父母最怕是孩子

正小时候,父母为我们操碎了心,怕我们冷,也怕我们热,怕我们被人欺,也怕我们闯祸。如今,他们老了,更怕我们,怕给我们添麻烦,怕我们嫌他们唆,甚至怕我们不回家。张爱玲有句话令我记忆深刻:人老了,不知为什么,总有些怕自己的儿女。人到中年,重新回味,才明白这里的"怕",有依赖和讨好的意思,心里顿时涌出辛酸。     

价值

价值是什么?什么才是真正的价值,在《上帝没有轻看卑微》的一文中,上帝都没有轻看卑微,我们还有什么理由去轻看卑微而看重高贵呢?谁都知道,金子的价格昂贵,穷人得到它可变富,富人拥有它更潇洒;懒惰的人得到它无忧无虑,勤奋的人拥有它更精神!它是多么诱人,谁能不喜爱它?可泥土呢?是平凡的,是不起眼的。卑微得谁都熟视无睹,普通的谁都不想多瞧一瞧,可就是这毫不起眼的泥土,却能培育出新的生命,生命就会毫无止境的繁衍下去,我认为它是无价的金子。而金子虽昂贵,却永远培育不出生命。生活中的一些人总想像金子一样灿烂辉煌,却又总嫌自己出身平凡…     

真诚的法则永恒

话题透视我们的古人一向视“诚信”为做人的基本行为准则,大教育家孔子说:“人而无信,不知其可也。”(人如果不讲信用,真不知道那怎么可以呢。)俗语说,一言既出,驷马难追。这是说,话一出口,就是一种承诺,再也无法更改了。诚信的人始终为自己的承诺负责,他们把自己的话看得重如山,贵如金,正所谓“一诺千金”。作为中学生,我们与人相处应做到人品的端直,要对自己有切实的认识,切不可轻言轻诺。已经答应人家的,就要全力以赴,兑现诺言;与别人约定的时间,一定要准时赴约,绝不延迟。如因特殊情况没有办好答应人家的事或失了约,则一定要向人家诚恳…     

真诚的魅力——一位记者眼中的吴仪

记者和部长交朋友,往往会遇到一些障碍,起码是心理障碍,因为中国社会历来讲究官本位,老百姓怕官,当记者的也不能免俗。 但是与国家对外贸易经济合作部部长吴仪相处,却没有什么障碍,很容易沟通。她的诚恳,坦率,善解人意,古道热肠,很快就解除了你在高     

无神論的存在主义

存在主义有两派:基督教存在主义和无神论存在主义,两派都认为存在先于本质,两派都从主观性出发,但是无神论存在主义者认为上帝存在不存在,对事情毫无改变。由于存在先于本质,所以人的性格是他自己创造的(也由于并没有一个上帝在设计的缘故),因此他要对自己负责,不能怨天尤人;他并要对自己的行动负责,对全人类负责。人在选择自己,选择自己的行动时,也就肯定这些的价值,及其对全人类的价值。人的苦恼就在于认识到自己的这种沉重责任。人的孤寂是由于上帝不存在,而人必须接受这一事实的一切后果。决定论是不存在的,人就是自由本身,但人的自由是一件倒楣的事情,人不曾自创其生,却要对自己的一切负责。但人不应向无为主义屈服,而应当投入行动;人应尽力而为,因为“行动之外,没有实在”。事情的成败一点说不准,但人只有通过行动多少来实现自己多少。超出自己,解放自己,也就是具体体现自己;这就是存在主义的人道主义。     

声音

孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。——人群虽拥挤,心灵却疏离我常常觉得这多么奇怪啊,每个人爱自己都超过爱其他人,但他重视别人关于他自己的意见,更甚于重视自己关于自己的意见。——马可·奥勒留     

我为六弦狂

如今,有很多学生都学吉他,至于为什么学吉他,原因却五花八门:狂热爱好型--他们喜欢在热闹的街头抱着吉他高声弹唱,想象自己多么受人崇拜。其中也不乏有实干的,比如,和几个像自己一样爱好音乐的人组建一支乐队……吉他对于他们,就像生命那么重要。     

