙哲学韶滋前进发展的起点 ·—学习.关于正旅处理人民“””“·..·”·”“““““….·“一揭工《2.25) 内部矛盾的简题,的该誉推也否韶不了孔子思想的阶级性...李娜永(8.幼 笔肥之一—批刹刘节先生把孔子思粗批$l1实用主义者脸姆士关于个人在“抽象化”的超阶极曲 历史上的作用简理的反动理静策布尼兹在祝滋愉上和洛克的斗带 ..·············”······…     

武汉大学学报(哲学社会科学版)一九八○年总目录

政治坚持主观和客观的统一—重读刘少奇同志的《人为什么犯错误?》《论共产党员的修养》是马克思主义的光辉文献····················……正确地认识和对待错误·········..··.....................................……·····”·”二雍涛(3 .36)······……柳佑(3 .4的荣开明钟荣尧(6 .21)哲学论毛泽东哲学思想体系··“··············“·····……刘纲纪雍涛陈祖华李南熏(2 .51)哲学基本问题的第二个方面是思维和存在的同一性问题 ”‘’‘”“’‘’‘’‘””””“’““…     

“何以……为”类习惯说法的来源及其异同

“何以……为”类说法曾因所用虚词用法被误解而发生过结构的变异,由“宾·介·宾·动”式变异为“状·动·宾·语气词”式。变异前后表示的意思大致接近,但有区别。“奚以……为”、“何以为”“奚以为”等是由变异前的“何以……为”通过虚词替换或成分省略而形成的。,“恶用……为”、“安以……为”“何……为”等则是由变异后的“何以……为”通过虚词替换或成分省略而形成的。所以“何以……为”类习惯说法其来源及结构并不完全相同,不可一概而论。     

牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)1996年总目录

政治乡全济哲学法律厉史试论人力资源配置方式向市场机制转换的几个间题······················”“·”····”·············……扎祥国(1.2)努力实现经济增长方式的转变·································“·……‘·······”··“················“……李合敏(1 .7)理顺产权关系是转换国有企业经营机制的关键····················”····“····”··“·”……孙知哲吴立平(1 .10)论市场经济条件下的道德…     

代词乎？介词乎？兼词乎？──“动·之·名”结构中的“之”字之词性辨析

代词乎？介词乎？兼词乎？──“动·之·名”结构中的“之”字之词性辨析康　我所说的“动·之·名”结构中的“之”字，是指下面这四组例句中在字下加点部分的“之”字而言的。我们知道．“之”字用作第三人称代词位于动词之后作宾语是其主要语法功能。但在“动·之·名...     

“X·O”是什么意思

在“人头马”“拿破仑”等世界名酒的商标上都有“V·O”或“X·O”等字校，这是什么意思呢？     

《淮海工学院学报（社会科学版·教育论坛）》征稿简则

《淮海工学院学报（社会科学版·教育论坛）》是由江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的教育科学类学术期刊,设立“高等教育研究”、“教育新视角”、“素质教育钰人才培养”、“教学研究与教学改革”、“教育创新与探索”、“职业教育研究”、“医学教育研究”、“现代教育技术”、“学校管理与班主任工作”、“思想政治教育研究”、“课堂教学·教材建设”、“实验·实践教学”、“图书·档案·高校管理”等栏目。主要读者对象为高等院校师生员工及有关科研院所企事业单位的社会科学研究工作者。《淮海工学院学报（社会科学版·教育论坛）》由淮海工学院学术期刊社综合编辑部编辑出版发行。     

《淮海工学院学报（人文社会科学版）》征稿简则

《淮海工学院学报（人文社会科学版）》是由江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的社科类学术期刊,设立有“马克思主义与现当代中国”、“西游记研究”、“哲学与法律”、“文学·文艺理论”、“语言·艺术”、“新闻·大众传媒”、“社会学·人才学”、“高等教育研究”、“素质教育与人才培养”、“课程建设与教学改革”、“职业教育研究”、“医学高等教育研究”、“图书·档案”、“社会政治与经济”、“历史文化探索”、“公共行政与管理”、“区域文化与民俗学”等栏目。主要读者对象为高等院校及有关科研院所企事业单位的社会科学研究工作者。     

《文心雕龙·原道》探原——“原道”传统与刘勰的突破

《文心雕龙·原道》篇与道家有莫大关系,其篇目体例(篇名、篇次与专章形式)源自《老子·道篇》《黄帝四经·道原》《文子·道原》及《淮南子·原道》等道家文献构成的目录传统。其“原道”思维及以“圣”为“原道”主体的做法也主要是取法道家。刘勰在继承这一传统时,又有三点突破：一是“道”的突破,建立了一种涵盖百家同时兼容“文章”的“道”之观念;二是“文”的突破,将“文”推原于“道”,赋予“文”与“道”同等的作用与地位;三是“圣”的突破,建构了一个自伏羲到孔子的传承有序的“圣王”序列。     

《淮海工学院学报（人文社会科学版）》征稿简则

《淮海工学院学报（人文社会科学版）》是由江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的社科类学术期刊,设立“马克思主义与现当代中国”、“西游记研究”、“哲学与法律”、“文学·文艺理论”、“语言·艺术”、“新闻·大众传媒”、“社会学·人才学”、“高等教育研究”、“素质教育与人才培养”、“课程建设与教学改革”、“职业教育研究”、“医学高等教育研究”、“图书·档案”、“社会政治与经济”、“历史文化探索”、“公共行政与管理”、“区域文化与民俗学研究”等栏目。主要读者对象为高校师生员工及有关科研院所企事业单位的社会科学研究工作者。《淮海工学院学报（人文社会科学版）》由淮海工学院学术期刊社编辑出版发行。     

