关于县域生态经济系统若干问题的探讨

<正> 县城生志系统是县域范围内环境和生物相互作用,有机联系形成的一个多层次、多功能的体系.这一体系正介入了人类的经济活动以后便成为县域生态经济系统.及至当前,完全没有介入人类经济活动的县城自然生态系统已不多见,因而,我们所看到的县域生态系统基本上就是县域生态经济系统.县域生态经济系统是人们利用生物与环境之间、生物种群之问的相互作用,通过建立合理的生态结构和高效的生态机     

信仰·忧患·拯救——当代文坛生态书写的三个方向

1866年德国生物学家海克尔在《普通有机体形态学》一书中首次提出"生态"(ecology)概念时,"生态"所指仅限于"生物之间以及生物与非生物环境之间的相互关系",还没有涉及到人与自然的关系问题.尽管人类一直在思考人与自然的关系问题,但是真正促使人类反思人类与自然的关系还是在二十世纪中后期:全球经济快速发展与地球生态环境的恶化相伴相生,人们开始探讨如何维护人类唯一的地球的环境生态问题.     

信仰·忧患·拯救——当代文坛生态书写的三个方向

1866年德国生物学家海克尔在《普通有机体形态学》一书中首次提出“生态”（ecology）概念时,“生态”所指仅限于“生物之间以及生物与非生物环境之间的相互关系”,还没有涉及到人与自然的关系问题。尽管人类一直在思考人与自然的关系问题,但是真正促使人类反思人类与自然的关系还是在二十世纪中后期：全球经济快速发展与地球生态环境的恶化相伴相生．     

生态税初探

可持续发展的核心是正确处理人类社会经济发展与自然生态系统之间的关系问题。生态税概念的提出及生态税收的实行 ,适应了可持续发展的思想 ,并作为实现可持续发展的一个重要经济手段 ,促使现代经济的发展方式有所变化 ,使自然生态系统免受破坏 ,以此维持自然生态系统的平衡     

复杂整体论视野下的生态中心主义

复杂整体论的世界观和方法论,为生态中心主义环境伦理学的理论完善提供了新的视角和启示.第一,包含人类的自然生态系统是一个复杂适应的系统,具有整体突现性;人类与自然系统之间存在着非线性的因果网络关系.第二,自然具有一种系统价值,是生态系统在创造性的过程中实现的整体价值,人类价值是系统价值之网中的一个结点.第三,事实与价值缠结的厚事实概念或厚伦理概念和命题为理解生态事实与生态道德之间的关系,提供了一种整体论的方法论进路.走向生态整体主义也许是生态中心主义发展的一个趋向.     

工业生态系统与工业系统的生态重组

传统的生态学以动物、植物、微生物等生命体为核心 ,研究生物与环境的相互关系。近 3 0年来 ,人们普遍认识到人类再也不能够把自身置于自然生态系统之外来研究生物与环境的关系 ,而应把自己作为自然生态系统中的一个成员来认识其在自然生态系统中的地位与作用 ,协调自身与自然生态系统之间的关系。人们从不同的角度研究人类活动与自然生态系统的关系 ,逐步拓展出人类生态学、城市生态学、农村 (农业 )生态学以及工业生态学 (或产业生态学 )。这些生态学的派生学科 ,都是按生态学的理论或模式去看待、理解、分析、构建和调整城市、农村和工业…     

生态安全·生态经济·生态城市

城市环境问题的生态学实质在于:资源代谢在时间、空间尺度上的滞留和耗竭,系统耦合在结构、功能关系上的破碎和板结,社会行为在局部和整体关系上的短见和调控机制上的缺损。城市是一个社会—经济—自然复合生态系统。生态城市是人们对按生态学规律规划、建设和管理城市的简称。其三个支撑点是生态安全、循环经济、和谐社会。生态安全是对包括人在内的生物与环境关系稳定程度、生存和发展的风险和区域生态系统可持续支撑能力的评价,包括生态风险、生态脆弱性和生态服务功能,用刚性、弹性、开拓进化性和自组织性来测度。和谐社会包括:人和水、土、气、生以及地球化学循环等自然生态因子的自然生态和谐;人的社会生产、流通、消费、还原和调控方式的经济生态和谐;人的温饱、功利、道德、信仰、天地等人类生态境界的和谐,社会的技术、体制、文化在时、空、量、构、序层面的系统生态和谐。和谐的核心是开拓、适应、反馈、整合。     

