国外传统道德教育发展趋势对我国高校道德教育改革的启示

面对当前普遍的道德危机,美国、日本等发达国家高等学校通过加强传统道德教育,改革课程和活动内容,以培养大学生热爱本职、忠诚国家的公民素质和富有本民族传统的文化精神,效果显著.国外道德教育发展趋势给我们的启示是:以经典为基本内容,重视对传统价值观的发掘以及对大学生社会基本规范的训练,将道德教育与解决大学生现实生活问题相联系,强调本国传统文化在培养大学生道德素质中的基础作用.     

当代西方主要发达国家学校德育的历史轨迹及发展趋向

二战后,当代西方主要发达国家学校德育的历史轨迹经历了一个由兴盛到衰落再回归复兴的过程。反对道德灌输是西方道德教育理论最基本的特点。其学校道德教育发展的基本趋向是:日益重视学校德育,把德育改革提高到关系国家命运的高度来认识;学校德育的内容日益丰富;德育形式综合化、网络化、实践化,德育方法多样化,德育手段科学化;日益注重道德认知能力的培养;各派道德教育理论日趋融合。     

道德教育的走向：建构与创新

当代道德教育要适应现今以及未来社会发展的需要 ,其理论和实践应不断适应性新世纪政治、经济、文化发展的要求 ,建构新的道德教育理论是新世纪道德教育的使命。在当今开放性社会及知识经济时代道德教育的着力点是培养和塑造具有高尚道德理想和信念即道德人格完善的人。道德教育只有不断创新才会寻找到新的生长点 ,富有极强的生命力。建构和创新是中国 2 1世纪道德教育的必然趋势和选择 ,也是一场道德教育观念和体系上的深刻变革。道德教育建构与创新的现实基础是走出道德困境 ,重塑人的精神 ,实现德性的复归。同时道德教育的建构与创新应遵循几个方面 :适应性与超越性的统一 ;民族性与国际性的统一 ;社会化和个性化的统一。其基本思想体现在 :树立创新道德教育观念 ;建构创新性的道德教育内容 ;注重独立性和开放性道德人格的培养 ;采取以自我教育为核心的道德教育方法 ;建构道德认知与道德情感相融合的道德模式。其基本内容包括人文精神、主体精神和协作精神的弘扬     

涂尔干与皮亚杰儿童道德教育思想的比较及其启示

涂尔干与皮亚杰由于不同学科背景和学科立场,在儿童道德教育进行研究方面有不同理念。特别在惩罚、他律与自律等儿童道德教育观点上有较大差别。皮亚杰还在其著作专门批判涂尔干。笔者通过对二者儿童道德教育思想的比较,以求获得儿童道德教育工作的一些启示。     

价值与责任:新时代大学道德教育的反思性建构

新时代大学道德教育存在德育与智育发展不对称、道德主体虚化、教育空间区隔化等问题,需要明确道德教育过程中工具性教育对实质性教育的冲击.建构新时代大学道德教育可从以下三个方面进行:一是重构新时代大学道德教育的价值,"复植"实体价值与工具价值二重性;二是型塑新时代大学道德教育的责任,积极回应管理系统、大学生和社会等三重责任客体的道德教育目标要求;三是保持一种新时代大学道德教育的实践性反思,力求在学生的个性与社会性的平衡教育中培养具有良知、纪律与爱的"道德人".     

法兰克福学派社会批判理论与当代中国现代性建构

由于时代境遇和问题关注的共通性,法兰克福学派社会批判理论对于当代中国现代性建构具有重要的思想启示.法兰克福学派的新型人学立场,有助于我们确立现代性建构的合理价值;法兰克福学派所具有的"反思启蒙"与"重新启蒙"的问题意识,有助于我们调整现代性建构的致思方向;法兰克福学派所确立的"超越现代性"与"重建现代性"的实践目标,有助于我们把握现代性建构的方向;法兰克福学派融批判与建构于一炉的研究方式,有助于当代中国现代性建构的合理选择.     

