论信息伦理原则

信息伦理原则是人们在信息交往中应当遵守的基本行为准则。针对信息交往行为系统中的四类要素和信息交往环境,我们从五个方面总结人类信息交往行为中的伦理要求,构建信息伦理原则体系,具体包括:信息内容上的无害原则、信息手段上的功利原则、信息渠道上的公平原则、信息享用上的尊重原则和信息生态上的发展原则。     

论市场经济的伦理原则

市场经济体制的建立健全 ,法制建设是关键 ,道德建设则是根本。“客观互利”是市场经济的基本伦理原则。但“客观互利”原则仅仅把交易对方当作实现自身目的的手段 ,在逻辑上和实践上都存在着无法克服的矛盾和缺陷 ,所以应该倡导“互为目的”这一更高层次的市场伦理原则     

论休闲伦理的基本原则

确立休闲伦理的基本原则是休闲伦理的理论构建及其实践问题的前提基础.基于休闲主客体的应然性关系,实现人本价值的道德自由、 追求感性生活的幸福体验、 保障民生权利的公平正义、 遵循人与自然的生态和谐等学理依据不仅使得休闲伦理的理论构建具有天然的价值合理性,而且具有现实可行性,由此决定自由、 幸福、 公正和生态构成休闲伦理的基本原则.休闲伦理的基本原则不仅是休闲道德规范的基本出发点,而且是评判休闲正当性与合理性的基本依据.     

论绿色壁垒的伦理应对原则

为了实现绿色壁垒的伦理跨越,我们应站在历史、现实和未来的时间维度,站在发展中国家、发达国家和全球的空间维度,站在当代人和后代人的代际维度,并在时空耦合的多维立体视角建构保障环境国际正义,亦即伦理跨越绿色壁垒的原则体系。它包括共识性原则、禁止性原则和命令性原则。这三项原则构成的体系是跨越绿色壁垒的伦理对策。     

论构建和谐社会的伦理原则

构建社会主义和谐社会，伦理原则不但是实行有效社会控制的重要手段之一，而且还是重要的价值导向。综合起来看，主要的伦理原则有以下一些方面：“德”“得”相通与义利统一；整体至上与集体主义；公平合理与重视效率；精神提升与人伦教化等。     

论中国现代作家的政治伦理情结

朱光潜先生说:“中国人是一个最讲实际、最从世俗考虑问题的民族。他们不大进行抽象的思辨,也不想去费力解决那些和现实生活好象没有什么明显的直接关系的终极问题。对他们来说,哲学就是伦理学,也仅仅是伦理学。”的确,中国传统哲学的特点是“一天人”、“合知行”、“同真善”,就是说,中国哲学不是把外在的自然界作为一个客观的认识对象来研究,而是把它作为一个具有人伦情感的整体来体验;主张知行合一,不注重提高知识的水平;把求真与求善混合起来,使求真成为趋善的手段。其结果,不注重探索自然规律,只注重践履人际关系、道德伦理,进而实现某种政治理想。中国哲学的伦理化特征,制约和规定着中国文化的基本精神和发展方向,使人们只注重趋“善”,不注重求“真”;只注重思考人伦关系、道德原则,不注重超验性思辨。这就形成了与西方迥然不同的文化心理机制。西方人注重思辨理性,致力于对事     

论当代西部少数民族作家的乡土伦理书写

20世纪90年代以来,西部少数民族作家创作以本土民族生活为源头,深切地探讨现代化进程中带来的家庭伦理、情爱伦理和人的正义观等人伦道德的嬗变,揭示当下道德变异和人伦困境。进入新世纪西部少数民族作家从关注现实人伦转向生态伦理的探索,提倡走近自然,保护生命的人文关怀。西部少数民族作家坚守民族文化立场,追求日常生活审美叙事的现实手法,又在世界文学背景的映照下,自觉地借鉴西方现代小说艺术手法。     

论作为行政伦理原则的民主范畴

就“民主”一词的内涵而言,它反映了人类对一种国家与社会管理方式的追求。从专制社会向民主社会的过渡是人类社会生活方式的一次飞跃,但从政治民主向伦理民主的发展将是国家与社会管理的一次实质性的转变。在专制社会中,统治者的人格力量曾经对升平治世的出现起到决定...     

列宁论资产阶级人道主义和人道主义伦理原则

列宁反对资产阶级人道主义,主张社会主义条件下伦理道德范围内的人道主义原则。探讨这个问题,不仅有助于深入发掘列宁丰富广博的哲学思想,而且也有助于正确了解马克思主义和人道主义的关系,宣传和实行社会主义人道主义。马克思主义认为,不能抽象的谈人道主义。人道主义形成于欧洲文艺复兴时期,资产阶级把它作为一种世界观、历史观同封建制度的精神支柱——宗教神学相抗衡。它在反封建斗争中曾经起过进步的历史作用,但随着无产阶级与资产阶级之间矛盾的激化,随着无产阶级登上历史舞台,它就成为维护资产阶级统治的一种反动思想武器。资产阶级人道主义是反映资产阶级利益和要求的意识形态,它的理论基础是什么,它同马克思主义的根本区别在哪里?马克思在致弗·阿·左尔格的信中清楚地作了回答。他指出,德国一些人“想使社会主义有一个‘更高的、理想的’转变,就是说,想用关于正义、自由,平等和博爱的女神的现代神话来代替它的唯物主义的基础”。(《马克思恩格斯选     

