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中国小说与戏曲有着天然的血脉联系,小说里的人物形象具有鲜明的角色特征,作品中的人物形象系统则表现为某种力学结构模式。明清英雄传奇小说就常常是由外敌(入侵者)、皇帝、正统英雄(忠臣)、小人(奸臣)和喜剧英雄等五种角色构成,这几种角色分工明确,各有负载,又相互兼任,共同合作。角色之间的相互牵制和冲突,特别是正统英雄和喜剧英雄之间的冲突互动,构成了这类小说的基础 相似文献
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在"知识爆炸"时代和娱乐化时代,高校艺术类理论教学过程中存在学理化教学与娱乐化教学两种极端教学模式,二者都是一种"满堂灌"的教学方式,都忽视了高校生的主体地位,都将教师的主导性和权威性绝对化了。然而,两者在学生中得到的评价却有天壤之别。为此,高校艺术类教师必须按照高校教学的逻辑进路对教学方式进行理性取舍,必须主动放弃"灌输式"教学,积极改善学理化教学、旗帜鲜明地反对娱乐化教学。 相似文献
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出走的老板回来了。
没有比这个消息更令工人振奋的了。信泰老板胡福林数日前回到温州,出面召集员工开会。亲眼见到了老板,歇工半个月的工人语气中又有了希望。 相似文献
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古之写史,多善恶备书,目的是以示劝诫,但后世正史的劝诫主要是针对臣下的,对皇帝的恶评基本不见于正史,因此,自古有奸臣之说而无奸帝之说.<明史>将永乐时的左都御史陈瑛列入<奸臣传>,其实这是因为<明史>将成祖之酷当成了陈瑛之罪,忽视了陈瑛之专是成祖统治之术造成的.<明史>论陈瑛为奸臣,是旧史家无法论定成祖之酷杀、专断、恶德,而通过论定陈瑛为奸臣来间接彰显成祖恶政的一种方法. 相似文献
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人在江湖漂,哪能不挨刀。事实上,不同国家、地区之间的误读十分普遍。"吃不起茶叶蛋""在郑州火车站吃个泡面都要被围观",这些弱智程度爆棚的观点与网友们身体力行的互联网娱乐精神一经碰撞,便掀起了席卷网络的"炫富"热潮,炫富过后,很多人开始默默地相信:"台湾人连我们吃得起茶叶蛋都不知道。"其实,对于"吃不起茶叶蛋"这种偏见,大可一笑而过,就如那句话所说:人生在世,无非是让别人笑笑,偶尔笑笑别人,每个人都会为自己的自以为是付出点代价。 相似文献
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安德鲁·卡耐基曾经说:“带走我的员工,把我的工厂留下,不久后工厂就会长满杂草;拿走我的工厂,把我的员工留下,不久后我们还会有个更好的工厂。”机器、厂房、设备可以花钱买到,但是员工需要慢慢培养、开发,员工作为企业行为的执行者,是一个企业的根本,其在工作中的言谈举止、接人待物,直接代表和影响着企业的形象。尤其是作为服务行业... 相似文献
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工作情感对员工投入到工作中的努力程度有一个促进或阻碍作用,进而影响工作绩效。对工作情感进行定量研究的关键,是把工作情感概念可操作化。"工作情感"作为一个变量概念,包括员工对组织的情感、组织内部的情感互动、员工对工作的情感态度三组变量。通过一组包含18个项目的量表对工作情感进行测量,有助于了解组织成员的工作情感状况。 相似文献
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我们不仅是为了目前的薪水而工作,我们还要为自己的未来而工作。工作要"唯利是图",但"利"绝不仅仅等于"钱"。也许是目睹或者耳闻父辈或他人被老板无情解雇的事实,现在的年轻人往往将社会看得比上一代更冷酷、更严峻,因而也就更加现实。在他们看来,我为公司干活,公司付我一份报酬,等价交换,仅此而已。 相似文献
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作为当时的"流行歌曲",唐宋词以娱乐大众、表现日常生活为创作旨归,借助于商品流通的渠道广泛流播于民间,这是对以"传道"、"言志"为核心的传统文学观的反叛。曲子词包括艳情性、通俗性和时尚性在内的各种"另类"特征,不但丰富了文学史的内容,也为后代"流行歌曲"的蓬勃发展确立了成功的典范。并且从某种意义上说,唐宋词赖以繁荣的动力,也正来自于这些"另类"特征的凸显和不断强化。 相似文献
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与出生于四川广汉贫困教师家庭的家庭背景相映衬,刘汉的商业版图扩充中充斥着黑色暴力和处心积虑的政商关系编织网。"刘汉从来都是赢家,刘汉从不失手"这是2010年《华尔街日报》记者在采访汉龙集团老板刘汉时,他留下的话。那时的刘汉还是"四川首富"、也是"四川首善",还连续担任了三届四川省政协常委,其旗下汉龙集团控制着数百亿资产。他也被编制富豪榜出名的胡润认为是"潜在水底的富豪"。 相似文献