论公民道德教育的层次性

当前 ,开展公民道德教育 ,推行《公民道德建设实施纲要》的关键是要落实与加强公民道德教育的层次性。我国现阶段出现道德失范现象的主要原因就是道德教育层次性的不力 ,甚至缺失。因此 ,应从道德教育目标层次、内容层次、方法层次等角度入手 ,以求道德教育取得显著效果 ,使《公民道德建设实施纲要》得到切实贯彻落实     

孔子道德教育思想研究

孔子道德教育思想是特定历史条件下的产物,"仁"是其道德教育思想的核心,培养德才兼备的君子以实现"天下有道"的社会理想,是其道德教育的具体目标,内容则涵盖了孝、悌、忠、信、恭、敬、耻、勇等众多道德范畴。孔子的道德教育的成功是同其"言传身教、学思结合"、"克己修身、见贤思齐""、博学约礼、躬行有恒"的教育方法分不开的。孔子的道德教育思想,对中华民族传统思想道德产生了深远的影响,值得探究。     

高校思想政治教育调整优化的价值体系

目前高校思想政治教育的内容跟不上时代与社会经济文化的发展步伐。具体来说,在高校思想政治教育内容上缺少与社会进步、科技发展等相关的道德教育与伦理说明,尤其是网络发展的道德教育的缺失。这种思想政治教育的滞后性使得其缺少时代感与针对性,更不能有效解决大学生面临的种种问题。基于此问题,本文从思想政治教育的价值体系出发来调整优化思想政治教育体系。     

提升民族大学生道德教育实效性的路径

地域性和民族性特征作为民族大学生的文化基因,构成了其道德教育的"前见",也建构了其作为道德教育主体的主体性地位和特征。因此,要提升民族大学生道德教育的实效性,就要求在道德教育的内容上,实现多元文化整合;在道德教育的过程中,遵循道德生成的规律;在道德教育的方法上,坚持平等性的对话。     

董仲舒的人性思想与道德教育的着力点

儒家重视道德教育。汉代董仲舒的“性三品”的人性论阐释了人性是道德教育的根据；依据具体的人性才能进行有效的道德教育；人性是多层次的，道德教育具有层次性；中民之性是道德教育的着力点。这些见解对于我们进行有效的道德教育，不断提升整个民族的思想道德水平具有重要的启示意义。     

脆弱国家研究的兴起:现状、原因及局限

近年来,西方学术界出现一种脆弱国家研究思潮。脆弱国家理论主要通过设计一系列的测量指标衡量发展中国家的脆弱程度,以期有助于世界安全和减贫目标。它在西方兴起的主要原因有:一些低收入国家的战乱与贫困现象,发达国家自身的脆弱性问题,全球环境的脆弱性以及由此引发的西方学术思维方式的转变。作为一种新兴的学术思潮,脆弱国家理论也存在标准不清、西方中心论立场、沦为西方国家利益的理论工具等局限。     

论道德教育的继承与创新

我国传统道德文化在道德教育方面集中表现为它的系统观、内省观、中道观、德治观及其传承的社会公德和职业道德。继承我国道德教育的优秀传统 ,对于提倡以德治国 ,贯彻《公民道德建设实施纲要》 ,加强和改进当前的德育工作都具有积极意义。道德教育创新 ,必须坚持社会主义导向 ,给传统赋予新的时代精神 ,改革不合理的内容与方法 ,创设良好的社会舆论环境 ,逐步建立起有中国特色的与我国社会主义市场经济相适应的广泛而有效的道德教育体系     

当代西方青少年道德教育的新向度

20世纪中期后，西方主要发达国家开始意识到道德问题的重要性与迫切性，并呼吁全社会加强对青少年进行道德与价值观的教育，以提高全社会的道德水平。近年来，西方主要发达国家青少年道德教育的走向具体体现在目的性、科学性以及实践性三个方面。因此．探讨并研究西方主要国家青少年道德教育的走向，认识和把握全球化进程中我国青少年的道德状况和发展趋势，采取积极的对策促进青少年道德建设的发展是非常必要的。     

大学生生态道德教育的价值与路径

在十九大报告中,习近平同志把人与自然和谐共生作为基本方略,进一步明确了建设生态文明、建设美丽中国的总体要求。生态道德教育在建设现代化国家、实现经济社会可持续发展、拓展高校德育内容和培育时代新人等方面具有重要价值。对大学生进行有效的生态道德教育,培育具有生态文明素养的时代新人,是高校践行社会主义生态文明建设的重要抓手。本文在对青岛滨海学院外国留学生与国内大学生生态道德状况调查分析和比较研究的基础上,探索实施大学生生态道德教育的教学体系、实践模式、实现途径以及内生价值,为大学生生态道德教育提供鲜活案例及现实经验教训。     