道不尽的荒诞与孤独——再失乐园后的西方文学世界

在人类漫长的历史进程中,上帝赦免过西方人一次又一次的深重罪孽,抚慰过他们一颗又一颗受伤的心灵,拯救过他们一个又一个堕落灵魂.上帝指引着他们,与他们同在,上帝是他们心中不可动摇的理性信念,精神上永恒的救助者. 但就在19世纪末期,一个德国哲学家尼采却惊世骇俗地向世界宣告:上帝死了。这是一句痛苦与欣慰相伴的话语,它使西方人在     

1+1=2

多一份帮助,多一份力量!人们只有互助,这个世界才会更美好。有这样一个故事:一个人快要死了,他就去问上帝:“我是上天堂还是下地狱?”上帝说“:你上天堂走一走,再下地狱走一走,你看哪里好,就到哪里去。”那个人先下了地狱,看到每个人的桌子上都有大鱼大肉,但都瘦得象树枝一样,怎么会这样?他仔细一看,原来每个人胳膊上都系着棍子,勺子绑在棍子上,食物吃不到嘴里,也不采取任何办法,只能眼巴巴地望着。他又去了天堂,天堂里的人都红光满面,他们的胳膊上也系着棍子,自己也吃不到。但他看了一会儿,明白了,他们互相把食物塞到别人嘴里,这样你一口,…     

记住“上帝”的权利

初到美国的人,开始时都常常习惯于国内的行为方式,不甚注意自己作为消费者应有的权利。这也难怪,国内商家天天喊“顾客是上帝”,但真正得到“上帝”对待的消费者极少。 相对来说,美国市场发育比较健全,保护消费者权益的法规较为具体、明确,加之,它又是一个相信“上帝”的国家,因此消费者保护自己的客观条件较好。但能否真正做一次“上帝”,有时也要据理力争。 刚到美国不久,一位较早来美学医的朋友就一再告诫我们,购买各种商品或享受各种服务时,一定要维护自己的正当权利,并给我们讲了一件刚刚发生在她身上的事情:在一次例行妇科检查中,美国医生建议用新式节育环代替她     

简论犹太人的道德生活

疾风知劲草，苦难显坚强。犹太民族在离散与动荡中经风历雨一步步走到现在，也正是这些难以想象的苦难，锻铸了他们卓越的品性。一个民族的生活方式和信仰是这个民族的精神形成的根本，他们对人对己的方式和秉承的传统道德成为犹太民族性格的重要部分，他们选择了上帝，上帝也选择了他们，他们跟随着上帝的脚步来建设自己的道德。     

网历心迹

诱惑之所以是诱惑就是因为它总是顺着人的本性，总是对眼前的快乐垂涎欲滴。道德家是我们欲望的警察，通常忍不住以神的品质来要求人，还恍惚产生了自己也是神的错觉，实际上很多人清白地过了一生，倒不是他们意志多么坚强，品德多么高尚，而是他们没有犯错误的因缘，抑或说没有人肯诱惑他们，     

也谈黑格尔“上帝”的涵义——与许凯同志商榷

读了许凯同志的《黑格尔的‘上帝’与基督教的‘上帝’的涵义‘截然不同’吗?》一文(见《武汉师范学院学报》一九八二年第二期),感到文章所论,对于深入理解黑格尔的“上帝”观念和黑格尔哲学的实质都是很有意义的。但在一些问题上,我和许凯同志又有不同的看法,愿提出来向许凯同志请教。 一 许凯同志虽然在文章中声称黑格尔“心目中的‘上帝’又不能完全等同于基督教的‘上帝’”;但他基本观点则认为黑格尔的“上帝”与“基督教的‘上帝’的涵义基本上一致”,并从四个方面论证“黑格尔心目中的‘上帝’就是基督教的‘上帝’”。我认为这是值得商榷的。 我们都知道,“上帝”这一概念是一个历史概念,不同的阶级,不同的哲学家,对于“上帝”这一概念所赋予的涵义是不一样的。西方哲学史上不少的哲学家都曾把自己哲学的核心概念推崇到“上帝”的地位,象斯宾诺莎就明确说过他的“实体就是上帝”。爱尔维修也把他的哲学体系推崇到“唯一宗教”即“世界宗教”的地位。可是,我们却不因为他们讲“上帝”,讲“宗教”,就说他们是上帝论者,基督教徒。与此同理,要考查黑格尔心目中的“上帝”涵义,首先就要考察黑格尔本人究竟是不是传统的基督教论者。如果黑格尔终身都     

