人鼠相依

1987年秋，18岁的我在江西的一家小煤窑打工，带我的，是一位姓徐的老矿工，我叫他师傅。     

小幽默

不计较一点半点从前,有一个县官吩咐当差的去抓一个姓王的小偷,而当差的却抓错了人,把一个姓主的小伙子抓来了。开庭审讯时,县官问道:“姓王的,你为何偷人家的东西?”那姓主的小伙说:“我姓主,王字上多一点。”县官一听     

细雨润禾苗 于无声处茁壮——班主任工作中“爱的教育”案例

正无论在班主任工作、还是在教学过程中我们难免会遇到一些特殊的学生,我们该如何面对他们,不同的人有不同的做法,但是出发的基点一定是"爱的教育"。作为老师特别是班主任给这些孩子更多的关爱,用爱激励着他们的自信心,他们便会在老师的关爱中成长、进步。仅以两个孩子的故事来分享我一直践行的——爱的教育。我班有一位同学,姓高,我始终认为他是我们班领悟力最好的学生,没有之一。他待人彬彬有礼,也特别喜欢体育活动,无论是篮球足球,赛场上总能找到他的身影。可是他有一个致命的毛病,就是上课睡觉,叫不醒的那种睡,好不容易叫     

关于姓“资”姓“社”问题的两封信

第一封信 本月2日,成都《经济学家》杂志编辑部召集一些在首都工作的经 济学家举行了半天座谈会。我收到了请柬,因为出院时医生嘱咐尽可能 少到人群中去,因此只送了个书面发言,没有去参加。会后听说那天会上有人在发言中讲了姓“资”姓“社”问题。事情也很凑巧。我送到会上那个书面发言的题目正好是《市场经济姓“资”姓“社”的问题》,其中一半多一点的篇幅是一般地讲姓“资”姓“社”问题的。现在我寄你一份,给你看看。要弄清楚姓“资”姓“社”问题的性质,就要考察这个问题提出和发展的历史。 这段历史可以分做两个阶段:第一个阶段是从…     

测测你应对职场动荡的能力

我曾在深秋的温哥华作短暂的停留。温哥华是一个华人很多的城市，所以看到黄皮肤黑眼睛的同胞并不是什么难事。给我打扫房间的宾馆保洁员就是个华人。她姓吴，40岁左右的年纪。     

落实江总书记两个讲话精神——以超常规的工作态度做好灾后重建和救灾工作

今年江西遭受了历史上罕见的洪涝灾害,我们的灾情在全国来说是最严重的,洪水对我们江西是个考验,同样,救灾工作对我们也是一个考验。我们每一位同志应该感到肩上的担子很重,任务十分艰巨。我们讲肩上的担子重,是党中央、国务院、省委、省政府对我们的工作要求很高。我们是共产党领导的国家,我们的政     

凡间天使

爱不是我们对某个人的态度,而是我们对整个世界的态度。7年前,路安国是市新华焦化厂的一名工人,由于厂子不景气,他的一个姓杨的朋友被分流下岗了。下岗之后,朋友自谋生路,临街开了一个小吃店。为了帮朋友开这个小吃店,路安国拿出了一万块钱,借给了朋友。     

中华姓氏的当代形态

1991年2月26日上海《报刊文摘》报导:江苏苏州最近出了个姓“点”的小孩儿,早在母亲怀他6个月时,全家人就为他出生后姓什么展开了热烈的讨论。因为这个未来的孩子既是父系的独生子女,也是母系的独生子女,爷爷奶奶与外公、外婆都希望能跟他们姓。于是各执己见,相持不下。经多次商讨,在孩子出生后报户口前,终于由外公拿出了最终方案。并获得全家一致通过,这就是不随任何人姓而是另取一个新姓——“点”。其理由是:姓名本身只是一人的特定符号,突破传统姓氏范围是完全可行的;“点”字下部有四点,分别代表全家(爷爷、奶奶、外公、外婆)四个姓,“点”字上部为占有的“占”字,姓“点”即表明这个孩子为“全家占有”。报纸认为,这一做法无疑是对传统思想的突破,为解决“四二一家     

做一个真正的马克思主义者——纪念马克思诞辰200周年

坚持马克思主义,共产党员一定要真正"姓党"。"姓党"是共产党人的一种大境界。中央要求"姓党",其本质是要求每一位党员干部不能把自己等同于一般普通人,要严格按照党章党规的要求,要严格按照中央的要求,做好人、做好事、做好官,充分彰显共产党人全心全意为人民服务的大情怀和大境界。坚持马克思主义,需要坚决反对自由主义。自由主义不是万能药。国家发展需要对症下药。坚持马克思主义,知识分子要做一个真正为民的学者。     

如何认识温州经济格局——与李云河同志商榷

读了李云河同志的文章《对温州经济格局的再认识》(见《浙江学刊》1988年第1期,以下简称《再认识》),感到有几个问题仍需探讨。《再认识》所说的经济格局,主要指所有制格局,也就是所有制结构。其主旨是想澄清人们对温州模式的认识,即温州家庭经济姓“社”不姓“资”,温州模式姓“合”(合作经济)不姓“私”。文章最后的结论是:“对温州农村的经济格局应该重新评价,对其姓‘合’不姓‘私’必须肯定。”就是说,温州的所有制结构中,合作经济即公有经济占主导地位是不容怀疑的,是“必须肯定”的。我认为不然。这里首先需要探讨的是:     

邓小平姓“资”姓“社”观念探析──学习《邓小平文选》第三卷中对姓“资”姓“社”问题的论述

邓小平姓“资”姓“社”观念探析──学习《邓小平文选》第三卷中对姓“资”姓“社”问题的论述潘起造自从马克思主义创立以来，特别是社会主义国家诞生以来，姓“资”姓“社”问题是对世界发展进程产生巨大影响的理论问题和实践问题。我国建国四十多年来的得与失，也与我...     

