第六届森林文化学术研讨会征文启事

党的十八大将生态文明建设写人党韋并作出阐述,这一举措将使中国特色社会主义事业总体布局更加完善,使生态文明建设的战略地位更加明确这种认识表明党对屮国特色社会主义总体布局认识的深化,把生态文明建设摆在与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的高度来论述.也彰显出屮华民族对子孙、对世界负责的精神。生态文明是人类文明发展的一个新的阶段;生态文明是以人与自然、人与人.人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨旳一种文化伦理形态。森林作为陆地上最大的生态系统,在实现生态文明的过程中无疑是最重要的载体。     

第五届全国森林文化学术研讨会征文启事

党的十八大将生态文明建设写入党章并作出阐述,这一举措将使中国特色社会主义事业总体布局更加完善,使生态文明建设的战略地位更加明确。这种认识表明党对中国特色社会主义总体布局认识的深化,把生态文明建设摆在与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的高度来论述,也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。     

第五届森林文化学术研讨会通知

党的十八大将生态文明建设写入党章并作出阐述,这一举措将使中国特色社会主义事业总体布局更加完善,使生态文明建设的战略地位更加明确。这种认识表明党对中国特色社会主义总体布局认识的深化,把生态文明建设摆在与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的高度来论述,也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。自2005年以来,北京林业大学已经连续主办了4届森林文化学术研讨会,历次会议都对森林的可持续发展、森林在生态文明建设中应担负的责任等问题进行了探讨,取得了良好的社会反     

生态文明、科学发展与社会主义

建设生态文明,是对现代工业文明和资本主义生产方式的局限性进行深刻反思的结果,是对人类文明进步思想的继承和发展。党的十七大明确提出建设生态文明的历史任务和根本要求,党的十七届五中全会强调以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,促进经济社会发展与人口资源环境相协调,提高生态文明水平,表明我们党对中国特色社会主义本质属性和发展规律的认识更加全面、更加深刻,预示着中国特色社会主义建设总体布局由经济、政治、文化、社会“四位一体”,进一步拓展为经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”,昭示着中国特色社会主义更加美好、更加广阔的发展前景。科学发展观作为新世纪新阶段指导我们党和国家事业发展的科学理论,是统领我国经济社会发展全局的战略思想,当然也是统领生态文明建设的指导方针。只有坚持以科学发展观统领生态文明建设,促进思想观念和发展方式的根本转变,倡导和实行一套低能耗的生产体系和适度消费的生活方式,才能顺利完成由温饱型社会向小康型社会过渡,并最终实现共同富裕和每个人自由而全面发展的理想目标。     

十八大以来党领导生态文明建设的理论创新和实践创新及其当代价值

十八大以来,中国共产党根据中国特色社会主义实践所处的从富起来到强起来的历史方位,从人类文明发展的生态转向的总体视角,根据新时代中国特色社会主义实践中社会主要矛盾的转换和面临的国内国际形势的变化,以马克思主义生态思想为基础,通过对西方生态文明理论的超越和对中华传统生态智慧的创造性转换,实现了生态文明理论创新和实践创新。在此基础上,新时代中国特色社会主义实践作出了“五位一体”的总体布局和“四个全面”的战略布局,确立了生态文明建设在新时代中国特色社会主义实践中的战略地位,并以“人民至上”和“以人民为中心”为价值取向,强化党对生态文明建设的领导,在思想上、法律上、组织上、体制上、作风上采取了一系列新的战略举措,很大程度上提升了我国环境保护工作的效率、效果和效能。“五位一体”的总体布局要求“五个文明”协调共同推进,是一种有别于西方人与人、人与自然异化的“中国式现代化”,必然造就人类文明的新形态。十八大以来中国共产党所实现的生态文明理论创新和实践创新的当代价值在于：一是能够推进中国特色社会主义实践和美丽中国建设,提升中国在全球生态文明建设中的国际话语权;二是它所蕴含的“中国式现代化”和创造的人类文...     

