浅谈议论文论据的选择与运用

本文在对当下高中生的议论文写作中存在的较为典型的弊病，即议论文选用的事实论据不能紧扣论点，与论点缺少必要的内在联系，从而影响了表达效果这一点等问题的认识与分析的基础上，就如何指导学生把握分析论据，提高议论文论据的使用质量这一问题进行探讨。     

就两篇范文谈论辩中论据的分析和运用

辩论说理中如何使论辩的内容具有说服力是一个十分重要的问题.笔者认为关键在于选用恰当的论据,并善于分析、运用论据.在辩论中对于对立方提出的人们公认的事实和道理,应采取先适当退让、承认,再将论辩的重点转向肯定己方观点的策略.     

一材多用 典型充分——论据的选用之一

世界上大多事物的内涵都不是单一的,有表层的现象,又有深层的本质。这就是我们在写作由材料而生发议论的文章时困难重重的原因。因为所给材料本身的意义、价值或者启发、教益绝不是一个方面,可能既有这,也有那;既有表象,又有内蕴;既有主要的,又有次要的。你如果思维混乱,那就莫衷一是,无从下笔,或者稍有不慎,又将误入歧途,“下笔千言,离题万里”即是言此。同理,我们写作议论文时,作为论据的材料本身也应该是多元多解的。也就是说,某一则材料,可作为这一观点的论据,又可作为那一观点的论据,证明此观点它稳妥有力,而论证彼观点又准确无误。     

社会学和社会预测

预言(从预知到预测)在社会学具有悠久的历史。在二十世纪三十年代,主要的社会学预测是由吉尔菲兰(S.C.Gilfillan)和奥格本(W.F.Ogburn)作出的,主要的目的是预测个人行为,这种情况一直持续到五十年代。反对社会学预言的论据主要分三类:(a)揭露性的论据:社会学不是一门真正的科学,应该停止觊觎象预测那样的科学权利。这种看法与今天否定社会学的主要基调相吻合。(b)实际性的论据,即预言失败的一览表。在利普塞特     

如何让你的论据翻新出奇

论点是议论文的灵魂,是统帅,而论据是血肉,是供统帅调遣的士兵。在挑选和使用论据时就要根据论点做辐射状思维和多向性选择,力求让议论文的论据新颖出奇,以让读者耳目一新。那么,如何让议论文的论据翻新出奇,让人耳目一新呢?一、论据的选择要避俗取新。选择论据要避俗取新,通俗     

论议论文的结构三要素

长期以来写作学界一致把论点、论据和论证作为议论文三要素的通说是不确切的。因为,议论文的要素应该是有形的文字实体,论证是一种过程和方法,不能与论点、论据并列。三要素应该是结构要素,即论点、论据和结论。论证作为一种证明方法,它包含在论据之中。因此准确确立议论文的结构三要素,具有重要的意义。     

关于人民币价值基础不是黄金说的几点质疑

人民币的价值基础是否是黄金,即人民币是否客观上是黄金的符号,这是一个争论了三十多年的问题。多年争论的问题难于一时解决,但只要有新的观点,就应该展开讨论。姚先国和周人伟两位同志就“人民币的价值基础不是黄金”基本观点,阐述了自已的论据,这是值得欢迎的。但我觉得他们的论据还有可商榷的地方,现在谈谈我的看法。(一)关于人民币的价值继承关系周人伟和姚先国两位同志的文章(以下简称周文)说,人民币的价值基础不是黄金,理由之一是:主张人民币价值基础是黄金的人,往往是从“人民币←法币←美元、英镑”的价值继承关系来论证     

必须坚持辩证唯物主义

必须坚持辩证唯物主义黄楠森内容提要本文把近年来有些哲学家否定辩证唯物主义的论据概括为认识论论据、实践论论据和马哲史论据,并一一作了反驳,认为辩证唯物主义的旗帜不能丢,辩证唯物主义是一门科学,不可能推翻,只能发展,而且必须发展。指出邓小平理论的哲学基础...     

“论点、论据和论证方式” 是说理文的“三要素”吗?

说理文有“三要素”,这没有什么争议,但三要素指的是什么,我看有探讨的必要。 对于说理文的,“三要素”,有的书上是这样表述的:“一篇议论文有三个要素:论点、论据和论证过程。”①有的书上是这样解释的:“论说文的基本要素,是由论点、论据、论证三者构成的。论点解决‘证明什么’的问题,论据解决‘用什么来证明’的问题,论证解决‘如何来证明’的问题”。②有的书上这样说:“议论文有三个要素:论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张,论据是用来证明论点的事实和道理,论证是用论据证明论点的过程。论点要正确、鲜明。论据要真实、     

崔致远非“宾贡科进士”辨

崔致远是晚唐时来自友邦新罗的一位诗人,在中国唐朝生活、仕宦长达十六年之久.他以宾贡(异域贡士)身份荣登唐朝科第,并在淮南节度使高骈幕府刀笔为吏四年.首先阐释了宾贡的涵义,然后用翔实的论据证实崔致远不是"宾贡科进士".籍此对历来说法不一的崔致远的进士及第方式作一考证式的探究.     

