杜威经验理论对教学改革的启示

教学改革其内涵是促使教者善教和学者善学。杜威的经验理论强调“有事可做”,更要“有事可学”,主张让学生在经验的学习情境里“干中学”,通过学生主动地反省思考来领会事物之间的关联,学习因而水到渠成。文章旨在通过对杜威经验理论的探究,提出其经验理论的论点对教学的启示。     

杜威经验观对幼儿园主题课程设计的启示

杜威认为经验是人与环境交互作用的所有方式,是人在世界中的行动与其结果的关联,不仅是对过去的回顾,也包含向未来行动的探索。据此,杜威提出课程的目标就是要提升学习者经验,以更好地生活;课程内容应尊重学习者生活经验;课程应保证学习者亲身经验。对幼儿园主题课程设计来说,杜威的经验观有以下三方面启示,第一,幼儿园主题课程以提供促进幼儿生长的经验为课程目标;第二,以幼儿生活经验为课程内容;第三,要采用“做中学”的经验教学法。     

基于杜威经验理论的概念图教学法实例研究

概念图作为一种可视化的教学工具,蕴含着丰富的教育思想。杜威的经验教育思想可以很好地解释概念图理论的各个环节。本文从经验的连续性和相互作用的特点出发,阐述概念图教学法是一个对知识主动认识、知与行结合、知识推演的过程,体现了经验的互动和变化。通过对概念图教学法在大学英语教学中应用实例的描述,说明其确实能促进学生整体把握知识的结构、主动建构、积极思考、不断更新认知结构,达到对知识的融会贯通。     

技术美学:对杜威之审美经验理论再阐释

审美经验是杜威美学的关键概念,出于不同原因对其意义的领会长期处于晦暗中.为了澄清审美经验概念,通过置于杜威实用主义哲学的框架下,经对比性分析阐明美学研究方法就是基于逻辑学的探究理论,因此作为动态经验的审美性质具有工具与智力的特征.基于此,艺术创作的内涵扩展为一种生产性技能而进入到技术领域.审美经验理论超越现代科技与审美生产力之间的结构性矛盾,强调艺术创作在现代科技和工业生产体系构建中的重要性,指向一种基于科学的实验方法和在协作性社会关系之中的技术美学.     

幼小课程衔接中儿童经验发展连续性的理论路径探析——基于杜威的经验哲学视角

基于杜威的经验哲学视角,在幼儿园和小学两学段,即五大领域主题活动课程和义务教育阶段的学科课程的双向衔接过程中,试图重申儿童经验的地位,探寻儿童经验作为桥梁在幼小课程经验中进行连续性生长和发展的理论依据。将作为解释和指导的课程与儿童的经验世界相衔接,揭示介于既有的儿童经验和课程中更为丰富而成熟的经验之间的各个步骤所达成的理论路径：从“起点”到“终点”的幼小课程经验应心理化和生活化;带着“地图”去“旅行”的向导式课程推进儿童经验的衔接转化;由“过去”向“未来”的实践取向课程促进儿童经验的主动创造。     

杜威教师观的实质及其启示

杜威以类比的方式描述教师角色，表达了他希望通过教育实现社会民主的愿望，带有明显的宗教痕迹与理想主义色彩。杜威围绕其教师观的精髓——“教师是学生思维发展的领导者”——对教师这一支撑性角色做了不同表述，丰富了教师角色的多样性。但杜威将教育者与教师等同的理解方式，在某种程度上导致教师概念过度泛化，模糊了家庭、学校、社会不同场域的育人特征与方式。新时代下，要客观地把握杜威教师观的现实意义，秉持取其精华、去其糟粕的科学理性观点。     

杜威教师观及其对我国的启示

杜威作为世界教育史上的思想大家，其哲学理论及教育思想对教师专业化运动的广泛兴起产生了深远的影响，特别是他的教师观至今仍有较强的现实意义。杜威认为教师应具有广博的专业知识和丰富的教育理论知识，具有时代精神；应成为培养儿童思维能力的领导者、教学活动的发起者和组织者以及师生互动中的交往者。     

读者反应理论对大学英语听力教学的启示

读者反应理论被广泛地应用于大学英语阅读教学中。读者反应理论如运用到听力教学中,则必须强调学生的主体地位,学生作为主体扩充知识面的紧迫性,以及听力教学中主体与客体互动的必要性。     

杜威道德教育思想的启示

在杜威的道德教育理论中,他将道德教育的归宿理解为关注并走进现实的道德生活,也就是说道德教育要同受教育者的现实生活结合起来。他强调,道德教育应从现实的道德生活中去开展、突破,并扎根于现实道德生活的实际。道德教育应当以解决现实道德生活中的矛盾,促进教育对象个体的发展为根本任务。道德教育要采取“三位一体”道德教育模式;道德教育要跟得上、做得到;道德教育要开辟体验式教育的新模式：     