上帝的寓言

自从小巧的人脑把科学认作了神明,这颗美丽和谐的星球上便有一种叫做人的动物变得狂妄起来,自以为是天地的主宰,可以听凭自己的意志去移山填海、喝令万物、掠夺自然。开始的时候,人类的聪明才智大约也曾让上帝欣喜(就像我们欣喜于电脑和机器人),但后来,人类的繁殖速度之快、享乐欲望之强、竞争热情之旺盛、掠夺技巧之高超,肯定会让上帝大吃一惊。这样,人类一句广告词暗合了他们自己的地位:我们是害虫。森林和草原逐日萎缩,河流干涸,飞禽走兽被屠杀,大量物种灭绝在人类的餐桌上,土壤板结,沙漠扩展,大气层浑浊不堪,臭氧层烂开一个大洞……上帝…     

论尼采对基督教上帝观念的抨击

尼采决不是第一个谈上帝死了的哲学家，但他对上帝观念抨击却具有震撼时代的威力，“到现在仍未能完全找到处理之法，亦无法完全复原。”“二十世纪六十年代流行美国的“上帝死了神学”就深受尼采、朋霍斐尔（D．Bonhoeffer）等人的影响，以至神学家汉密尔顿（W．Hamitton）雄心勃勃地要把“上帝”一词从词典里拿掉，他在《把上帝从字典中拿掉》一书中说，“今天我们甚至不能理解尼采关于‘上帝死了’的呼喊，因为即使这样，我们又如何知道？不，现在的问题是‘上帝’一词死了。”“在上帝死亡神学家看来，不仅上帝死了，而且“上帝”一词…     

丈夫这东西

丈夫这东西像是没长大的孩子，有着不沉稳、不安定的特性，他们明明已经结婚了，却还总是把目光转向外面的花花世界，经常想离家出走，经常想把老婆给换了，他高兴时你可能几天也见不到他的身影。他痛苦时你必须小心侍候他，他还随时会为别的女人心动、着迷、欲生欲死。他们不像女人那样集中地爱一个人。努力营建自己的小家庭。他们总是四处张望。心浮气躁，心思也时常处于飘荡在半空之中的状态。     

与性格不合的人相处,高情商的人这样做

<正>世界上没有两片相同的叶子,自然也不会有两个性格完全相同的人。当有些人和自己的性格、爱好、生活观念不同,难免会产生与这人"合不来"的想法。面对不喜欢但又不得不与之相处的人,不妨试试以下5个相处之道。保持礼貌一般交流的双方会根据对方的态度和行为来随时调整自己的状态,如果我们在和性格不合的人交流时,很明显地流露出不好的态度,或者说一些冒犯的话,那么对方也会用同样的方法来"回敬"我们,导致关系进一步恶化。     

老鼠也有父母

【导读细语】小朋友总是天真无邪的,他们的思维都是直线型,但他们并不是不会思考。从对小老鼠态度的转变,我们可以看出,孩子的心是多么的单纯和可爱啊。     

城铁5号线

生命!多么宝贵的礼物啊，这是上帝赐予人类的。我们应该为能生活在这样一个美好、充满生机和无限可能的世界里而感到幸福!然而，灾难降临了，这份“礼物”给人的感觉更像是一种诅咒、一场灾难。“为什么？为什么倒霉的是我？”     

换个角度育子妙

无论多么差的学生，出于我们做教师的本能一定是“绝不放弃”，即使再累，我们也会坚持，保持一份状态。但面对我们自己的孩子，我们却常常可以找出一个乃至多个借口，暂时让他（她）作出让步。这就是大多数教师的所为，直到当一个个学子喜获成功之时，蓦然回首，才发现为了学生的成长，对自己的孩子却存着太多太多的歉疚。