论正确的感性认识也是真理──兼与来建础同志商榷

正确的感性认识是不是真理？这是哲学界正在争论的一个问题．深入地探究并搞清这一问题，有助于我们更准确地把握马克思主义的真理观．《理论探索》1994年第3期发表了来建础同志的文章，题月是《论正确的感性认识不是真理），其论据有三条：一、从真理的规定看正确的感性认识不是真理；二、从真理的特征看正确的感性认识不是真理；三、从真理的作用着正确的感性认识不是真理。对此观点笔者不能苟同。我认为，正确的感性认识也是真理。下面谈点粗思拙见．以就教于来建础同志和哲学界的其他同仁。一、从真理的规定看正确的感性认识应当是真理…     

定式则无 常法却有——谈议论文的论证方法

在议论文中,论证是极为重要的—环。一篇议论文有了论点和论据之后,若没有论证,就不能形成完整的议论。那样,文中的论点只是孤立的观点,论据也只是零散的材料,相互间没有必然的联系,文章当然也不会有说服力。 论证的作用,是在说明论点和论据之间的内在联系,正确揭示二者之间的逻辑关系。它象一座桥梁,把观点和材料联缀在一起,构成一篇有理有据的有说服力的议论文。     

商务英语书信的用词特点

从三个方面就商务英语的选词问题谈一些看法 :一是选用简洁的词而不是长词大词 ;二是避免使用带歧视或偏见的词语 ;三是选用积极的词语而不是消极的词语 ;从而达到更有效交际的目的     

怎样引述鲜活素材作论据

正确引述论据是议论文写作中的重要环节。议论文要进行说理不可能不用论据，而用论据尤其要学会引述作为论据的鲜活素材。在议论文写作实践中我们发现，有些同学虽占有相当可观的鲜活素材，但却在引述时或拖沓冗长，或不得要领。那么，写议论文时到底应该怎样引述论据，用好素材论据呢？     

试谈说理文论证方式的分类

每一篇说理文总是由思想、逻辑和语言三个要素组成的。说理文的逻辑要素即逻辑形式,包括论证结构和篇章结构两个部分。篇章结构是各种文体所共有的,而论证结构则是说理文所独有的。论证结构指的是文章的论点、论据和论证方式。论点是作者的见解和主张,回答的是“要证明什么”的问题。论据也叫理由、根据,回答的是“用什么来证明”的问题。论证方式是论据与论点之间的联系方式,也就是用论据证明论点时所运用的推理形式,回答的是“怎样证明”     

粉煤灰陶粒混凝土复合屋面的研究

论述建筑物屋面产生渗、漏水的原因,针对其问题,通过选用多功能的新材料,合理地设计屋面构造等手段,改进屋面的防水性能,提高建筑物屋面质量。     

论证方法举要

一篇规范的议论文，通常包括论点、论据、论证三个要素，而论证恰恰是议论文的主体和精华部分。论证通过内在的逻辑分析的链条把论点和论据紧密衔接，使二者有饥地结合。但是，许多同学的议论文偏偏少了它，只有两要素——论点和论据，即提出论点，举出事例．就得出结论了。这种简单堆砌论据（事例）的文章给人油水分离、隔靴搔痒的感觉，使文章的逻辑性和说服力大打折扣。     

中国说理散文之源:历史记言文——“七十子后学散文”系列研究之一

中国古人过早地发展了伴随着原始思维特征的经验思维,因而中国最早的散文主要不是感性叙事作品,而是以总结帝王政治经验为旨归的历史记言散文。《尚书》记言文是中国说理散文的开端,这些记言文有一个外在的叙事框架,它们已经具备论点、论据、论证这些论说文基本要素,有些记言文主题集中,条理清晰。《国语》说理散文较《尚书》有六大进展:一是出现一批主题集中、结构紧凑的说理文章;二是形成主客问答的对话体;三是文章论据出现由宗教神学向《诗》、《书》文献、典章制度的转变;四是抽象概括水平明显提高;五是进一步丰富了表现手法;六是出现一些近似语录体的短文。《尚书》、《国语》中的历史记言文是七十子后学散文的先驱,对战国诸子散文也有深远的影响。     

中国园林与道家思想

该文论证了目前从园林布局、空间结构、“一池三山”、“效法自然”以及玄学思想等角度说明“中国园林体现了道家思想”这一说法在立论上的不足,认为论据的缺陷在于无法把道家思想落实在园林的具体形式和内容之上。通过道家思想在山水审美方面与其他思想的区别,文章指出了中国园林的道家思想是通过园林山水的象征尺度,以及植物选用的象征意象等内容来体现的;并认为虽然中国园林中有道家思想的成分,但不能从总体上将中国园林从思想的角度概括为道家思想的体现。     

议论文写作中论据的运用

俗话说：“事实胜于雄辩。”因此，写议论文时，常常要运用事实材料作论据论证论点。但初学议论文的同学多是原原本本引用．以叙代议，结果不仅减弱论据的作用，甚至淹没了论据．成为“无效”的一堆废铜烂铁。议论文的叙述材料，目的是为了说理，只要它能达到说理、证明的目的就行了，事例本身是不必用许多笔墨的。而且一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就只能考虑“取其一点”，这才能集中火力真正有效地证明论点。