跨越南太平洋的友谊之行——江苏省侨务访问团访问澳大利亚、新西兰记行

江苏省政府侨办副主任龚世贵、省侨联主席彭钊安等组成的江苏省侨务访问团,于今年3月中旬赴澳大利亚、新西兰进行了友好访问。 访问团在澳大利亚、新西兰期间,前后走访了六个城市,会见了七个侨团,拜访了我国驻澳大利亚、新西兰大使馆和两个总领馆,拜访了一些华人实业家和有关人士。访问期间,共接触各方面人士一百余人。所到之处,均受到热情接待,在交流中增进了友谊。     

让苏区人民和全国人民一道奔小康——“国45条”将改造全国革命老区

近日,《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》(下文简称《若干意见》)正式出台。这是指导当前和今后一个时期赣南等原中央苏区经济社会发展的纲领性文件,将苏区振兴发展提升为国家战略,是党和国家始终情系老区、情系人民的执政理念的生动体现。     

让苏区人民和全国人民一道奔小康——“国45条”将改造全国革命老区

近日,《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》(下文简称《若干意见》)正式出台。这是指导当前和今后一个时期赣南等原中央苏区经济社会发展的纲领性文件,将苏区振兴发展提升为国家战略,是党和国家始终情系老区、情系人民的执政理念的生动体现。     

今日“寡妇村”——福建东山岛铜钵村访问记

阳春时节,莺歌蝶舞。记者来到与台湾隔海相望、被视为海峡两岸新闻热点的“寡妇村”采访。 “寡妇村”,是福建省最南端东山岛的一个独特的新文化村,本称“铜钵     

“毛主席派人来看(亻厓)班”——追记当年中央访问团到瑞金访问

欢迎中央访问团57年前的夏秋之际,新中国还不满两周岁,中央人民政府就组织了南方和北方两个老革命根据地访问团,分赴各地访问老革命根据地的人民。中央人民政府南方老革命根据地访问团团长,由     

“人民会记住你”——记离休干部共产党员刘锦洲

江西东南端有个寻乌县,地处闽粤赣三省交界。阳春三月,走在寻乌县的山岭,所到之处,柑橘树、脐橙树郁郁葱葱。春景如画,空气中弥漫着花香。极目远望,果林层层,群山吐翠。如今寻乌县种植蜜橘、脐橙     

“我是人民的勤务员”——记海丰县委书记罗校

1927年,彭湃领导海丰人民创建了中国第一个苏维埃政权。轰轰烈烈的农民运动,以燎原之势,燃遍中华大地,海陆丰农民革命运动名标青史。改革开放初期,由于原县委书记王仲、副书记叶妈坎贪赃枉法,庇护走私贩私,也给这块曾经洒下无数烈士鲜血的红色土地抹了黑,为全国党纪党风建设率先敲响了惊心动魄的警钟。今日的海丰,在老区人民的奋力拼搏下,红宫红场又焕发出当年的风采。全县社会安定,经济繁荣,到处显现出勃勃生机。人民群众意气风发,为海丰创造了新的辉煌。1999年,海丰全县国内生产总值达到     

一红一绿的“老区”领头雁——记退休干部仇家文的先进事迹

陈家庄地处山西运城稷王山麓,由四个自然村组成,有10个居民组,1168 口人,耕地面积4800余亩,是个自然条件很差的贫困村。但同时,也是运城市颇有影响的革命老区村。在新中国成立前,曾是中共稷麓三分区区政府,中共闻喜地下县委、县政府;是太岳三地委、三专署、太岳军区三分区司令部等党政军领导机关所在地,稷王山革命根据地政治、军事、经济、文化的中心,被誉为河东西柏坡。     

“人”、“人民”及“人民之国”——浅析“中国式的个人主义”

尽管＂个人主义＂一词发源于西方,但是,中国的传统文化中却从没有消失过对＂个人＂崇拜,只是这种＂个人＂是完全不同西方的＂中国式个人主义＂,是把＂家＂、＂家族＂、＂宗族＂等特殊群体作为价值对象的,而忽视了＂个人主义＂所拥有的＂公共精神＂。     

从“个人”到“人民”——论“五四”人的启蒙及其对当代人民文学的开启

五四运动不仅是现代文学的开端,也同时为当代文学的研究提供了资源。五四运动从一开始就蕴含着“个性解放”和“大众”运动这两重含义,“个人”这一话语在五四初期得到彰显,到二十世纪二三十年代民族救亡思潮出现,其蕴含的大众化、人民性的这一面被揭示出来,而人民性也恰好是开启当代文学的标识之一。从这个意义上来说,五四不仅是现代意义上的个人启蒙,也兼具当代文学意义的人民性,在当代的意义并未失落。     

良性政治主体的构建——基于对“公民”和“人民”范畴演进的考察

公民社会的兴起在当下中国产生了日益强烈的政治参与要求,现代化与法制化进程加快了这一趋势。人民这一概念对中国革命的胜利意义巨大,而公民的自主性与人民的整体内涵之间存在着内在的张力,认为两者可以自行融合的想法是不切实际的。而只强调其中一个而拒斥另一个的做法在当下也已经不具可行性,更无法化解矛盾。梳理两个范畴的演进,清除对其逻辑起点与理论渊源模糊片面的认识,勾勒出切合实际的良性的政治主体的形象,对当前的政治发展具有重要的理论意义与现实价值。     

人民——毛泽东心中的“佛”

伟大的中国共产党已经走过了举世瞩目的90周年光辉历程。一个成立时仅仅只有几十名党员的党,始终代表着中国最广大人民的利益,在短短的90年的艰苦卓绝的奋斗中,将一个贫穷落后的旧中国变成今天世界第二经济大国。我希望,在我党诞生100周年时,我国将成为一个贫富差距缩小,人们都过上有尊严有幸福感的小康生活的世界经济强国。其光辉榜样的魅力必将影响世界历史发展走向。此时,我更加怀念和感激我党、我军、我国的主要缔造者毛泽东!     

