帕米尔高原一中学——访克孜勒苏柯尔克孜族中学

登上帕米尔高原,我来到了我們偉大祖国最西部的一个民族自治地方——克孜勒苏柯尔克孜族自治州的首府阿圖什,在这里我特別訪問了高原上的克孜勒苏柯尔克孜族中学。我来到柯尔克孜族中学的时候,看見一群群穿着民族服装的柯族学生正在玩着藍球和排球,有几个女孩子坐在教室門口的太阳底下正在縫制什么东西,有一班学生正在劳动。悠揚的歌声四处傳来,欢乐和愉快的气氛驅走了我几日来在戈壁滩上旅行的疲劳,精神为之振奋。校長吐尔干热情地接見了我。他是一个身体魁梧、健壮的四十多岁的中年人。柯尔克孜族人是十分好客的,我們寒暄一陣之后就无拘无束地交談起来了。校長用不大流利的汉話向我介紹了这里解放前后的教育     

柯尔克孜族

新疆西部与苏联接壤的帕米尔高原上,聚居着我国一个古老的民族——柯尔克孜族。1954年7月,这里建立了克孜勒苏柯尔克孜族自治州。柯尔克孜族总共有七万多人,除了大部分聚居克孜勒苏,有少数分布新疆境内的哈什、和闐專区和伊犁哈薩克族自治州,还有一部分散居黑龙江省嫩江流域的富裕县。 許多汉文史書象“元史”等,都有过关于柯尔克孜族的記載,史書上的“吉利吉斯”“黠戛斯”“坚昆”等等名称都是“柯尔克孜”的不同的譯音。柯尔克孜族有着自己的悠久的历史和燦烂的文化。在久远的年代里,柯尔克孜族的祖先就迁移到帕米尔高原和天山一带居住了。到了汉、唐、柯尔克孜族已和内地汉族建立了亲密的联系、結下深厚的友誼,深深地受到了汉族文化的影响。柯尔克孜人的民族史詩——“瑪     

柯尔克孜族谚语

那怕只有一条狼,也是牲畜的危險物。猎犬护畜群,懶狗空叫唤。黑夜里更要警惕,豺狼会趁机妄动。枚弱怕人欺,强汉不畏敌。在患难中能桔交真擎的朋友,在烈火中能显出金子的本色。     

柯尔克孜族的乐器

柯尔克孜族的乐器柯尔克孜族曾有过多种乐器，现多已失传。目前流传于民间的只有库姆孜、柯牙克、口琴、秋吾尔４种乐器。其中的库姆孜是柯尔克孜族人民最古老、最普遍使用的乐器。库姆孜也称亚柯其库姆孜（木琴），是一种全木质三弦弹拨乐器。千百年来，它不仅在柯尔克孜...     

柯尔克孜族名沿革

柯尔克孜族是我们伟大祖国大家庭的成员之一,是一个具有悠久历史的民族。长期以来,他们一直聚居在今新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州境内,其余则散居在拜城、乌什、和田和特克斯、额敏、伊宁、乌鲁木齐以及黑龙江省富裕县五家子村和富裕牧场等地。 柯尔克孜族最早始见于《史记》,这里被称为“鬲昆”,《汉书》、《魏书》、《北周书》、《隋书》依次被称为“坚昆”、“纥骨”、“契骨”,唐代称为“黠戛斯”,宋代称“黠戛司”,辽时称为“辖戛斯”,元代称为“乞尔吉斯”,明代称为“吉里吉斯”,清代称柯尔克孜为“布鲁特”。现根据柯族自称的语音译为“柯尔克孜”族。     

黑龙江柯尔克孜族由来

本文根据国家第一历史档案馆清代满文档案和地方民族史资料,认为当今黑龙江省的柯尔克孜人,是清代雍正十一年,从今蒙古国特斯河流域迁至齐齐哈尔的吉尔吉斯人的后裔。     

黑龙江省柯尔克孜族的迁入

"柯尔克孜"系柯尔克孜族的自称,其含义,一是"四十"的复数,可解释为"四十个部落";二是"草原人".     

黑龙江柯尔克孜族文化研究

本文对黑龙江省柯尔克孜族文化进行了研究.     

黑龙江柯尔克孜族研究综述

本文介绍了学术界对黑龙江省柯尔克孜族研究的概况。     

黑龙江地区柯尔克孜族述略

历史上迁至黑龙江地区的柯尔克孜族共有三次,每次的安置各有不同.元代至元年间徙来的第一批柯尔克孜人,安置创业谋生;清代雍正年间徙来的第二批柯尔克孜人,编佐披甲驻防;清代乾隆年间徙来的第三批柯尔克孜人,赏给索伦官兵做奴.     

