国庆纵爱新天地 青岛吃不到 去上海品尝

上海新天地,被誉为城市时髦的起居室,以上海近代建筑的标志--石库门建筑旧区为基础,首次改变石库门原有的居住功能,创新赋予其商业消费,把这片反映了上海历史和文化的老房子改造成集国际化餐饮、购物等的时尚文化中心。新天地的石库门建筑群外表保留了当年的砖墙、屋瓦,而每座建筑的内部,则按照21世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做,无一不体现出现代休闲生活的气氛。漫步新天地,仿佛时光倒流,有如置身于20世纪二三十年代的上海,但一步跨进每个建筑内部,则非常现代和时尚。     

改善“中环境”

环境建设是社会主义精神文明建设的重要内容之一。 环境,有“大环境”,有“小环境”。“大环境”是指关系到上海对外观瞻的城市面貌或对外窗口,例如虹桥机场、外滩、南京路、淮海路。这些地方影响大,所以政府一直非常重视。社会主义优越性的表现之一,是政府可以集中力量抓大事。近几年来的外滩改造,淮海路改造,机场改建,杨浦大桥、南浦大桥的新建,正在进行的中山环路高架工程,成都路高架工程,以及城市雕塑,重要路段的清洁卫生,重要窗口的文明礼貌服务等等,都是明证。虽说还有不如人意之处,毕竟上海的“大环境”变好了,而且会越来越好。     

上海小刀会与宁波双刀会

1853年9月,在太平天国运动的影响下,上海小刀会举行武装起义,杀死知县,活捉道台,占领县城,消息传开,浙江宁波双刀会积极准备响应。上海小刀会与宁波双刀会关系密切。自闽南小刀会由福建人传至上海后,停留在沪的大批失业或面临失业威胁的航运水手、特别是福建的水手,纷纷加入。1853年5月下旬至7月间,由于受到太平军攻占南京和闽南小刀会夺取厦门等地的形势的推动,这个组织便同沪上如天地会以及宁波帮等其他不同会党帮派,组成一个统一的秘密团体上海小刀会。在闽南小刀会传往上海的同时,这个组织也在宁波一带的劳苦人民中建立和发展起来。因为小刀会也称“双刀会”,宁波这个秘密团体便名为“双刀会”。它以鄞县(治今宁波市)     

宁波钱庄的制度创新与宁波帮的崛起

本文认为,近代宁波帮崛起之奥秘在于近代宁波钱庄的制度创新,即过帐制度,一种近似现代开户结算的票据交易制度。过帐制度的创设使原先流通领域的货币从市场中退出来,成为宁波人进军上海市场的初始资本;它是宁波帮形成的一个逻辑起点。而钱庄之庄票功能的拓展,以及钱庄向银行业转型,则使信用进一步扩张,满足了宁波人的经营资金需求;它是宁波帮壮大的一个重要原因。     

宁波双刀会起义

一八五三年,太平军打下南京后不久,宁波爆发双刀会起义。对于这次起义,除个别论著略有提及外,还未引起史学界的应有重视。诚然,宁波双刀会起义的规模和影响,没有如上海小刀会那样来得深广,但它毕竟是太平天国时期江、浙地区的一次重要的人民起义。双刀会是劳动人民为主体的秘密革命组织,属于天地会的支派,出现于清乾隆年间,它的发源地是在福建的漳浦县。后来到一八四九年至一八五○年间,由福建的归国华侨陈正成“起意改立”小刀会。有人称它为小刀会的第二代,活动的地点在福建的厦门一带。在福建,小刀会也称双刀会。福建小刀会“改立”后不久,随着海上交通的日趋频繁,逐渐由福建传布到上海、宁波,在宁波以“双刀会”名义秘密进行活     

1921,相聚上海的那群年轻人

进入2011年6月,中共一大会址纪念馆每天接待游客超过4000人。这栋青灰色的石库门房位于上海市黄陂南路,与五光十色的上海新天地比邻而居。90年前,这是一栋普通的民房。今天,这里供奉着192 1年一群年轻人的理想与信仰。1921年7月,上海天气闷热。李汉俊家一楼的客厅并不宽敞,一群年轻人围着一张长餐桌,带着冒险的心情,热切期待一个全新的政党的成立。当时他们脑海中或许还未曾想到,此情此景对中国历史的意义,将以＂开天辟地＂四个字来形容。     