杜威课程论的本质特征

杜威的课程论是实用主义教育观的突出表现。他提出的社会中心、儿童中心、活动中心的教育原则，实质是其课程论的本质特征。杜威这位著名的教育家的教育理论，虽然有缺陷和实践偏差，但提出了一系列值得深入研究的重要问题和一些有益的原则，我们应采取科学的态度，吸收其合理的有价值的因素     

论杜威和李普曼对"报刊的自由主义理论"之颠覆

"报刊的自由主义理论"是17世纪中叶至20世纪中叶在西方占主导地位的大众传媒指导理论,这种理论吸收了17世纪西方思想家群落的理论精髓,为在资本主义社会条件下建立和发展相对独立自由的大众传媒体系鸣锣开道.时过境迁,20世纪50年代,西方大众传媒的垄断现实和泛滥的煽情报道已使"报刊的自由主义理论"显得不合时宜,1947年哈钦斯委员会倡导的"报刊的社会责任理论"因而决定取而代之.其间,美国实用主义哲学家约翰·杜威和新闻传播理论家沃尔特·李普曼针对"报刊的自由主义理论"的前提和主干进行了有力的理论批判,对这种曾在西方占主导地位的大众传媒理论起到了颠覆作用,为"报刊的社会责任理论"取代"报刊的自由主义理论"作了铺垫.     

艺术经验的再阐释--杜威美学的动态解读

对杜威所提出的"艺术即经验"的动态解读,是重新阐释杜威美学的关键所在.杜威关注艺术与生活、与社会之间的关联,认为艺术自身的产生就是为了使人类获得有意义的经验,而经验的持续再创造也更加有利于艺术的发展.艺术经验不可能在一个静态环境中获得,而其自身也处于一个动态的过程之中.     

杜威的职业教育思想对我国职教工作的启示

杜威在《民主主义与教育》一书中专门辟出一章,深入探讨了职业教育问题。他从其民主主义的理念和经验论哲学角度,对传统的职业教育进行了批判,对职业教育的理论与实践产生了深远的历史影响。认真研究和探讨杜威的职业教育思想,对我国当前蓬勃发展的职业教育也具有积极的现实意义。     

杜威伦理思想的重新解读

约翰·杜威是20世纪很有影响的思想家之一，在我国却颇受争议。深入阅读杜威的原著就会发现，他的思想远不像长期误解的那样简单。他批判传统的经验论，建立了主客互动的彻底的经验主义。一他反对寻求确定性，认为“知”本身就是以“行”作为核心的。他在分析传统伦理学有关个人与社会关系的诸观点基础上，建立了新个人主义。重新认识杜威思想具有重要的意义。     

杜威伦理思想的重新解读

约翰.杜威是20世纪很有影响的思想家之一,在我国却颇受争议。深入阅读杜威的原著就会发现,他的思想远不像长期误解的那样简单。他批判传统的经验论,建立了主客互动的彻底的经验主义。他反对寻求确定性,认为“知”本身就是以“行”作为核心的。他在分析传统伦理学有关个人与社会关系的诸观点基础上,建立了新个人主义。重新认识杜威思想具有重要的意义。     

论杜威的形而上学观念

杜威曾经激烈地反对传统的形而上学和认识论,但并不反对形而上学作为认识和描述各种存在的最普遍特性的哲学意义,更不像相对主义者或虚无主义者那样否定世界的存在。他认为,寻求确定性和静观知识的理论研究与实践行动的分离,导致了传统哲学的困惑,因此,在改造的基础上重建形而上学是必要的。其经验自然主义就是一种结合哲学形而上学与科学的经验方法的积极立场,从而成为实现人类美好生活方式的理论工具和参与实践经验的方法。     

论杜威道德教育思想对我国小学道德教育的启示

杜威认为,道德是一种发生在日常生活中的道德,道德教育的内容要寓于学校生活和各科教学之中,并且反映社会生活。其思想对提高我国小学道德教育实效性具有重要的启示,主要体现在正确地认识道德教育的地位,道德教育的出发点,以及有效地开展道德教育。     

信息加工理论对地方院校大学英语听力教学的启示

听力过程是听者用已有知识对输入信息的声学信号主动的信息加工过程。在地方院校大学英语听力教学中,教师应从听力过程的一般规律出发,注意加强对学生语音感知方面的培养,帮助学生积累并在听力过程中激活记忆库中的相关知识,引导学生不断提高英语听力理解能力引导学生不断提高英语听力理解能力。     

杜威思想对卢作孚教学方法的影响

杜威 (JohnDewey)是 2 0世纪影响最大的美国哲学家 教育家之一。他的教育理论及思想在实用主义中最具代表性 ,以至于在世界范围内都产生了广泛和深刻的影响 ,中国也不例外 ,尤其是二三十年代的中国教育受其影响颇深。卢作孚是我国现代史上著名的实业家、教育家和社会活动家 ,受杜威实用主义思想的影响 ,形成了独具特色的教育理论并付诸于实践 ,尤其是在教育教学方法上 ,其教育思想及实践活动是中国近现代教育史的宝贵财富 ,也对中国教育现代化作出了贡献。