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教育乌托邦以宗教乌托邦的叙事结构为背景,有一个三段式的圆圈运动、宏大的历史叙事和两个文本—隐性文本与显性文本,它唤起了人们对现在教育的恐惧感。解决教育问题的方法是“找回”失落的“教育本性”。而“存在先于本质”强调了人的未完成性、开放性和无限可能性,它将鸟托邦的圆圈运动变成了点的运动—自由的运动。正因为人与教育的本质未定型,才有了人的自我超越与创造。 相似文献
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题记 从收容遣送到救助管理,荣道清在这个领域已工作了整整22年,难怪他一谈起自己的工作就有一种难舍难分的情结:"做了这么多年,做到了这个情份、这个程度,我真是有一种深深的情结,它已融入到我的血液中。正因为有这种感情,我才对救助管理工作始终抱有激情,并带着这种感情与激情去工作。" 相似文献
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人类之所以有原罪就是因为始祖违背了上帝的意旨,即始祖具有不服从上帝的能力,上帝在造人的同时实际上就创造了人的自由意志:任何自由的行为都是从意志自由开始的,因为有自由意志,人的存在才获得了正当性品格,也只有有了自由意志,人的存在、行动才有正当不正当的问题。同样,因为所有的人都有原罪,因而所有的人都是平等的:基督教的原罪论对西方宪法的权利观,特别是自由、平等观的形成产生了深远的影响。 相似文献
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据说,美国人对于牙齿保健的重视程度超平我们的想象他们并非因为牙齿有病才上牙科诊所,他们更可能是去洗牙.矫牙,做口腔保健的,半年洗一次牙是非常普遍和正常的事情相比于美国人,我们的护齿意识要逊色很多许多人都是等到牙疼难耐时才想到去医院9月20日是全国爱牙日,我们特意请来了有关专家,请她为大家讲讲牙齿保健如何防患于未然 相似文献
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从曹丕《典论·论文》和刘勰《文心雕龙·风骨》入手,对建安时期的文学现象力求进行接近实际的探讨,尽管建安文学的特征在作家作品中的具体呈现多姿多彩,但是它的基本特征还是很明显的:那就是感情充沛、气质高华、理致精密、才华宏赡、质实自然、格力遒壮。正因为建安文学有了这样的精神品质,才有了垂范后世的魅力与力量。 相似文献
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今年四月,我来到上海大学文学院留学。休息的时候出去走走,看到了上海许多惊人的发展和变化。就说超市吧,最近几年数量增加了不少,几乎到处都有,这种情形我根本没有想到。可是,把上海的超市与日本的超市比较一下,在利用商业情报为经济服务这个方面,两个国家的作法有些不一样。对于我们日本人来说,用方便的办法买到商品,这当然是很重要的。但是为了达到这个目的,经营者需要有若干个奇思妙想才行。比如说店员的数量,顾客所看到的通常只是几个收银员,而看不到在店堂里走来走去,或看来看去的人。超市之所以叫“超”,就因为它把别… 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2017,(4)
正提起新水墨,有些人会觉得新,有些人却觉得它过时了。觉得新是因为新水墨至今在学术上仍未有一个权威的定义,而觉得它过时,是因为新水墨走过了前两年热烈迅猛的市场,目前趋于平稳,早已不是市场上的热门版块。然而,正因为趋于平缓、远离热炒,新水墨才有机会调整自己,无论在市场价值还是学术价值层面,都有了一个冷静思考的契机,同时也是市场积累的良机。与新文人画、实验水墨、抽象水墨等概念类似,新水墨出 相似文献
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