齐己诗“郑谷神”、“洪崖”、“鲁鼎”辨

齐己诗《寄西山郑谷神》,＂郑谷神＂不是＂郑谷的神位＂,当指＂姓郑的一名道士＂。《谢橘洲人寄橘》的＂洪崖遣后名何远＂＂,洪崖＂非指＂仙人＂,当指洪州,即今江西南昌市,句用张九龄咏橘典。《酬尚颜上人》＂鲁鼎寂寥休辨口＂,非指＂唐室衰微＂,当用道安辩鼎典。     

侯佩岑与蔡氏家族和豪门注定擦肩而过

上世纪90年代,蔡氏家族曾在台湾省富豪榜上位列第一。以"国泰"为名的家族企业经营的事业涉及金融、保险、交通运输、建筑、广告、塑料、租赁、纺织、食品饮料,创立人为蔡万春,现在,蔡万春的直系产业已全部消失,他的两个弟弟蔡万霖(霖园集团)与蔡万才(富邦集团)两家族仍活跃于台湾工商产业界。说到蔡家,还是先从侯佩岑侯主播开始吧。一个娱乐圈的主持,充其量不过是个高级打工人员,名媛是要讲究家世的,她不过是单亲家庭长大的。而且她姓侯,不姓蔡。     

科学和艺术的创造性自我批评

我的工作主要涉及一个抽象的主题:人类知识,特别是科学知识的问题。我是一个乐观主义者。我是这样一个世界中的乐观主义者,在那里一个人如果想要“生存”,他必须是一个悲观主义者,这在知识界已成了一条严格的规律。但是我确信,我们的时代并不象人们通常认为的那样糟;我确信,我们的时代比它的名声好得多。四分之一世纪以前,我曾作过一次演讲,     

二十世纪的真正思想家(二):R.吉拉尔

“二十世纪的真正思想家”专栏已开设数周,但是,时至今日仍然有人问我怎样选择人物。为什么选择普利戈津、波佩尔、曼斯基,而不选择其他人?进而提出第二个问题:为什么以前我们从来没有听说过这些人?事实上,我的选择并非那么随意。我力图依次介绍一些重要的学科和被同学科的人称为大师的人。我采用的标准仍然是英国史学家I.伯林向我提出的、几个星期前曾在《费加罗杂志》上陈述过的标准:把改变人们思维方式的人看作是“真正的思想家”。人们常向我提出的最后一个问题是:为     

推理断案

失踪的新郎理查和安娜在海港的教会举行了结婚仪式,然后顺路去码头,准备启程去度蜜月。这是闪电般的结婚,所以仪式上只有神父一个人在场,连旅行护照也是安娜的旧姓,将就着用了。     

实行财产登记 加强民主建设 防止当官致富

何某是某市一个局的局长,是我和吴老师两人中学时的同学,已经多年不见了。前不久,一个偶然的机会,我和吴老师去了何局长家里。走进局长家大门,耳目为之一新:各种名贵摆设,十分耀目。因老同学多年未见面,我们受到了热情招待。高级的烟、茶、点心就不用说了,何局长还非留我们晚餐,老同学确实热情,我们没法再推脱。局长特意请了一个管行政事务的科长来做菜,     

一个拉直岁月的女人

正一个家庭,五口人五个姓。在常人的眼中,她所经历的岁月是曲折的,犹如苦情剧般令人揪心。然而,如此苦情剧般的曲折岁月硬是让她用坚强、爱心和孝心拉直,赢得了一个最美家庭的赞誉!——题记2017年8月22日,这一年多雨的辽西朝阳又是一个雾蒙蒙的闷热天。在北票市文明办领导的陪同下,去位于北票市西北部的泉巨永乡涌泉村采访一个省级文明家庭。在车上,与陪同的领导简单了解了一下情况。得知,女主人公叫黄文岩。她有过两次婚姻,一个家庭,五口人,五个     

罗莎·卢森堡与自然美

本文拟就罗莎·卢森堡对自然美的欣赏作些粗浅的论述。1“主要的事情是要个人”1916年12月,卢森堡在写给德国社会民主党党员玛· 武尔姆的一封信中说:“……你必须始终是个人。主要的事情是要是个人。而这就是说:要坚定、明朗和高兴,是的,无论怎样也要高兴,因为哭泣是弱者的事情。是一个人,这就意味着一生不动摇,任凭‘命运的伟大天秤’来处置,如果这样做是必要的话,同时插要享受每一个明朗的日子和每一块美丽的云彩。唉,我不能就怎样做人这个题目写出一些办法来,我只知道,人应当是怎么个样子,而当我们一起在沮丹德散步而田野上是一片红色的…     

关于视野问题的一场讨论——E.教授与学生的对话

“人有时候真滑稽”,她微笑着说。“说实在,我的丈夫是一个十足的奥赛罗。有时我真后悔嫁给了他。”“什么意思?”我迷惑不解地望着她。“哦,你还不知道那桩事吧?三个星期之前,我和我丈夫一起穿越广场往家走着。正当我们路过一盏街灯时,一个脸色苍白,头发乌黑的男人站在一边朝我瞟了