论马克思主义生态价值观对我国生态文明建设的指导作用

党的十八大报告把生态文明建设放在事关全面建成小康社会的更加突出的战略地位,纳入社会主义现代化建设总体布局。马克思主义生态价值观对人、自然和社会三者之间的关系进行了系统研究,在分析马克思主义生态价值观对我国生态文明建设指导作用的基础上对马克思主义生态价值观如何在全国范围传播,形成内化的生态价值观进行思考。     

中国特色社会主义事业总体布局发展的逻辑前提

随着我国经济社会的不断发展,中国特色社会主义事业的总体布局已经明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。党的十七大第一次按照四位一体的总体布局,对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的内容作了全面部署。总体布局的发展,作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,以中国特色社会主义建设实践为现实依据,以对社会主要矛盾的深化认识、对社会变革特征和趋势的准确把握、对改革发展中不协调问题的理性思考为认识的逻辑前提。     

马克思实践自然观对我国生态文明建设的理论启示和实践启迪

马克思的实践自然观蕴涵着丰富而深刻的生态文明思想。马克思实践自然观向社会主义具体实践的转化,必然会体现在中国共产党人对中国特色社会主义建设的思想指导和行动指南之中。中国共产党人提出的建设生态文明的认识进展过程,是我们党对马克思实践自然观及其生态文明思想认识的不断深化和发展的进程。马克思的实践自然观对我国的生态文明建设具有重大的理论启示与实践启迪。     

十八大报告中生态文明建设的重要性探析

党的十八大提出要大力推进生态文明建设。生态文明建设是建设美丽中国、实现中华民族永续发展的必然要求,是科学发展观的最新体现,是经济社会发展转型的集中体现,是发展中国特色社会主义的必然选择,标志着党对文明的认识达到新境界,是十八大精神中的重要内容。     

从马克思的社会有机体思想看科学发展观的系统整体性

马克思的社会有机体思想奠定了科学发展观的理论基础,需要用总体性（整体性）方法全面认识科学发展观的系统整体性。科学发展观是一个系统整体,是坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观。应从系统整体性上全面认识社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设和人力建设,实现高度的社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明和人的文明,使中国特色社会主义进入一个经济富强、政治民主、文化繁荣、社会和谐、生态良好、人全面发展的总体理想状态。     

中国共产党关于社会主义生态文明建设的理论与实践

当今世界,生态文明理念越来越成为国际社会的主流思想.党的十七大报告中建设社会主义生态文明的提出,标志着中国共产党对生态文明理论及其建设实践的认识达到了一个新的高度.社会主义生态文明观坚持可持续发展的核心理念,追求人、社会、资源和环境的和谐发展与共处.这一理论的提出,丰富和发展了马克思主义文明现,推动着当代中国构建社会主...     

“生态文明”理念与“绿色广东”建设

党的十七大报告首次提出要建设生态文明,阐明了经济、政治、文化、社会、生态建设＂五位一体＂的科学发展观。＂生态文明＂理念是中国特色社会主义理论的应有内涵,是对中国特色社会主义理论的丰富和发展,对广东生态文明建设实践、走＂绿色广东＂之路,具有重要的指导意义。     

生态文明建设框架下少数民族社会发展相关问题思考——基于河西走廊各民族移民定居后的发展实践

生态文明建设是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是全党全社会共同努力实现的目标。在生态文明建设总目标之下,少数民族社会传统发展模式不同程度地呈现出一些亟待解决的问题。河西走廊在中西方文化互通历史上形成多民族交流交往和交融的重要场域,同时也是中国北方重要的多元生态聚合区域,资源丰富性、经济后发性与生态脆弱性并存。在生态文明建设框架下对河西走廊民族社会发展相关问题展开深入分析与思考,是厘清生态文明与发展要求之间的关系,实现经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设"五位一体"总体布局,推动创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的重要路径。     

