文化启蒙与文学审美的双重变奏——论新世纪以来冯骥才的散文创作

新世纪以来,冯骥才创作了大量散文,主要包括文化考察类和游记类两种.前者直观而鲜明,后者则寄寓深远,它们彰显出冯骥才强烈的文化忧患意识与启蒙精神,以不同方式折射出冯骥才近年来的文化主张,而有的放矢的现实指向则使其超越了以往文化散文的弊端.对于散文创作,冯骥才主张文无定法,他自由穿越各文体间的藩篱,其艺术家的自我身份亦时时＂越位＂.画家所特有的学识、对色彩的敏感与发现以及自由浪漫的灵魂都为其散文带来了新鲜的审美因素.文化启蒙与文学审美的和谐变奏使其散文具备了很高的文学价值.     

冯骥才：为中国文化良心奔走

远眺窗外,正在建设中的高楼大厦拔地而起,气势磅礴,巨大的吊臂因为假期暂时停工;近看身边,每一个几案、博古架上,都放着极具地方特色的零碎旧物,透过天津大学冯骥才艺术研究院三层的贵宾接待室向外望去,眼光一收一放之间,强烈的对比让人突然心生恍惚,一如看到这几十年来,冯骥才所面临冲突：城市化进程已经无法阻挡,他还在尽自己最大的努力,留住那些日渐衰微的民间文化遗产。     

环县道情皮影与当代艺术

本文以环县道情皮影与当代艺术的关系为中心进行论述,当代艺术不仅仅只包括前卫的、先锋的艺术,当代人创作的当代民间艺术也是当代艺术。所以说,皮影艺术的保护、研究和传承、发展也是为当代艺术家的创作提供良好的条件。只有包括民间艺术在内的各种艺术形态都得到协调发展,相互促进,才能使当代艺术繁荣起来。     

胶州：民间艺术“烘热”奥运年

作为青岛的卫星城市,胶州市正以独具特色的秧歌、剪纸等民间艺术烘热奥运年的火热氛围。胶州茂腔、剪纸、八角鼓、渔鼓、铁画、史家灯……众多民间艺术奇葩成为每一个胶州人的自豪。怎样迎接奥运才更有意义?如何留存这千年盛事?胶州市委市政府把文化元素融入到迎奥运的各种活动中,扭起秧歌迎奥     

民间艺术在其他艺术文化领域的运用

我国历史悠久,民族文化和艺术源远流长,五千年的文化积淀,创造了灿烂辉煌的传统民间艺术.在我国,传统民间艺术因为民族、地域审美习尚的差异,呈现出多姿多彩的艺术特色.民间艺术在不同的时代有不同时代的特点,它的很多优良随着时代的发展、社会的变迁、审美的改变而改变.民间艺术在不同艺术领域得到新的运用,如民间艺术的寓意性在油画中的表现、民间艺术造型多元化的特征在雕塑、建筑中的运用,民间艺术也为表达抽象哲学和宗教观念.     

北石窟寺艺术与庆阳民间艺术

文章论述了北石窟寺艺术的特点,庆阳民间艺术的特点,以及北石窟寺艺术与庆阳民间艺术的关系。     

纪念张仃先生诞辰百年——现代蜡染绘画展

正张仃先生的一生,是为弘扬中国传统文化奋斗的一生,他对推动中国民族文化和民间艺术付出了终生的精力。民间的现实生活、民间的文化创作、民间的艺术精神、民间的匠心传承,在他广博深沉的创作中得到了生动深刻的诠释和表达。作为中国工艺美术教育的领路人,他更以自己的行动,推动了一批批青年走进了民间、走进民艺。早在上世纪80年代初期,他就关注中国蜡染艺术领域的创新研发。他     

读《修军木刻画选集》断想

诗画相通。本文从观测和认识画家精神的奥秘出发,在论画的同时,涉及文学艺术创作的民族风格、时代精神、现代意识、潜在诗意、遗形得神等典型形象创造的基本问题;特别是从年画、剪纸、书法、石刻、玩具和皮影等各种民间艺术形式中汲取营养,也作了饶有新意的探索。     

论申遗成功后西北“花儿”及其传承人在当下的活态传承与保护

西北"花儿"作为中国西部多民族共同创造、共同享有的非物质文化遗产,是西部诸多民歌乃至世界民歌艺术宝库中极具代表性的一种地方性口承文艺,也是最富有民间艺术生命力的文化瑰宝。2009年申遗成功以来,对于中国西北"花儿"的传承保护,依然要首先抢救、保护和挖掘那些濒于消失的真正的传承人及其众多"花儿会场"等等原生态的活态资料,特别是深藏于西北民间沃土田野的"花儿"老歌手、老唱把式,以及那些来自基层田野的一线民间文艺工作者等等。     

民间艺术原生性研究的回顾与思考

民间艺术的原生性是民间艺术有别于其他艺术的基本特征,是＂民艺学＂的重要理论基石。在国内,张道一先生和潘鲁生教授对这一课题作了较为深入的研究,孙家正、杨先让、靳之林、吕品田等专家学者亦皆有所论述。在国外,法国艺术家让·迪比费对于原生艺术（或译＂生涩艺术＂）作了较长时间的收集与探索。既往的研究虽然取得了一定成绩,但还没有充分认识到这一理论命题的重要价值,因此,亟待开展系统的专题研究。把原始艺术、儿童艺术、民间艺术三种艺术打通互证,将是未来研究民间艺术原生性的主要方法。     