扬州师院学报1985年1—4期总目录

(作者姓名后的数字依次为期数、页数)马列主义、毛泽东思想研究门了了土7.︻了八6︵匕 …加强联盟与改革科研体制······························……’“…‘”‘·“‘’“‘’‘’‘”””’试论恩格斯的“合力”原理··········..··········……‘·…‘·””.“’“’‘”.’‘”‘”“’‘”学习思格斯为共产主义理想献身的革命精神和科学态度·····················…… 哲学(逻辑学美学心理学伦理学宗教)瞿秋白的哲学贡献················…     

《淮海工学院学报（人文社会科学版）》征稿简则

《淮海工学院学报（人文社会科学版）》是由江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的社科类学术期刊，设立“马克思主义与现当代中国”、“西游记研究”、“哲学与法律”、“文学·文艺理论”、“语言·艺术”、“新闻·大众传媒”、“社会学·人才学”、“高等教育研究”、“素质教育与人才培养”、“课程建设与教学改革”、“职业教育研究”、“医学高等教育研究”、“图书·档案”、“社会政治与经济”、“历史文化探索”、“公共行政与管理”、“区域文化与民俗学研究”等栏目。主要读者对象为高校师生员工及有关科研院所企事业单位的社会科学研究工作者。《淮海工学院学报（人文社会科学版）》由淮海工学院学术期刊社编辑出版发行。     

《淮海工学院学报（人文社会科学版）》征稿简则

《淮海工学院学报（人文社会科学版）》是由江苏省教育厅主管、淮海工学院主办的社科类学术期刊，设立“马克思主义与现当代中国”、“西游记研究”、“哲学与法律”、“文学·文艺理论”、“语言·艺术”、“新闻·大众传媒”、“社会学·人才学”、“高等教育研究”、“素质教育与人才培养”、“课程建设与教学改革”、“职业教育研究”、“医学高等教育研究”、“图书·档案”、“社会政治与经济”、“历史文化探索”、“公共行政与管理”、“区域文化与民俗学研究”等栏目。主要读者对象为高校师生员工及有关科研院所企事业单位的社会科学研究工作者。《淮海工学院学报（人文社会科学版）》由淮海工学院学术期刊社编辑出版发行。     

探析蒙古族曲艺艺术“胡仁·乌力格尔”面临的危机

蒙古族具有丰富的口头文化遗产，蒙古说书艺术“胡仁·鸟力格尔”（胡仁·乌力格尔是说书艺人用低音或中音四胡边拉边唱古今中外故事的一种曲艺形式）是其中的一朵奇葩。但是，如今，已有几百年历史的“胡仁·乌力格尔”艺术。由于多种原因失去往日的辉煌，濒临消亡的境地。1．“胡仁·乌力格尔”艺术正不断失去赖以生存的听众；2．“胡仁·乌力格尔”的载体胡尔奇（说书艺人）日益减少；3．胡尔奇演唱“胡仁·乌力格尔”的地域范围越来越缩小；4．胡尔奇演唱的“胡仁·乌力格尔”之内容和形式发生了变化。     

论《诗经》中的“载×载×”

一“载”,究其本义,《说文解字》说:“载,乘也;”从车本声”。这明确地表明,“载”是一个形声字,它是以“车”为义符,以“哉”为声符,其本义从“车”而得“乘”意。最早文献,见诸《易·大有》,其文为:“大车以载”。然而,语言的发展,词义出现引申,人乘为“载”,而物乘也可以是“载”,如《诗·正月》“载输尔载”。再由此,乘坐之具也成了“载”,如《书·益稷》:“予乘四载”。更由此而产生“承”义,如《易·坤卦》“君子以厚德载物”;“事”义,如《书·     

投稿须知

《常州大学学报（社会科学版）》是由江苏省教育厅主管、常州大学主办的全国社科优秀期刊、江苏省一级期刊，主要设有“哲学研究”、“政治·法学研究”、“经济·管理学研究”、“文学·语言学研究”、“高等教育研究”、“历史学研究”、“环太湖经济圈研究”等栏目。热忱欢迎校内外专家、学者为本刊撰稿。     

“若之何”、“若·X·何”解

“若之何”、“若·Ｘ·何”解邹晓丽“若之何”、“若·Ｘ·何”，这个《左传》中经常使用的固定格式（注），是古汉语教学中的一个难点。如《左传·襄公三十一年》：士文伯让（责备）之（指郑子产）曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何。。是以...     

“家社会”与“分形人”

列维－斯特劳斯为解除“非单系社会”的亲属—社会结构研究中遭遇的严重困境指出了一个颇具魅力的新方向———“家社会”，本文简要述评列氏的这一理论以及人类学文献中其它相关的讨论。结合Ｅ·瓦伦丁·丹尼尔的人观论述，运用罗依·瓦格纳的“分形人”概念提出，“家社会”及其“基本社会组织”“家”都是“分形人”。     

社区“小候鸟”开启微心愿

“星语星愿·祈愿圆梦记”“星情分享·双城交友记”“星事牵动·我爱我家记”,这些都是来到浙江省宁波市北仑区横杨社区的“小候鸟”们即将踏上的爱之旅活动。此次活动是宁波市委组织部发起的“百家民营企业百家社会组织百个公益项目”之一,民营企业永发电子携手横杨社区“小候鸟”服务协会践行叫、候鸟”爱之旅公益项目。