走向社会主义生态文明新时代——党的十八大报告创新之解读

党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位,要求生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,是生态文明战略的创新性表述。生态文明建设的目标是中国特色社会主义生态文明,以“人与自然”和“人与人”的双重和谐统一为目标。生态文明建设的路径是转变经济发展方式;建设资源节约型、环境友好型社会;加强制度建设,建立科学合理的社会制度是关键。     

我国生态文明建设面临的挑战及对策

党的十八大报告将生态文明建设置于中国特色社会主义事业总体布局的高度作出具体部署,明确:面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。党的十八届三中全会再次强调:建设生态文明,必须建立系统完整的生态文明制度体系,实行最严格的源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度,完善环境治理和生态修复制度,用制度保护生态环境。深刻领会和有效贯彻这些重大决策部署,大力推进生态文明建设,必须科学认识我国生态文明建设面临的。     

社会建设的重要方面：调查研究和理论研究

社会建设是国民经济和社会发展的重要组成部分,党的十七大将我国现代化建设的总体布局由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体,发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体,这是我们党对中国特色社会主义事业的新认识、新概括,在理论和实践上都具有重大意义。加强社会建设体现了中国特色社会主义的本质要求,体现了深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求,也体现了实现全面建设小康社会奋斗目标的迫切要求。     

中国特色社会主义生态文明建设理论体系探析

自党的十七大至党的十八届三中全会以来,形成了中国特色社会主义生态文明建设理论体系。这一理论体系的内在逻辑是:在社会主义现代化建设中,中国共产党领导广大人民群众进行的生态文化、生态行为和生态制度实践的总和,回答了什么是中国特色社会主义生态文明建设;推进生态文明建设可以破解资源环境制约、增强我国在国际环境与发展领域话语权和竞争力、贯彻落实科学发展观,回答了为什么要进行生态文明建设;对生态文明建设的目标、方针、原则、路径进行探析,回答了怎么样进行生态文明建设。     

马克思主义自然观的制度维度与生态文明建设

党的十八大报告指出,生态文明建设,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,提出要努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。理论是实践的先导,因此大力推进生态文明建设,必须要有科学理论作为指导。马克思系统地论述了人与自然之间的相互关系,明确指出人与自然之间的关系受制于社会形态,因而只有推翻资本主义社会,实现社会主义社会和共产主义社会,才能克服人与自然、人与人之间的分离与对立,达到人与自然、人与人之间的和谐统一,从而克服生态危机。马克思主义自然观的制度维度对我国生态文明建设具有很强的理论指导意义。我国是社会主义国家,为避免生态危机提供了基本的制度前提。但是我国社会主义制度体系不完善是当前我国出现生态危机的根源。因此要加强中国特色社会主义制度的系统建设,更好地发挥中国特色社会主义制度整体性优势,从根本上遏制生态问题。     

美丽中国视域下的生态文明建设

党的二十大报告提出要建设人与自然和谐共生的社会主义现代化强国,美丽中国作为社会主义现代化强国的重要战略之一,是新时代“五位一体”总体布局的重要内容。生态文明建设与美丽中国建设相互依存、相辅相成,两者之间具有内在的逻辑关系。美丽中国是生态文明建设的必要前提,同样地,生态文明建设作为建设美丽中国的基础,对美丽中国的实现具有重要意义。本文通过分析现阶段美丽中国视域下生态文明建设的现状,明确生态文明建设的总目标与实现路径,推动人与自然和谐共生,实现生态文明高质量发展,营造更好的人居生活环境。     

推动建设和谐世界论的当代价值

党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党的第四代领导集体从发展中国特色社会主义总体布局出发,在深刻认识国际国内两个大局、科学把握当今中国发展与世界发展的相互关系的基础上,开创性地提出了推动建设和谐世界论。这一理论是马克思主义国际关系理论的新成果,是对人类社会发展规律的新认识,是我国外交思想与外交实践的发展创新,有利于营造发展中国特色社会主义的外部环境,体现了发展中国特色社会主义的全球视野,具有重要的理论意义和实践价值。