追赶战略下中国工业化的资本来源:影响与改革取向

中国独特的工业化道路和追赶战略,直接导致了强势政府和弱势市场的机制匹配格局,以及依靠"储户、农户、散户、外来户、购房户"的资金来源方式。以发展为第一取向的产业政策对产品和要素价格的扭曲,是我们理解当今中国几乎所有一切发展矛盾的关键因素。随着中国整体上进入基本小康社会以及日益突出的社会经济矛盾,第一轮以摆脱贫困为主要目标的追赶战略,应该转换为以追赶中等发达国家为主要目标和内容的追赶战略。这不仅意味着中国发展的体制机制需要变革,而且意味着我们的资本积累和集中、收入分配政策也需要作出相应的调整,以支持新发展战略目标的实现。中国未来的经济体制要把"强政府"与"强市场"有效结合起来,并以此改革发展资金积累的方式。     

德育教育与以人为本

文章从东西方德育教育的特点出发,从中突出了德育教育以人为本的思想,认识西方发达国家德育教育在人才培养中的作用,从而更新我们的德育教育观念,丰富德育教育内容,改善德育教育实施途径,实现德育教育以人为本的目标。高校思想政治教育应该坚持以人为本的基础上,努力实现人文关怀的作用,达到思想政治教育应当具有的终极关怀的意义。     

亲子阅读中的家庭道德教育调查研究——以广州市3～6岁幼儿家庭为例

通过调查发现,目前广州九成以上的家庭有亲子阅读活动,超过五成的家长在与幼儿共同阅读时感到"非常愉快或比较愉快",但也有近四成的家长感到"有时愉快,有时麻烦";八成以上家长重视善良、爱心、诚实、责任感等品德的培养,近七成家长主张幼儿园和家庭应该有计划有针对性地对孩子施加道德教育,但近二成的家长对自己在幼儿道德教育中的责任不够明确;八成半的家长利用日常生活事件对幼儿进行道德教育为主,有意识地利用亲子阅读进行道德教育的只有一成多,几乎所有家长都肯定亲子阅读对幼儿道德教育的效果。根据调查结果,建议幼儿园应定期开设家长讲座,并通过开展阅读主题活动,给家长提供参与的机会,展示幼儿早期阅读中道德教育的目标、内容和方法、技巧。建议家长选择符合幼儿道德发展水平、符合幼儿生活经验的读物,家长要享受与孩子一起阅读的乐趣,对孩子在阅读过程中出现的良好道德行为,家长要及时给予适当的奖励和鼓励。     

全球化视野下的生活方式变迁--也谈消费文化中的人文色彩

全球“市场化”不仅使我们的物质产品极大的丰富 ,更使我们由生产型社会迈入了消费型社会 ,于是消费本身物质形态的使用价值被打上了文化的烙印 ,消费文化也成为人们生活方式的重要内容 ,表现为 :消费理念中的人文因素增加 ;消费取向中的精神需求加强 ;消费结构中的非物质含量扩大。当然 ,在变迁中我们也看到“消费主义文化”中的糟粕对我们所产生的影响———发达国家向全球辐射的“奢侈、浪费型”消费文化 ;盲目地追求高消费和单纯经济增长的发展模式。因此 ,我们提倡社会发展不仅要在经济上具有“新型工业化”的特点 ,而且在社会、文化结构以及生活方式上也应拥有一个可持续的生态伦理消费发展观和消费文化观     

柯尔伯格的道德认知发展理论及其启示

柯尔伯格的道德认知发展理论主要包括道德发展论、道德教育论和公正群体途径理论。这些理论对我国德育具有重要的借鉴意义,主要体现在:在德育内容方面,根据学生心理、道德发展水平应呈现不同层次的德育内容;在德育观念上,对德育需要重新认识,德育不是外部的强加,而是学生理解、选择、体验的过程;德育目标不仅注重传递道德知识,更应侧重于道德判断力的培养;德育课程要增强情境性,贴近学生生活。与此同时,我国德育需要加强学生道德实践能力的训练。