中泰中小学师生礼仪对比研究

在中华民族悠久的文明历史长河中,尊师重教在中国传统礼仪教育中重要的一部分,教师在我国一直是受人尊敬爱戴的角色,学生和老师既是朋友关系,更是父亲与子的关系,"一日为师,终生为父"。在现当代的今天,中小学生与老师发生冲突屡见不鲜,导致了师生传统礼仪的严重缺失。被称为"黄袍佛国"的泰国,教师崇拜与佛教也是密不可分的,最初的老师都是僧侣,学校就是寺庙。众观现在泰国的教育,并没有发生学生殴打老师,公然对抗老师的现象,学生与教师之间有一套礼仪,泰国的拜师节活动,学生的虔诚用心,仪式的温暖壮观,不得不为之动容。     

“学、研、产”结合的师资队伍建设

高等职业教育以"学、研、产"为导向,通过培养校内、校外的"双师"教师,提升"双师"教师内涵水平。本文主要从什么是高职"双师"教师,如何培养高职"双师"教师,在学徒制的人才培养过程中,"学、研、产"如何融入到高职"双师"队伍建设等方面的举措进行了阐述,总结以"学、研、产"为导向,加强高职"双师"建设的必要性,并为本地高职"双师"队伍建设提供新的思路和实践参考价值。     

川“流”不息 蜀地钩沉

正[古蜀国的兴与哀落] 在四川的称谓中,"蜀"是最古老、最具影响力的,至今仍与"川"字共同作为四川的简称。"蜀"之名最早见于甲骨文,传是因古蜀王教民桑蚕,"蜀"代表了"桑中虫"的意思,四川是中国最早养蚕的地方。四川有人类活动的历史可以追溯到200万年以前,四川     

如何做一名优秀的高中教师

古语有云:"饮其流者怀其源,学其成时念吾师。"老师,为社会的发展、人的成长发挥着重要而特殊的作用,也赢得了众多的赞誉,譬如:红烛、春雨、园丁、金钥匙……一位好老师,往往成为学生一生的榜样,影响着他的学习、成长。但随着时代的发展,"好老师"的衡量标准也在悄然发生着变化。知识渊博已不是评判好老师的唯一标准了,人格素养等等一些内在品质则受到了更多的人重视。教师的地位日益提高,社会需要高素质的人才,在以人为本,构建和谐社会的形式下,如何做一名优秀的教师?让孩子们健康成长,成就我们的孩子们?本文笔者从多年教学中,总结几点经验。     

"双师素质型"教师的培养

中职学校"双师素质型"教师是指既有教师资格职称又有非教师系列专业技术职称的专业课教师或实习指导教师,即"教师资格职称+非教师系列专业技术职称".随着中等职业学校办学规模不断扩大,教学改革不断深化,"双师素质型"教师在人才培养过程中发挥着越来越重要的作用.因此,职业学校加强"双师素质型"教师队伍建设,越来越为迫切.     

试析“有偿家教”中的教师职业道德问题

时下,各地中小学在职教师乱办班、乱补课现象十分盛行,少数教师受经济利益的驱动,利用节假日休息时间对有补课或课外辅导意向的学生提供有偿服务,这种活动行为称之"有偿家教"。当家教成为有偿服务,染上商品色彩和功利目的,师生之间的关系蜕变为金钱关系,教师,这一美好的称谓在人们心目中无疑受到质疑。本人将从这一现象谈起,剖析其中存在的教师职业道德问题。     

“煮夫”黄磊:从风花雪月到烟火人间

正从年轻时的文艺青年到中年时的家庭"煮夫",黄磊说,"为所爱的人改变是幸福的,这就是我的人生历程,更是一个男人的成长"。《爸爸去哪儿》第二季的热播,使黄磊成为时下最炙手可热的中国好爸爸。台前幕后,他总被人称为"黄老师",不仅因为他的电影学院教师身份,还因为他生活经验丰富,且活得很"走心"——鸡毛蒜皮,到他嘴里,     