关于建立和完善我国生态效益补偿机制的思考

人类赖以生存的自然生态系统是经过长期演化而形成的,具有生态功能和使用价值,当人类利用自然生态系统的生态功能时,它就会创造出一定的社会成果或使用价值。生态效益是指自然界的生态系统对人类生产、生活条件和环境系统产生的某种影响或结果,这种影响或结果可能是好的,也可能     

自然多样性、碳汇潜力提升与生物多样性补偿制度

根据自然多样性理论,自然资源管理中涉及的地质多样性、生物多样性与气候变化多样性等都在自然生态系统的稳定、恢复与提升中发挥着重要作用,共同反映了地球表层的自然特征、空间结构以及人类和自然环境之间的交互耦合关系,是自然多样性的主要组成部分。地质多样性、生物多样性与气候变化多样性相互影响、互相依赖,通过自然界的碳循环而交互耦合,共同促进生态系统的稳定与平衡,从而提升自然资源碳汇潜力。国际上通行的生物多样性补偿制度,正是自然多样性理论促进碳汇潜力提升的有效实践。要在自然资源开发利用与生态修复中借鉴生物多样性补偿的方案理念、实施范围、利益相关者和技术推广方法,通过制定“基于自然的解决方案”和多方共赢的市场化方案、优先在特殊及重点区域中试行生物多样性补偿制度、探索并推广BECCS方法等方式,助力自然生态系统的稳定与修复,提高自然资源碳汇潜力。     

基于生物学的企业生态系统共生模式研究

共生是生物体生存的重要方式,对生物习性及其他生命活动都有深刻而深远的影响。对企业生态系统运行中的共生现象进行研究必须以生物共生基本原理为基础。企业生态系统分为对象系统、过程系统与环境系统,过程系统与自然生态系统十分相似,也要经历共生关系的识别、适应与整合、培育以及产生新能量的过程。而企业生态系统共生运行方式表现为互惠共生、自组织共生和异质共生等特点,其运行模式要经历金字塔式的五个梯度发展过程。     

生态帝国主义:一个初步考察

生态帝国主义不仅是一个生态范畴,同时也是一个政治经济范畴。生态帝国主义表明了生物扩张的生态逻辑与资本扩张的政治经济逻辑之间的辩证关系。两种辩证逻辑力量在资本主义发展的不同时期处于不同地位,产生不同变化及意义。根源于人类中心主义世界观的生态帝国主义导致了地球环境与生态系统的岌岌可危。认清生态帝国主义的本质,应对生态帝国主义扩张导致的生态环境危机,需要生态与政治的双重视角。     

关于艾比湖流域生态经济研究的基本思路和建议

一、认真界定艾比湖生态经济研究的范围和目标 艾比湖流域生态经济系统,是一个广泛而复杂的综合系统。在地域范围上,包括博尔塔拉蒙古自治州全部、塔城地区的乌苏县、托里县南部、奎屯市、克拉玛依市的独山子地区,面积5万多平方公里。艾比湖生态影响的范围更广,可辐射北疆铁路沿线的地区。在流域生态经济系统上,包括自然生态系统和农业生产系统及农业生态系统、农业技术系统、农业经济系统三个子系统。博州各族人民是这个系统的主体,人们和生物(农田、森林、草原、水域的动物、植物、微生物构成的生物圈)与其环境条件(太阳能、岩石圈、大气圈、水圈、土壤圈等)构成有机的整体。这些循环圈又由各个基本功能单位构成不同层次和级别的生态系统,按照对应关系和一定的规则形成有序的网络结构和有规律的运动,实现生态系统的平衡。     

