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《社会工作》2005,(6)
我们办公室经常来客户,因此用办公经费买了些好烟、好茶叶用来作招待。这些东西都由高主任保管,他可是个小气的人,没有客户的时候,我们这些普通员工是没法享受这些好烟好茶的,我们背地里总说他抠门,是个铁公鸡.昨天下午,隔壁办公室的老林着急地跑来问我:“小张,我那儿来了几个重要客户,可连个好茶叶都没有,你们屋有吗?先借我用用!”我忙说:“有是有,我们办公室上周才买了铁观音,一千多块钱一斤呢!可现在部在高主任那里、呆会他来了你问他借吧.”老林一听便叹气了:“我早知道他是个小气鬼。要不是今天来了重要客户,我才不向这个一毛不拔的铁公鸡开口借呢!”正说着,高主任走了进来。性急的老林张口就说: 相似文献
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他高大,但是宅心仁厚,他很琐,但是谈吐优雅;他只是个跑龙套的,但让你如此刻骨铭心。很少有人知道他的真名,但人人都知道他在电影里的名字——如花。他究竟是恶鬼的化身,还是上帝的废品?没有知道,但可以肯定的是,只要他出现在银幕上,每一寸角落都会弥漫着猥琐的气息,就连周星驰都相形见绌退避三舍。他站在你面前,看起来高高壮壮,没有想象中那种猥琐的神情,尽管我们都一起以为他应该猬锁。可是,他什么不猥琐呢?他怎么就不猥琐呢?他凭什么不猥琐呢?他说,自己志气冲云霄命运如贱草;他又说,要比谁帅周星驰只能靠边站 ;他还说,天生丽质难自弃只恨苍天不长眼。最后他说,其实我叫李健仁。可又有多少人知道他的真名?人人都将他视为如花,人生如戏,戏如人生。 相似文献
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我是拿破仑
有一个法国人,42岁了仍一事无成,他自己也认为自己简直倒霉透了:离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生意义.他对自己非常不满,变得古怪、易怒,同时又十分脆弱.有一天,一个吉普赛人在巴黎街头算命,他随意一试.
吉普赛人看过他的手相之后,说:"你是一个伟人,您很了不起!"
"什么",他大吃一惊,"我是个伟人,你不是在开玩笑吧?!"
吉普赛人平静地说:"您知道您是谁吗?"
"我是谁?"他暗想,"是个倒霉鬼,是个穷光蛋,我是个被生活抛弃的人!"
但他仍然故作镇静地问:"我是谁呢?"
"您是伟人",吉普赛人说,"您知道吗,您是拿破仑转世!您的身体流的血、您的勇气和智慧,都是拿破仑的啊!先生,难道您真的没有发觉,您的面貌也很像拿破仑吗?"
"不会吧……"他迟疑地说,"我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……" 相似文献
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有个笑话说:有人听说有坐办公室的人自杀了,觉得很不可思议,这么好的工作,还有什么想不开的呢?经过努力,他终于也成为了一个Office一族,一个月后.他问身边的同事工作多久了,他的同事说,一年了。他吃惊地说天那.你居然还没有自杀,太不可思议了! 相似文献
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一在我的办公室里有四个听差,其中一个叫迦里布,他是一个非常正直和非常守规矩的人。他在工作中小心翼翼,即使挨骂也不吭一声,是一个名副其实的好人。我是一年到头都坐办公室的,但我从来没有看到他缺勤过一天。每天上午九点钟,我总是看到他坐在办公室的一张破线毯上,好像他就是这座楼房的一个组成部分似的。他是那么单纯,连什么叫做推诿都不懂得。另一个听差是回教徒,不知道为什么,整个办公室的人都有点怕他。我除了知道他会吹牛说大话外,其他一无所知。听他自己说,他的一个叔伯兄弟是拉姆普尔土邦的一个法官;他的姑父是桐格土邦的警察局长,于是大家给他起了个“法官先生”的外号,其余两个是婆罗门 相似文献
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世间既没有纯粹“完美”的人,也没有纯粹“丑恶”的人。任何人,即使是最坏的人,他身上都会或多或少地反映出上帝的影子来。一个真实生活中的人,美而有魅力的性格,常常存在于美丑、善恶矛盾的统一联系之中。《风景》中的七哥正是这样的形象,既是天使,又是魔鬼。英俊潇洒,风流倜傥,伟岸的男子汉躯体配上教授的风度,如此堂堂男儿谁能想到他就是当年生于荒诞之中,长于父母阴湿床下,拖着鼻涕,见人就躲,整日象赖皮狗一样生活的七哥? 人世沧桑,沧桑人世,人生的道路究竞该如何选择?是在别人划定的道德圈中麻木地作个人人称赞的好人,还是象苏北佬说的那样抓住生活提供的一切机会,不择手段,干那些能够改变你命运的事情?七哥的经历似乎告诉了我们很多很多生活的哲理,却又似乎什么也没有说。如何看待七哥的为人和他对生活道路的选择,至今未有定论。要正确评价一个人是很难的,正如 相似文献
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小闲 《世界知识画报(艺术视界)》2018,(2)
正观念艺术即英文中的Idea Art,确切地说诞生于上世纪60年代中期,但几乎每一个观念艺术家都将更早期的法国艺术家马塞尔·杜尚奉为鼻祖。杜尚的鼎鼎大名,尤其是他那件惊世骇俗的小便池艺术品,甚至连对当代艺术几乎全无概念的人也略知一二。他并没有提出过有关"观念艺术"的概念,但是他的作品的确代表着观念艺术的指向,是他首先颠覆了传统所谓"艺术"的定义, 相似文献
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在青岛,做西餐的很多,做红酒酒窖的也不乏其人,但是,将这两者结合起来经营,投入全部心力去做的人,则寥寥无几.幸运的是,我们认识了董友新.
