宋太祖赵匡胤

赵匡胤，史称宋太祖，河北涿州人，无学历，历任后周朝代少将军衔的禁军军官。上将军衔的殿前都点检。960年，他在河南开封的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，代周称帝，成为中国历史上宋朝的开国皇帝。定都开封。     

宋太祖的秘密誓约

透过几百年前碑文上的一撇一捺,我们隐约可见历史的眉眼。据陆游《避暑漫抄》记载,宋太祖称帝的第三年,即建隆三年,于太庙寝殿的夹室中立了一块石碑,用销金黄幔将它遮盖起来,门钥封闭甚严。此后每代新皇帝登基,照例由一个不识字的宦官用钥匙将夹室的门打开,新皇帝进去,焚香,揭开销金黄幔,默读碑上文字,然后离开,关门,——直到下一代皇帝再来履行这番手续。     

宋太祖的“诚信”公关

964年，宋太祖赵匡胤平定了南唐，本打算一鼓作气攻下吴越。谁知吴越国王钱傲亲自拜见赵匡胤，并献上了吴越国的地图，以示臣服之意。     

宋太祖的驭人术

宋太祖赵匡胤的韬略闻名古今,“陈桥兵变,黄袍加身”是他担任后周皇宫卫戍部队首长时发起的政变。赵匡胤导演了一场高超的行为艺术,兵不血刃地登上了皇帝宝座,领导着宋朝初期统一了大半个中国,很多史料都显示他不仅治国有方,而且驭人有术。《石林燕语》里记载了个经典故事。     

俄罗斯军人保险法的发展及启示

作为与社会保险法密切相关的一项立法,中国军人保险法的立法工作目前正在进行之中.立足中国国情,借鉴其他国家尤其是军事大国军人保险立法的经验,是提高中国军人保险立法质量的前提.俄罗斯军人保险法经过20年的发展,经历了诞生、过渡、成型、发展四个阶段,日臻成熟.研究俄罗斯军人保险法的发展道路可以为中国的军人保险立法提供有益的借鉴.     

韩国惧怕的五种朝鲜武器

核武器 核武器是朝鲜军火库里最重要的武器。其主要作用是对企图推翻政权的外力起到震慑作用。据斯德哥尔摩阳际和平研究所的报告宣称,朝鲜应该拥有6～8枚核弹头。外界认为,目前朝鲜缺乏将核武器置于能够袭击美国的洲际弹道导弹上的技术。但朝鲜应该有能力将核武器置于射程1300公里的“劳动”中程弹道导弹上。该型导弹攻击范同涵盖整个朝鲜半岛、除北海道外的口本全境,甚至北京。     

“史”的三重内涵及其史学意义

＂史＂字出现不久,就有史官、史事与史书之三重内涵。＂史掌官书以赞治＂的传统,不仅培养了史官积极参政的职责意识与审慎的记事态度,而且还有助于形成绵密的记事制度。＂史＂具有史事的义涵则与上古时期人类祭祀、狩猎等重大事件紧密相关,这对中国史学形成重人事的优良传统产生了直接的影响。随着记事的成熟和文献史料的积累,先秦时期的史书既已具备了较为完善的记事体例、编纂方法以及自觉的文献批判思想。＂史＂的三重内涵,对中国古代史学的发生发展具有重要而深远的价值。     

论《左传》“天德合一”的天命观——《左传》预言的本质

本文认为,《左传》“多叙鬼神之事,预言祸福之期”现象的产生不是偶然的,而是尚未脱离神职的史官,或者说与宗教文化有千丝万缕联系的史官文化在探究天(神)人关系时的必然现象。《左传》既大讲鬼神对人的控制,又渲染道德决定人的归宿,本文通过对这一看似矛盾现象的系统分析认为,《左传》通过对鬼神预言结果的道德阐释,以高超的技巧将看似杂乱无章的神秘预言纳入到了一个“天德合一”的模式中,从而建构了一个天命控制人类历史,道德决定人的命运的完整的天命观体系;这种把天命神学纳入历史道德领域的努力,是《左传》作者为解释春秋战国之际的历史变迁而做的理论准备,这种试图以建构体系的方式阐释天人关系、历史规律的尝试也是值得肯定的。     

“兰台”职官典故考述

兰台作为两汉重要的宫廷藏书处,既是御史中丞治事机构,又是广延学者名儒点校"秘书"和著史之所,后世秘书省、史馆等文馆职能均发端于兰台。"兰台"出典很多,一度指代御史台、史官和秘书省,笔者钩沉相关史料,试图理清兰台出典之源,呈现兰台在历史长河中之真实完整的面貌。     

铸就军人权益的保障线——贯彻军人保险法,做好社保经办对接

军人作为一个特殊的社会群体,其职业的固有属性决定了它在保卫国家不受侵犯的同时,自己也会面临诸多危险。《军人保险法》通过以法律形式明确和规范军人保险,增强军人保险制度的强制力和权威性,确保了军人保险权益的有效落实,减轻了军人的后顾之忧,激励了官兵履职尽责的热情。一、《军人保险法》条文相关的主要内容《军人保险法》从以下四个方面为军人及其家属提供了强有力的保障:(一)军人伤亡保险主要对因战、因公死亡或者致残的军人,以及因病致残的义     