试论体校教师如何落实“三严三实”讲话精神

习总书记"三严三实"讲话精神为体校教师提出了新的为师标杆,即"做实在人,办实在事"。"做实在人",就要提升自身的知识层次,加强自身品德修养,让自己的内心丰满、充盈,真真正正成为一个有内涵、有修养、有学识的人,"师才"和"师德"兼备。"办实在事"就要一切从学校实际出发,从学生实际出发,制定符合实际情况的教学计划;就要让学生真正学有所得,学有所获;就要突出德育教育,引导学生树立积极向上的人生观、价值观,让学生不仅学到知识,更要学会做人。     

浅谈工程力学课堂教学学生主体性的发挥

随着素质教育的深入实施,新课程改革的全面展开,将学生看作信息加工主体的认知学习理论正在逐步形成.学生的主体性终于被提到应有的位置.在课堂学习过程中,学生是认知主体,是教学活动的中心,教师在这个过程中,要成为学生建构知识的支持者和合作者,要积极地通过创建良好的学习情境、多方位的协作和交流氛围,达到建构知识的最终目标.确立学生的主体地位是素质教育成败的关键.然而受传统教育思想的影响,在以往教学实践中,"师本位"的理念占据主导地位,仍存在着"重教师轻学生"、"重讲授轻学习"、"重统一轻多样"等现象,学生的主体地位得不到尊重,学生学习的主动性和积极性难以调动,压抑了学生主体性的发展.     

女人如茶

《神农本草经》记载:"神农尝百草日遇七十二毒得茶而解之。""茶"最早出现于"诗经",在《诗经·邶风·谷风》中有"谁谓茶苦?其甘如荠!"之句,此句一直沿用至中唐,"茶圣"陆羽撰写《茶经》之后,茶的"地位"最终确立。茶,谁都品尝,可是谁又能确切地把茶之味,茶之韵一一确认出来。一千人有一千人的感受,一万人有一万人的体验,正如禅宗推崇的"拈花微笑,     

师者，悦乎?

不断地透支生命——教师压力太大,怎一个"累"字了得!当第23个教师节来临之际,我们在向老师们表达敬意之时,是否会考虑到教师们其实一直是处于"生命难以承受之重"的状态呢?据资料统计,我国大中小学教师已有1500万之巨。与过去相比,中国教师的社会地位、福利待遇确实提高了,但毫不客气地说,依然是"与我国目前经济实力不相称"。"没有地位,没有经济实力,没有自由……这是现今大部分教师的生存状态。"一名不愿透露真实身份的女教师对本刊记者说:"我想起了《中国式离婚》中老院长为一个鸭脖子气死的情节。的确,这就是当下一些教师的真实生存写照,无奈、苍凉、真实。"     

梁启超何以把"中国现代美术第一人"的帽子送给陈师曾

2016年11月,在中国美术馆展出的"朽者不朽:陈师曾诞辰一百四十周年纪念特展"委实将民国书画展掀起了一个高潮.展览的名称也很大气、悲壮:"朽者不朽"."朽者不朽"是吴昌硕对陈师曾的评价.吴昌硕是陈师曾老师辈的人物,他的评价,代表了当时的一种普遍认可.而梁启超更是称赞陈师曾为"中国现代美术第一人",并在为陈师曾致悼词中说得更具体生动:"师曾之死,其影响于中国艺术界者,殆甚于日本之大地震.地震之所损失,不过物质,而吾人之损失,乃为精神."     

论中小学教师的心理冲突及管理对策

一、中小学教师面临的心理冲突 1.主观上的高定位与客观上的低定位的冲突提及教师,人们马上就会想到许多赞美之词,如"人类灵魂的工程师""学高为师,身正为范"等.不管言者是出于景仰还是同情,教师均信以为然,但实际上教师的社会地位、经济地位却并没有这么高. 2.强调自我价值、注重自我发展与外在功利的冲突 教师作为知识分子,在长期的脑力劳动中慢慢形成了一些共同的人格特点:比较强调自我价值,注重自我发展.他们多少有一些理想主义和唯美主义倾向,把"得天下英才而教育之"作为自己的一大乐事、幸事.     