关于文学研究会宁波分会

文学研究会,是“五四”新文学运动中产生的一个带有鲜明时代印记的全国性纯文学社团。它提出文学要“表现并且讨论一些有关人生一般的问题”,①被目为“人生派”。文研会于1921年1月成立于北京,发起人为郑振铎、沈雁冰、叶圣陶、周作人等十二人。该会成立不久,书记干事郑振铎由北京来上海,会务亦因此移之,除上海遂成为活动中心外,北京、广州、郑州、宁波等地都设有分会。②关于北京、上海、广州、郑州均已有研究文章见诸于世,惟独宁波分会似还未有人涉猎,即便涉及也作疑案立存,③笔者有感于此,特掇拾有关史料缀文表出。1 宁波分会建于文学研究会鼎盛的二十年代中后期。从宽泛和通达的眼光看,文研会宁波分会的活动地域除宁波外,似也包括上虞春晖中学乃至江湾的立达学园。因为是时的分会成员系“火车教员”、“轮船老师”,他们在宁波任教,又在白马湖兼课,并及立达学园义教。1923年7月,上虞     

走向崇高与优美的上海都市文化形象

上海，举世闻名的近代工业城市，从开埠以来，便走上创造崇高图景的征程。那国际饭店的层面高度，那外白渡桥的钢铁构架，那浦西外滩大楼群立面外轮廓线所迸射出的强烈音乐感，曾在多少年内，成为中国新世纪的骄傲。大工业的机器，吸引和凝聚着来自五湖四海的乡下移民，使之在车水马龙的喧闹和马达齿轮的协同组合之中，成为超越农耕经济的都市公民。上海都市文化形象，无论是城市感性外观，还是市民人格塑造，从一开始，就呈现出一种气势与力量交织的崇高形态。改革开放给上海带来重振辉煌的极佳机遇。特利是邓小平同志南巡讲话以来的短短三…     

近代宁波对外贸易衰落原因探析

近代宁波，开埠后对外贸易很不景气。究其原因，主要受四个因素影响：一、鸦片贸易和中国自给自足的自然经济结构；二、上海迅速崛起；三、英国资产阶级调整经济侵略战略；四、温州、杭州相继开埠。     

开埠前后日本与宁波、上海联系的转变

开埠前后日本与长江三角洲地区交流的港口有个转变的过程,开埠之前主要和宁波港往来,开埠之后则与上海港进行往来.于此相应的是,开埠之前,宁波在日本的发展过程中起很重要的作用.上海的开埠,缩短了西方国家通向日本的航线,也为日本诸港的开放提供经验和条件,客观上起到了促进日本诸港开放的作用.     

近代“宁波帮”企业家为什么能崛起

“宁波帮”,泛指旧宁波府属鄞县、镇海、慈溪、奉化、象山、定海六县在外的商人和企业家群体。“宁波帮”作为中国商帮之一,很早就已形成,北京在明末天启、崇祯年间就有鄞县会馆,上海也在清嘉庆二年(1797年)成立了四明公所。在鸦片战争前,他们在京津和长江流域已有相当的商业发展,但始终没有多少改变旧商帮的格局。直到五口通商以后(确切地说是在洋务运动兴起后),“宁波帮”才以新兴的近代资产阶级企业家群体的姿态,崛起于上海等通商大埠。开始时,“广东帮”、“山西帮”、“徽州帮”等商帮也各有发展,可说势均力敌。但“宁波帮”终于异军突起,力压群雄,发展而成为江浙资产阶级的一支举足轻重的力量。     

李佳琦：看不见的距离

正他渴望走出淘宝直播间,在更宽阔的渠道发声,突破"网红"的身份局限。"这是我要成为李佳琦的代价"凌晨3点,火锅还在咕嘟咕嘟冒着泡。李佳琦没有困倦,聊起一桩烦心事。2019年4月,他和几位明星为一个美妆品牌站台,上海外滩的震旦大屏幕上,演员们的大幅单人硬照轮流播放,却唯独没有李佳琦。"他们不认可一个网红可以去上震大屏。"李佳琦放下酒杯,语气突然激动:"这件事我非常介意,我凭什么不能上这个大屏?现场那么多人都为我来的,大家都期待看到李佳琦。"     

宁波天一阁

天一阁位于宁波西南的月潮之畔,是我国现存最古老的藏书楼,素有“江南书城”之誉,为全国重点文物保护单位。天一阁肇建于明代嘉靖末叶。创始人范钦,字尧卿,号东明,鄞县人,嘉靖     