从古栈道看军人精神的文化内涵

古栈道在战争史中具有重要的历史地位,而其所具有的内在精神也是值得我们借鉴。在历史的长河中,古栈道的兴衰往复让我们看到了果断自信的精神,机智多谋的魅力,置之死地而后生的魄力,强有力的沟通能力,这些都展现出军人的内在精神,他们的毅力与智慧也正是现代军人应该具有的精神。     

浅谈军人心理健康的个体维护

随着我军职能任务的拓展和军队核心军事能力建设的要求,军人在社会和军事活动中承受的心理压力越来越大,心理健康问题也随之越发的明显与普遍。本文主要是以军人心理健康的个体维护为出发点,运用心理学、教育学等原理,结合实际,分析影响军人个体心理健康的因素,积极探讨军人心理健康个体维护的方法,使军人保持心理健康,预防心理障碍和行为问题。     

史官误笔与历史书写:司马光配享帝王太庙探微

功臣配享帝王太庙是古代朝廷对朝中有功于社稷之臣的最高褒奖,配享功臣的选择也揭橥了当时朝中的政治走向.元祐年间,宋廷择富弼舍王安石、绍圣元年 (1094) 以王安石配享、绍圣三年(1096) 罢富弼配享神宗太庙,均与朝中政局走向密切相关.北宋亡国后,徽宗九子赵构建立南宋.为收揽人心,塑造南宋政权的合法性,并为父兄开脱亡国罪责,王安石及新法成为北宋亡国的替罪羔羊,紧随而来的是王安石被罢配享神宗太庙,恢复以富弼配享的故例.但是《宋史·高宗纪》却记载为罢王安石配享,代之以司马光配享,这显然属于史官误笔所致.然而,此处误笔并非偶然,应与南宋初期崇元祐抑熙丰的政治倾向密切相关,同时这种史源性错误对后世历史书写产生了极为不利的影响.     

浅谈军人心理咨询工作中存在的问题与对策

在新的历史条件下,军人心理问题日益突出,因此在部队各级成立专门的心理咨询机构,贴近部队实际和军人特点提供心理咨询服务,对部队的全面建设具有重要意义。开展军人心理咨询工作可以为提高部队战斗力提供重要精神支持和为官兵健康成长提供相应的保障。当前我军心理咨询工作存在一些问题,应对军人心理咨询工作的建设做进一步的研究与加强。     

《周官》与西周制度

《周官》作为一部重要的古文经典 ,虽自汉代以来就不断受到怀疑攻讦 ,但借助对相关记载的钩稽及其与《周官》的比证 ,证明《周官》一书并非如前人所说的那样是秦汉时期的伪书 ,其内容主体乃是对西周制度的记载 ,实质上是周代的行政法典。     

最好的“黄埔军校第一期”——《初露锋芒——黄埔军校第一期生研究》评介

《春秋·襄公二十五年》记载道：“夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。”这一记载源于齐国史官。《左传》具体说明道：齐国相国崔杼杀了自己的国君齐庄公后，“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”意思是：齐国史官太史秉笔直书，记录基本的事实：“崔杼杀了他的君王庄公。”     

收藏“战争”，我们还能记住什么？

一名胸前挂满勋章的“美国军官”高喊口令,带领着一群“美国大兵”迎面走来。接着,“东德军人”方队进入视野,时间仿佛闪回1990年两德正式宣布统一前的最后热血。     

缅甸新宪法(2008)与缅甸民主宪政前景

1993年缅甸开始启动制宪,历经15年,2008年2月19日新宪法终于完成起草工作,5月15日,官方宣布宪法通过.该宪法引起了国际社会的密切关注,同时也遭到普遍的批评.新宪法既没有体现民意,更没有征求反对党和少数民族的意见.宪法赋予军人特殊的待遇和地位,保证了军队在缅甸未来政治中继续发挥领导作用,特别是国家"紧急状态条款",保障了军队可以随时接管国家政权.国防与安全委员会在国家政治体系中享有的优越地位,只是目前当政的"和平发展委员会"的一个变体.所以,新宪法只是缅甸当局为谋求新的政治合法性、继续保持军人干政的策略.     

中美军人优抚立法比较与思考

本文仅就中美军人优抚立法予以大略比较,并尝试发掘其理论及现实指导意义,以期对我国军人优抚立法及军人优抚制度建设能有所启示.     

做人当本然

文章做到极处,只是恰好;做人做到极处,只是本然。宋太祖赵匡胤当初只是后周柴世宗手下一名将军,有一次与敌军厮杀,战马突然中箭而死。赵匡胤跌落马下,情况危急。这时.一名骑兵飞驰到他面前,跳下马喊道:"将军快上马!"情急之