最适合母亲的药方

母亲为了孩子,才创造了生命奇迹。她突然就病了,头晕,不能见光,不能听声音,甚至不能起床,就那样躺在医院的病床上,很矫情的样子。看着老妈忙进忙出,忙前忙后,不但不心存愧疚,反倒还埋怨老妈饭做得不好吃,埋怨老妈水送得不及时,埋怨她给她擦脸的毛巾太湿了……一转身,老妈回家去准备饭,她的男友来,她就完全换了另一副模样,又说又笑,甚至帮男友剥桔子,盘腿坐在床上喊无聊。     

名人的隐秘家史

2013年4月,易中天接到央视《客从何处来》节目组的电话,邀请他做嘉宾。节目组说,会告诉他,他所不知道的家族往事。拍摄的第一天夜里,他收到一份名单。名单上的253个人都姓＂易＂。死亡时间是同一天：1939年9月23日。其中年龄最大的71岁,年龄最小的才1岁。＂易家所有人都死了,只有你祖父这支活了下来。＂＂答案在营田,你来就知道了。     

纠结的名人故居

20世纪30年代,闻一多、梁实秋、沈从文、洪深、老舍、王统照等文化名人都曾在青岛居住过,为年轻的青岛带来了浓厚的文人气息。那是一段风云际会的历史,那些叱咤风云的人物,也像风云一样,随着社会的动荡而聚散。但无论他们在青岛安居的时间长短,都给这座城市留下了不可磨灭     

名人姓名权与商标权权利冲突之探析

以名人姓名申请商标注册,可能导致拥有在先姓名权的知名人物承担一定的利益损失,造成一方或多方得利,也会在消费者中造成对商品、服务来源、质量的误认,从而损害消费者的利益,同时也将产生名人姓名权与商标权冲突问题。《商标法》虽然对这种冲突的解决做出相应规定,但可操作性不强,也解决不了与名人姓名权相关的其他权利冲突问题。故建议借鉴国外立法,对能否使用名人姓名注册商标做出明确规定,赋予名人以商品化权,并建立相应的权利冲突主动审查制度。     

名人时间拍卖这场秀

1月16日,任志强请竞拍者陈雷一家吃了一顿火锅。饭后,他们在任志强的办公室进行了三小时的会谈,话题包括政治、文化、社会现象等。陈雷说他们的谈话很流畅,他对任志强的观点有赞同,也有争辩。 1月18日,团贷网CEO唐军带着创业伙伴张林从东莞来到了上海。     

名人——十年树木，忽悠树人

在传统定义里,名人是指一个人在文化、艺术、科技等方面具有高超的水平,以及崇高优良的道德品质,从而成为公众学习的榜样。然而,曾几何时,金钱和上镜率成为评价名人的标准,富豪成为社会膜拜的对象,娱乐圈的艺人和体育界的明星成为公众眼呈的偶然。超女超男一夜之间就从普通人成为歌坛演艺界新秀,张艺谋一部电影可以捧红一个名人;再然后,依靠摆POSE出名的芙蓉姐姐、依靠一张照片而出名的天仙MM,因语言出位,     

名人背后的“枪手”帝国

你读的书,是作者写的吗？ 你喜欢的作家,是他本人吗？ “韩寒代笔门事件”,让“枪手”利益链浮出水面。 “现在的图书市场,99％以上的名人传记都是‘枪手’代写的。一年出书在三本以上的‘高产作家’基本都是‘集团运作’。”在图书出版业做了10年“枪手”的刘晓楠（化名）说。     

他们曾给政治名人当替身

虽说如今在欧美国家＂山寨政客＂已经成为一种并不罕见的职业,那些被模仿的领导人也都是抱着比较宽容的态度,与这些＂山寨政客＂相安无事,可若是追溯到几十年前,从事这个职业的人不但置身名利之外,很多还为之身处险境甚至搭上性命……     

上海名人故居建筑作为城市文化资源的意义及其保护和开发之综述透析

本文对上海名人故居考察研究,结合实践并基于理论,提出故居老建筑文化保护开发的思考。正如我们所认为的,上海丰富的名人故居资源,不仅需要得到保护,也可作为城市文化资源,进一步开发利用。     