中国人民的“脊梁”——鲁迅

1936年10月19日,寓居上海的一名作家被一场疾病夺去了生命,这个消息让中国人感到悲痛和震惊,举行葬礼的那天,上海市民成千上万地走向街头,默默地哀悼(āidào)死者,这位作家就是鲁迅。鲁迅原名周树人,1881年9月25日生于浙江绍兴。因为祖父在京城任内阁中书,所以鲁迅一家在绍兴也算是一户豪门大富。童年时代,鲁迅一直在私塾(shú)读书,生活快乐。可是天有不测风云,在他13岁的那年,因祖父在一桩科场案中惹下大祸,因此全家都受到了牵连,于是那一年鲁迅跟随家人逃到了乡下。紧接着的灾难便是父亲病故,从此全家人过上了一种凄凉的生活。17岁时,鲁…     

“人民”词义的变迁——政治术语“人民”之历史文化考察

“人民”一词的词义经历了从古义到今义的流变。“人民”的古义为“人类、百姓”或“糊涂无知的人”，19世纪末至20世纪，经过梁启超、孙中山、毛泽东等人的阐释，“人民”一词的词义有了新的拓展，它包含了“权利、参政、当家作主”等新内容，“人民”词义的这种时间向度上（古今转化）的演化，向人们昭示着中国思想近现代转型的历史轨迹。     

从“人民”到“人民至上”——兼论欧陆行政学以来“人民”价值的嬗变与发展

人民是唯一的吗?人民是人还是民?人民是谁?对人民的审视,关联着现代国家的行政合法性与正当性,也构成了公共性的价值根基。基于学术史的梳理,重新将人民引入行政学的发展脉络,可以看到在理论和实践取向上,人民总是在形式和口号上成为行政目标的代名词,其价值蕴涵经历了数次内部的分化与流变,最终实现了行政公共性等同于人民权力与价值的理论确认。人民至上作为一种行政价值,在实践和价值的双重维度上引领了我国公共生活与行政变革的良序发展,让马克思主义崇高的社会理想在伟大的社会主义制度实践中显示出正当性与确证科学性。     

浩大的“老区行”和周书记的关注——茂名新事述略

今年3月30日至4月28日,茂名市委宣传部与市老促会为“宣传老区建设成就,反映老区建设困难,表达老区人民心声”,共同组织了一次“老区行”活动。这次活动历时一个月,行程3000公里,横跨6个县(市、区)、30个镇、84个老区村(点)。参加这次活动的,有茂名市委、市政府领导,市老促会正副理事长,各县(市、区)、镇领导,市有关部门领导以及新闻     

努力促进“人民文学”的不断发展——周扬关于“人民文学”的论述

周扬认为,"五四"文学革命开启了文学与人民结合的航程,但那时还是"人的文学"的时代,文学大众化只是使文学走向民间,"平民"只不过是"市民".毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,标志着真正"人民文学"新时代的到来,因为知识分子出身的文艺工作者如果没有思想感情的转变就不可能有真正的人民文学.周扬认为,"人民文学"创作只有从人民大众的立场、审美需要和审美情趣出发,才会有为人民所关心的内容,为人民所喜爱的新的民族形式,才会有艺术性和大众化高度结合的艺术品.在社会主义新时代,周扬提出要为最广大的人民群众服务,是周扬"人民文学"思想的重大发展.     

“天才——总是人民的”——勃洛克艺术生命的过去和现在

1980年,勃洛克诞辰一百周年之际,苏联《文学报》撰文指出:“……在高尔基和马雅可夫斯基之后,我们以感激的心情,呼唤着勃洛克的名字。”然而,勃洛克生前已被认为“前面已经无路可走了,前面就是死。”①他死后,又作为“象征派”而接受“宣战”。只是在1956年才恢复了名誉。②他能以今天的面貌出现,是经过漫长而曲折的道路实现的。从1898到1918年,勃洛克艰苦奋斗廿年,实现了艺术上的蜕变达到高峰,而高峰却使他陷于毁     

“南方神话”的幻灭——试论《欲望号街车》对南方传统价值观的解构

文章在分析美国"南方文艺复兴"和"南方神话"的基础上,阐释了田纳西·威廉斯如何在其代表作《欲望号街车》中对"南方神话"相关主题进行颠覆与解构,揭示了"南方神话"的虚幻本质,并指出该剧所具有的重要社会意义.     

“为人民服务”——马克思主义的灵魂

马克思主义最本质的灵魂是什么?:对于这个问题,从不同的角度可以作出不同的回答。而最根本的一点,我想应该是为无产阶级和全人类的解放事业服务的精神,或者说,就是为人民服务的精神。