传统民间艺术的生存与发展——浙江东阳木雕兴盛的启示

中国民间艺术不仅历史悠久,而且种类繁多、丰富多彩,中华文化的博大精深很大—部分是由民间艺术构成的.浙江东阳木雕源远流长、做工精湛、久负盛名.在继续传统工艺的同时,也吸收外来文化元素,注入新的观念,将传统与现代有机融合,同时注重商业化市场营销,打造品牌,走出了一条在现代社会条件下民间艺术发展繁荣的成功之路.     

重塑岭南民间艺术风情 提升广州文化名城品位

岭南民间艺术是广州文化名城的重要资源，是岭南文化的组成部分。建议在提升广州名城品位的层面上要发挥其应有的作用，把民间艺术作为文化产业进行开发。     

对抗“五四”式启蒙方案——重读冯骥才《怪世奇谈》系列小说

冯骥才的《怪世奇谈》系列小说,以颇为反讽的态度重述被“五四”新文化运动定性为封建糟粕的辫子、缠足和阴阳八卦,试图以世俗精神和常识经验为依据颠覆“五四”式启蒙话语的逻辑,体现出作者拒斥理性启蒙、回归常识启蒙的心态.     

论民间艺术的视觉形象

民间艺术的题材多来源于自然界的物质,它是最能体现民众生活的艺术,所以它的视觉形象有其独特之处。首先是造型的完美。其次是色彩的完美,“以色扶形”是民间艺术的一个重要手段。最后是以形写神。在“形”与“神”的表现中,民间艺术更注重“神”的表现,人们崇尚自然却又不拘泥于自然形象的束缚,将自己丰富的想象力、创造力概括其中,产生一种不合常理但又十分和谐的“神”似之美。在掌握了这些特点之后,艺术家们应该学会从民间艺术的视觉形象中发现自己需要的视觉图像,与之沟通、交流,最终产生新的具有自己艺术语言的形象。     

独特的艺术

年画艺术．是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。     

健康所系 性命相托——记天津市环湖医院神经内科二病区主任王世民

从选择医生这个职业的那天起,他就做好了为患者奉献自己全部医术、全部精力、全部时间的准备。他常说:"医生的职业特性决定了他的付出要远远大于收获,只要患者需要,就应当全身心地投入进去,不计名利、真心为患者解难题,减病痛。"天津市环湖医院神经内科二病区主任王世民,他是这样说的,也是这样做的。有一位广西的癫痫病患者,癫痫持续状态时间长并伴有精神症状,找到王主任时已经呼吸衰竭,生命垂危。王主任接诊后放弃下班休息时间立即带领二病区的医护人员,即刻对病人实施抢救,由于王主任医术高超、视病人如亲人,经过全力抢救,使病人转危为安。但由于患者患病时间较长,对许多药物都     

“接了五年孩子”的男人

买了新房要铺地砖,我请来一对瓦工夫妻。进入家门,男人在一边提醒我说,他的妻子脑子有点毛病,五年前她和六岁的孩子遇到车祸,孩子送到医院没能抢救过来,她便落下了这个病根。如果她发病,你别理睬她就行了。     

辽阳民间鼓乐 唢呐豪放天地间

在文化历史的长廊里,本地区民族、民间艺术有如开不败的映山红,扎根、开花、结果。它给人以启迪、智慧、力量、欢乐和忧伤,这里只摘两朵小花,供欣赏。     

中国传统图案艺术和剪纸艺术的关联发展

正一、简介中国的传统图案艺术和剪纸艺术(一)中国图案艺术中国图案艺术是一个较为宽泛的概念。其体现了中国人的生活习俗、民族心理、审美爱好、思想观念,经历了上万年历史的积淀和历代文明的洗礼所形成的图案艺术,博大精深,源远流长,成为中国文化的重要组成部分。(二)中国剪纸艺术中国剪纸艺术是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。其具有广泛的群众基础,是各种民俗活动的重要组成部分。它表达了广大民众的社会认知、道     

乡韵优美悦耳 土风炫目夺魄——评《乡韵土风——南宁民间表演艺术寻踪》

<正>壮乡,岂只三春花繁,绿城,总是四季葱茏!南宁人,无论壮、汉、苗、瑶、侗,好以歌会友,喜以舞迎客。民间歌舞、民俗民风……乡韵优美悦耳,土风炫目夺魄!《乡韵土风——南宁民间表演艺术寻踪》一书,(以下简称《乡韵土风》),用时代的、科学的目光,对南宁的民间艺术和民间艺术中的南宁,即南宁文化的历史积淀和今日南宁的文化建设,作了一次多视角全方位的梳理、审视和诠释,丰富了南宁城市文化,彰显了南宁城市魅力,提升了城市文化软实力,为首府南宁经济社会发展迈上更高台阶注入深厚文化底蕴。