北京名人故居的三重属性及其认定与保护原则

北京名人故居是北京居住文化的重要组成部分,它具有属地、属人和属物三重属性。基于这三种属性,北京名人故居的认定和保护应当坚持地域的全面性原则、名人的兼容性原则和故居的多元化原则。     

术业无专攻,看那些玩转跨界的名人

跨界一词,源于英文单词Crossover,原意为两个不同领域的合作。最近一些名人的行为也被称为跨界。歌星当上了总统,球星办起了雕塑展……仔细梳理一番,站在"跨界"阵营里的名人还真是一个庞大的群体,他们或已跨越成功,或正在为自己的"正职退休"埋下伏笔。     

名人文化融入华南教育历史研学旅游文创产品开发的重要意义

华南教育历史研学基地是粤北生态发展区文旅融合新的动力增长点,在建设过程中得到了社会各界的大力支持.将名人文化融入华南教育历史研学旅游文创产品开发之中,对于培育新的动力增长点具有重要意义.该文基于名人文化视角,在理论层次上探讨了华南教育历史研学旅游文创产品的开发定位,并在此基础上阐明了华南教育历史研学旅游开发的重要性,为华南教育历史研学基地的建设提供重要理论支撑.     

试论黄州时期苏轼创作的转型

苏轼因"乌台诗案"而谪居黄州.这一仕途生涯的跌落,使其人生发生重大转折,即从"宫廷"走向"东坡".同时其创作已发生明显的转型,即从"天马行空"的诗人到"豪放旷达"的词人,也造就了他作为大词人的真正出现.他的文学创作也由诗而倾向于词,并为词坛带来了大气纵横的新局面.     

“看话头”禅法的特质探析

大慧宗杲是禅宗史上的重要人物,据《大慧普觉禅师语录》《大慧普觉禅师年谱》《嘉泰普灯录》等佛教史料,对宗杲及其嗣法弟子竹原宗元、能仁祖元所主张的看话头禅法的独特性进行细致分析,探讨看话禅的内在生命力,其蕴含的生活智慧,还原宋代儒、释、道三教融摄的学术潮流,归纳看话头禅法对社会转型期文化建设的启迪意义。     

黄州时期苏轼的人生及思想浅论

苏轼一生足迹天涯,从京都直至海南。而在这其中,黄州时期无疑是苏轼人生及思想的分水岭。表现为人生的转折:从宫廷走向东坡,这使他远离了官场的喧嚣,回归于自然的宁静。同时苏轼的思想又体现为从执守儒学到三教杂糅的充盈:其儒学精神、道家风采、释者情怀使昔日的苏轼渐渐隐去,一个崭新的苏东坡却潇洒地向世人走来。     

苏轼贬谪期词作的悲剧意识

＂乌台诗案＂给苏轼带来了沉重的政治打击,但贬谪生活也成为了他塑造自由人格、实现人生审美化的的契机。苏轼在这期间所作的词中体现出了深重的悲剧意识,形成了自己独特的悲剧意识消解模式,而这与民族文化心理的深层结构又是相通的,从而使苏轼词发生了转折性的改变,超越了个人情感的抒发,而具有了超脱的人生境界和深远的宇宙意识。     

略论黄州时期的苏轼人格

本文认为苏轼因“乌台诗案”被下狱、贬黄州之后，因经历了死亡的体验和威胁，其人格与此前有了截然不同的变化。结合自己对死亡的体验，他重新理解了佛教和庄子，摆脱了对死亡的恐惧和对命运的困惑，对世事和人生达到了一种真正彻底的了悟，诗词也才出现了旷达的风格。苏轼人格的这种变化，除受佛老影响之外，白居易和陶渊明的人格对其影响较大     

骂人还要评出最“牛”的？

形形色色的比赛、评选，越来越花样百出。时下又推出一类比赛、评选：既无出色才艺，又不甘默默无闻，只凭骂人骂得多骂得响骂得毒。骂的是明星、名人，会引来议论纷纷，如果名人激烈回应，正中下怀，只为轰动效应。而名人多半经不起纠缠，往往选择不予理睬。于是，骂人者越来越肆无忌惮，也就跟名人一样，成了万众瞩目的出名人物。你摇头也好，嗤之以鼻也罢，他的大名可也传开了。     

王利芬：我不是吃名人这口饭的

用百度收索“王利芬”,联想功能会直接列出这些名字;