他身处商海,有着深厚的阅历;他身材偏瘦,性格爽朗,亲和力很强;没有企业家的架子,几次采访都让人倍感亲切,他是一个崇敬大自然,对葡萄酒文化有着浓厚兴趣进而潜心钻研并将此上升为事业、乃至人生一部分的人.经营超市起家的董友新,放弃了毫无任何风险的安稳收益,转投他情有独钟的葡萄酒事业,他说:“来自大自然的东西才是最好的,能带给消费者以健康和快乐的商家才是最好的商家.”他不但说,而且用一点一滴的积累全身心地实践着他的梦想. 相似文献
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《半岛新生活》2008,(17)
有人说,努力的过程不过就是和生活的博弈,或输或赢,永远没有平手。但在输赢这场游戏中,你要赢,但更重要的是快乐。我们热衷于竞争,与天斗与地斗与人斗其乐无穷,那是因为害怕失去,担心事情不在自己的掌控范围之内,习惯把别人视作威胁。无所不在的市场化已经将我们异化,人变成了竞争的机器。我们的思维惯式总是零和博弈,那么,—个人赢,就意味着另—个输。在这样的竞争中,"有用"几乎成为判断—个人的价值惟一标准。在—个人因为"有用"而被驱入竞争中,他已经不是被当成—个完整的人对待;这样的人,同样也可能不把别人当成—个完整的人来对待。生活中的大多数情况都是非零和的,不像竞技赛场,或许双方都可以做得很好,或者都做得很差,合作是可能的,但并不是总能实现。无论输赢,都不是用来自我扩张、自我满足的。面对竞争和输赢的结果,"单纯的心不可少"灵性导师克里希那穆提说。 相似文献
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美国是个年轻的国家,其一切都在不停地变动。它永远背朝过去,面向未来。美国人随时都有弃旧图新甚至另起炉灶的准备。十九世纪法国政治家兼历史学家托克维尔曾描述说:身处边疆的美国人会考虑到自己晚年的需要而建一所房屋。可是屋顶还没有盖上他就搬到别处去了。亨利·福特说道:“我们要生活在现在,只有我们今天创造的历史才是唯一有点儿价值的历史。”这种自信心在美国人的血液里都可找到。美国社会给外国人的印象是它已抛弃了传统,盛行的是性事和精神病学,男男女女都离婚数次,儿女们则时常顶撞甚至虐待父母。美国人会在自己事业的中途弃职而去,搭上一辆汽车前往亚利桑那或阿拉斯加。律师可以成为木匠,木匠可以成为律师。在一个劝诫人们勤奋劳动并崇拜金钱的国家,许多美国人竟能不把心目中自己所具的价值同所从 相似文献
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他是一个大男孩,今年刚上大学一年级。那天我在咨询中心值班时。他来找我。他是个知青子女。从小跟着外婆和舅舅、舅母一起生活。外婆很疼他的,但毕竟不是亲生父母亲。这其间的滋味,只有他能品味。在读高中的时候,舅舅家添了个婴儿,白天黑夜没完没了地哭。家中房子小,他与外婆住在一间屋。孩子的哭声在夜晚特别地刺耳,他因此而失眠。但是孩子并没有因为他失眠而停止啼哭,他的心绪越来越坏,与外婆说也是没用的,外婆只有这一间屋。 他由起初的失眠,发展到神经衰弱。白天,一有些微的响声就心惊肉跳。越是怕,越是睡不着。他很焦虑,上课也因此受到影响。 他们的英语老师是一位刚从外语学院毕业的大学生。她年轻、美丽、热情,说得一口流利的英语,同学们都很喜欢她。只要说起她,男生女生都会说:哇,好清纯,好青 相似文献