摄影作品——写意消防兵

梅震,男,1976年8月出生,中共党员,天津市人,天津市摄影家协会会员,中国民俗摄影家协会会员。梅震在消防局主要负责摄影报道工作,消防部队的工作和生活为他的摄影创作提供了一片新天地,同时也更加激发了他的摄影创作热情。     

无证经营为何屡禁不绝

人们总可以在上海的南京路、外滩、四川路、北站以及市区内较为热闹的大街小巷,看到有这么一伙人,他们象演戏一样吆五喝六;有的煞有介事扮演着最佳营业员的角色,不厌其烦地反复向路人吹嘘自己手中的商品;有的装扮成顾客不住口地叫好,不远处还有望风的、充当打手的人。路上行人稍稍驻足注目或露出手中钱,他们就会发起“强攻”,如果不买,或买了要退换,那就会遭到他们野蛮的威胁,甚至拳打脚踢。假如一有风吹草动,扮演望风探哨的一个手势,他们马上会一哄而散,无影无踪。这帮狼狈为奸,合伙用劣质品、次品、假货坑害顾客利益的无证贩子被人们称为“强盗摊”。近年来,社会上这种无证经营活动越演越烈,有的地方甚至很猖獗,受害者向政府部门投诉的日益增多     

企业形象与识别系统

众所周知的“形象”经常给人以一种捉摸不定的抽象概念。那么究竟何谓“形象”呢?“形象”两字从词义上解释就是能引起人的思想或感情活动的具体形状和姿态。请闭起眼睛想想以下要素:五星红旗、天安门、长城、孙悟空,熊猫;星条旗.自由神、白宫、牛仔、米老鼠、可口可乐;太阳旗、富士山、和服、樱花、相扑、木屐……。都能在瞬间唤起我们的记忆,产生联想,构勒出中国、美国、日本这样三个国家的基本形象。实际上这些国家的国旗、国徽、国歌、领袖、土特产、珍奇动物,建筑、山咏、河流都可能成为它的识别标志。城市也是如此,一说起上海,你的头脑中立刻会反射出黄浦江、外滩和万头攒动的南京路、淮海路。而国际     

辛亥革命在宁波

宁波是中国近代著名的工商城市。早在1887年就有举国闻名的通久源轧花厂问世,至辛亥革命前夕,宁波的近代企业达到16家,资本额约在二三百万元。同时,宁波的商业、外贸也有了较快发展,至辛亥革命前,不仅街市林立,店铺毗连,买卖兴盛,而且随着“宁波帮”商人的南去北往,与全国各地结成巨大的商业网络,“甚至东西南洋诸国亦措资而往开设廛肆”。     

宁波阿育王寺

阿育王寺位于宁波市东20公里的宝幢镇。为我国佛教禅宗的“中华五山”之一。晋太康三年(公元282年),并州人刘萨诃于此得一舍利塔,高一尺四寸,阔七寸,“非金非石,四面空虚,内悬宝磬,中缀舍利,光芒四射,其色绀青,烂灿眩目。”此塔传是“佛教皇帝”阿育王所造八万四千个塔之一,内藏舍利相传是释迦牟尼涅槃后的遗骨,为中外佛教徒所瞻仰。东晋义熙元年建     

新加坡风水公司上市伦交所

亚洲第一家上市的风水公司为什么会选择伦敦证交所？它背后有着怎样的商业模式？在风水与迷信界线难分的状况下，它的前景如何？新天地集团执行董事张楚翘说：“我们本质上是提供心理治疗。”     

明朝宁波的私人对外贸易

明朝时,宁波的私人对外贸易空前活跃。海商曾建立庞大的贸易集团,形成以双屿港为代表的诸贸易市场,还连舶驶往日本等地贸易,并赢得声誉。但是,它为明廷所不容,屡遭明军的围攻。海商始则被迫走私,继而同倭寇、西方殖民者勾结,骚扰沿海地区。矛盾错综复杂,斗争分外激烈,各种人物俱被卷入漩涡。结果,宁波海商被围歼,贸易基地被逐一摧毁,沿海居民备受倭寇茶毒,中华民族也痛失首次走向世界的际遇。这是一个历史的悲剧。本文力求阐明明朝宁波海商的活动,并予公正的评述。