打破“固化”让课改见实效

一体化教学改革的意义早已是不争的事实。张晓梅博士及其他授课的领导及专家都归纳为"改到大处是模式,改到难处是课程,改到深处是教学,改到痛处是教师,改到实处是质量,改到高处是体制"。教改的效果(在我所见闻中)是极缓慢的,"固化"是其中的重要原因之一。一是社会意识的"固化"。从学生家长到教职员工,都是在传统的教学模式下成长到今天。学科式的教学已在每个人的心目中"固化"。这种"固化"让家长对校企合作模式、对跨学科的职业活动学习不理解,想着孩子如此学习不如直接送到企业跟师傅学徒。教师在只是在进行逻辑传教、认知过程,坚信他们自身成长中所受教育过程的科学性。     

我们都是被上帝咬过的苹果

有一个盲人,小时候深为这一缺陷烦恼沮丧,认定这是老天在惩罚他,自己这一辈子就算完了.后来一位老师开导他说:"世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的人.有的人缺陷比较大,是因为上帝特别喜爱他的芬芳."他很受鼓舞,从此把失明看作是上帝的特殊钟爱,开始振作起来,向命运挑战.若干年后,他成了一位著名的盲人推拿师,为许多人解除了病痛,他的事迹被写进当地的小学课本.     

教师成了“火热的职业”

每年的教师节,不断增加着教师这一称号在人们心中的分量。当我们的第24个教师节到来的时候,人们不难发现,与过去相比,教师越来越受人瞩目和尊重,教师这一称谓也是越来越响亮了。     

浅谈中职学校“双师型”教师队伍建设

<正>随着职业教育的不断发展,"双师型"教师在中职教育中起着越来越重要的作用,但目前"双师素质"教师建设还存在不少问题,需要政府部门和高职院校共同努力,实施相应对策,切实提高职业院校的教师队伍。     

看见“自家的孩子”

正自从我开始关注"自家的孩子",并悉心教导时,"自家的孩子"渐渐胜过了"别人家的孩子"。"妈妈,今天在数学课堂上,老师表扬我了!"放学一回家,女儿就飞奔过来,给我讲起在学校的开心事情,"老师出了一道应用题,我第一个解答出来的。老师让我上讲台给同学们讲解,同学们还给我鼓掌了呢!"我把饭端上饭桌,摸了摸女儿的头,夸她真棒。     

“宝贝”身后最慈爱的家长——访绍兴市中等专业学校领导团队

历经职业中专从受追捧到遭冷落的跌宕,他们用坚守与付出抚平了跌宕的阵痛;寻找每一个孩子身上的闪光点,他们用细心与关爱筑起一道捍卫学生自信成长的屏障。为拭去宝石外面的蒙尘,他们甘做"清理工",清除陋习、理出脉络,他们是"宝贝"身后最慈爱的家长——这就是绍兴市中等专业学校领导团队,一支挂满金牌的荣誉之师。     

浅谈萨满面具的造型特征

头和颜面是人身体的特殊部位。由于表达情感、态度的五官集中于其上,而且又处于人的平行视线中,所以头或脸是人体最受关注的部分。仅以其"头"或"首"的称谓便可说明它被重视的程度。面具,无疑是颜面的替代物。但是,萨满面具并不是简单地复制人的面形,而是在巫仪中充当人神交往的工具和媒介。使用的场合不同,它所代表的对象也不同,有时以动物、图腾、祖先、英雄出现,有时又表现着精灵、鬼神、神祗等,是萨满一种重要的法器,具有神秘的原始宗教意义。