论儒家伦理的亲亲原则及其现代扬弃

众所周知 ,儒家伦理博大精深 ,包含着多项原则。亲亲原则就是其中比较重要的一项。这项原则不仅在古代曾产生过广泛影响 ,而且在今天中国人的观念中仍然相当普遍地存在着 ,影响着我们的社会主义道德尤其是家庭道德的建设。因此 ,对这一原则做一考察和分析是有一定的理论价值和实践意义的。一“亲亲”这个概念频繁地出现在先秦儒家的多种典籍里 ,如《诗经》、《左传》、《公羊传》和《荀子》等。而对亲亲思想作了较充分阐述的 ,则是《礼记》和《孟子》。《礼记·中庸》说 :“仁者人也 ,亲亲为大 ;义者宜也 ,尊贤为大。亲亲之杀 ,尊贤之等 ,礼…     

论共生共存——责任伦理的原则之一

共生共存是责任伦理的第一原则,具有普遍的社会价值,具有激励作用、塑造作用、调节作用、平衡作用,是责任伦理运行的推动力,亦是人们社会化的目标。为使共生共存原则充分发挥作用,必须让全社会普遍认同共生共存,使之成为全人类的自觉行动。     

论构建技术主体伦理的原则及目标

在技术风险社会,技术主体在履行责任时往往会遇到伦理困境,所以技术主体伦理成为技术伦理的重要话题,它是对技术研发、运用以及运用后果等一系列技术过程中技术主体作用的伦理反思。文章分析了技术主体伦理构建的必要性：人与技术协调发展的客观要求、增强技术主体道德责任的重要途径、构建和谐社会的应有之义。在此基础上,认为明确、可行、合理的技术主体伦理原则对于指导技术主体走出伦理困境极为重要。为此,提出几条原则：“人与自然和谐统一”、“自律与他律相结合”、“主体愿用（受用）”、“技术风险即命令”等,以期实现技术价值认同、技术灾难教育素质化及技术德性“经营”的目标,而构建技术主体伦理是真正有效解决技术伦理问题的核心所在。     

生态伦理原则探微

生态环境日益恶化已被世人关注,但至今未得到有效遏制。笔者认为,其根本原因是人们的生存发展观、价值观和道德观的问题,即生态伦理原则问题。所谓生态伦理,是指以道德的手段从整体上协调人与自然的关系,使人与自然环境协调发展、同步进化,维护生态系统的平衡;生态伦理原则是人类对如何处理自己与自然环境之间关系所应遵循的伦理原则和价值取向。 １．生态善恶的伦理原则 善与恶作为伦理学中的重要范畴,是处理人与人、人与社会整体之间利益关系的行为准则和评价标准。生态善恶原则表明,人们在生产、生活和消费等一切行为中,以不损…     

市场体制的伦理原则

市场体制的伦理原则·徐大建·市场体制若要有效地运行,体制成员就必须遵守一些行为规范,否则它便无法充分发挥其解决经济问题的功能,其目的的实现就会受到影响。可以说,这些行为规范就构成了市场体制的伦理规范。而它们的前提则构成了市场体制的道德基础。一市场经济...     

制度伦理的重要原则

自古以来,道德一直是统治者用来约束被统治者的工具。但到了20世纪后半叶,随着所谓“制度伦理学”的兴起,人们开始普遍关注统治者的治理行为的善恶问题。罗尔斯的《正义论》不可思议的巨大影响,其实正是这一关注的结果。随着真正的民主观念深入人心,对于统治者的治理行为的道德问题的研究将越来越热,越来越重要。综观制度道德的研究可以看出,它的主要原则是公正和人道:公正是社会治理的最重要的道德原则;人道是社会治理的最完美的道德原则。不过,何谓公正,人们的理解大概不会有多大差错;但对于什么是人道,特别是人道根本原则,可以说普遍地存…     

核电发展的伦理原则

发展核电是解决人类能源危机和环境危机的现实选择.核电发展应该以现代人类中心主义为前提,遵循发展、生态和公正的伦理原则,使核电的开发与利用符合人类发展的长远利益,实现人类与生态环境的和谐共处.     

无罪推定原则的伦理基础

无罪推定原则是刑事诉讼中的一个重要的人权保障原则,它以保障被告人的权利为最高价值追求.民主和法治是无罪推定原则的政治伦理基础,司法公正是无罪推定原则的程序伦理基础.无罪推定原则要求刑事诉讼中的侦查权、控诉权、审判权的运作必须以保障公民的权利为出发点.为了保证公民的权利免受国家权力的侵害,刑事诉讼必须实行无罪推定原则.     

论作家的观察力

读者常常惊异作家的观察力:我们看不见的,他看得见;我们看得朦胧的,他看得清晰;我们看得浅薄的,他看得深刻;我们看见表面的,他看见了本质。他能使读者在思想上受到感染,受到教益,收到潜移默化之效。作家的观察力何以如此敏锐、如此犀利?本文试图运用系统科学的分析方法,对它进行一些探索,以求窥见其中奥妙,个中究竟。     

论作家的双重人格

论作家的双重人格王守雪双重人格作为许多作家在心理、行为上的一个重要特征，早已有人提出，逐渐成为被人们公认的事实。元好问在《论诗绝句三十首》中评潘岳：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争识安仁拜路尘？”恩格斯说歌德：“歌德有时非常伟...     

试论网络伦理的建构原则

网络社会作为一种新生的社会组织形式,在带给人们极大自由与便利的同时,也产生了一些新的伦理问题,使得建构网络伦理显得日趋迫切与必要.建构网络伦理需要遵循一定的基本原则,这些原则包括社会责任原则、整体利益原则、人性关怀原则、公平正义原则、诚实守信原则、因势利导原则、兼容允许原则、和谐发展原则等.