黑龙江省柯尔克孜族研究概述

对黑龙江省柯尔克孜的研究,历史上曾有过6次调查,撰写了11部专著,发表了98篇文章;学术界在很多问题上取得了共识,但也存在一些需要继续探讨的问题.     

黑龙江柯尔克孜族姓氏研究

清代柯尔克孜人东迁到黑龙江时,有达本、额其格、嘎博韩、蔡音德热、博勒德热、害热格斯6姓.清末民初,分别改为汉姓吴、常、韩、蔡、郎、司,后来在蔡姓中又能分化出一个"刘"姓.中华人民共和国成立后尤其是改革开放以来,随着党的民族政策的落实,柯尔克孜族姓氏逐渐增多,由原来的7个增加到20多个.这表明,黑龙江柯尔克孜族姓氏的演变...     

柯尔克孜族形成问题简论

柯尔克孜族形成问题简论吴兰夫于柯尔克孜族的形成问题，目前研究文章并不多见，资料也很有限。本文拟就这一问题提出一些初步看法，不妥之处敬希指正。斯大林在《民族问题和列宁主义》一文中说：“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于...     

东北柯尔克孜族的宗教信仰

东北柯尔克孜族是我国柯尔克孜族的重要组成部分,他们主要聚居于黑龙江省富裕县,人口145人(1990年7月统计),是18世纪中叶因参加准噶尔叛乱,作为叛民发往东北的.由于历史、地理、社会等因素的影响,东北柯尔克孜族文化表现出与西北柯尔克孜族文化很大的不同.在宗教方面也是如此.东北柯尔克孜族的宗教是一个复杂的混合体.他们既有本民族固有的宗教信仰,又有从其它民族拿来的宗教习俗;既信仰原始的萨满教,又信奉阶级社会形成的一神教喇嘛教,错综复杂.     

柯尔克孜族开步礼初探

柯尔克孜族是我国少数民族之一。自古以来,柯尔克孜族人民对孩子开始学步的阶段较为重视,开步礼(tu?oo kesüü/tu?oo q?yuu/tu?oo toy)是柯尔克孜族人在孩子开始学步时举办的一种礼仪。每个柯尔克孜人都会举行这个礼仪。本文主要介绍了柯尔克孜族的开步礼举行过程和礼仪中运用的祝福词,并初步探讨了此礼仪部分细节的哲学意义和社会意义。     

柯尔克孜族的古代文明之花

柯尔克孜是创造十二生肖纪年的古老民族,这一创造是柯尔克孜文明史上最光辉的一页,是柯尔克孜族对人类文明所作出的巨大贡献.     

东北柯尔克孜族的渔猎文化

1 东北柯尔克孜族是18世纪中叶从西北迁入东北的,居住于乌裕尔河流域。自来东北之日起直至解放初期,他们一直将渔猎生产作为自己的主要谋生手段之一,并因此创造了较高的渔猎经济和渔猎文化。 渔猎生产是一种原始的生产活动,从蒙昧时代的中级阶段起,人类就从事渔猎生产。柯     

嫩江流域柯尔克孜族源考

嫩江流域柯尔孜族的来源问题一直是民族史学界长期探索而不得其解的难题,其难处就于史无明确记载,靠历史文献、地方志资料探寻柯尔孜族的来源问题几乎是不可能的。由于我国的柯尔孜族以及前苏联的吉尔吉斯人都聚居于天山地区,因此,有的文章认为嫩江流域柯     

柯尔克孜族东迁黑龙江地区考实

黑龙江柯尔克孜族来自叶尼塞河上游,是从特斯河和厄勒得河流域起程迁往黑龙江的。他们原为准噶尔属民,随厄鲁特诸部台吉归附后,清廷恐其日久滋事才决定迁往黑龙江。其东迁共分两批,第一批是在雍正十一年,第二批是在乾隆二十二年,都经北路,并未行经南路。东迁后第一批被编入齐齐哈尔、黑龙江、墨尔根驻防八旗,披甲为兵,享有旗人身份和待遇;第二批被赏给布特哈、呼伦贝尔八旗官兵为奴役使,身份低下。     

试释清代黑龙江柯尔克孜族

本文通过分析清代黑龙江柯尔克孜族的历史名称、身份、社会地位等问题,以期有助于进一步深入开展柯尔克孜族历史文化研究工作。