公共生态环境的经济学评价

人类生存与发展以一定的自然生态系统为物质基础。生态系统是社会经济与自然的三维复合体。生态系统在与人类的生产生活发生联系时表现为特定的生态环境。生态环境具有公共物品的外部不经济性。要使公共生态环境的外部性内在化 ,就必须对生态系统提供的生态功能及效益进行经济学评价     

改善生态环境是贫困地区农业可持续发展的突破口

一、贫困地区农业生态环境现状 生态环境是指生物所生活在具体区域内的环境条件,它是一个复杂的生态系统,包括自然生态系统和人工生态系统.农业生态系统是在人类活动的干预下所建立起来的人工生态系统,它在发展上是否可持续性,取决于人为的干预.一个地区生态环境的平衡与失调,对这个地区的农业和农村经济发展起着重大的作用,同时也左右这个地区人民物质文化水平的高低.     

基于生态服务理念的生态规制构想

从供给角度分析,生态服务可分为三类：自然生态系统服务、经济生态系统服务、社会生态系统服务。生态服务的价值实现涉及两个基本问题：一是生态服务的价值能否得到承认并如何识别,二是生态服务的价值如何内化到产品中去。传统的生态规制思路对环境问题虽然力不从心,却给我们提供了一个良好的理论铺垫。基于生态服务的理念,对各个产业链条上的企业进行生态规制,即从原材料的选择、产品设计、生产过程到产品运输、最终消费都遵循生态服务原则和符合生态系统属性的要求,才能逐渐形成一种良性循环的网状生态服务链关系,使自然资源可持续利用,使自然、经济与社会和谐统一并共同发展。     

马克思生态文明思想与粤西地区发展重化工业

粤西地区发展成为全国重化工业基地，是广东省对粤西地区“十二五”期间的战略定位。马克思阐述要按照生态规律把人类社会的经济活动与自然生态系统物质有机融合起来、科技进步对生活和生产废弃物的“再利用”以及循环经济的技术和经济上的可行性等生态文明思想，对粤西地区正确处理经济平稳较快发展和生态环境保护之间的关系以及当前发展全国重化工业基地和生态文明建设，具有重要的价值和启示作用。     

地球科学与国家经济安全

地球科学是研究地球产生、发展及其演化规律的科学。地球与人类的生存和发展有着密切的关系 ,这就决定了地球科学与国家经济安全必然有着内在的规律性关联 ,随着人类社会不断发展 ,这种关联性会愈来愈密切。换句话说 ,地球科学与地质勘查、地矿产业在国家经济安全体系中 ,将会发挥越来越重要的作用。而经济安全又是国防安全的物质基础 ,具有极其重大的战略意义。因此 ,经济安全就成为一个主权国家特别是发展中国家日益突出的战略安全问题。当前我国的经济安全有四 :即生态与环境安全 ,食品特别是粮食安全 ,能源 (特别是石油、天然气 )及矿产…     

自然生态价值准则的社会政治意义

在政治体系、社会体系与自然环境三者关系中 ,如果说社会生态体系是政治生态体系的直接基础 ,那么 ,自然生态体系则是社会生态体系与政治生态体系赖以立命的根基。自然生态价值准则潜在着社会人文价值和方法论意义 ,作为唯一具有理性和智识的动物 ,人类没有理由拒绝大自然在生态法则上给予社会的无私奉献。向自然生态系统学习 ,借鉴自然生态系统的方法论准则 ,用于克服人类社会发展进程中不断产生的内在矛盾 ,是人类社会必须补上的重要一课     

生物多样性是人类生存的基础

王巍、侯淑琴在《百科知识》2 0 0 0年第 9期撰文指出 ,目前人类非常关心自身的生存 ,而人类生存的一个基本条件是自然界必须维持多样化的生态系统。随着人口的日益增长 ,以及经济的快速发展 ,人类活动已经引起了生物资源的不合理利用和环境的剧烈变化 ,生物多样性已不仅仅是科学家研究的问题 ,而且也引起国际社会和各国政府的广泛关注。因为人类已经发现生物多样性是地球生物圈内生命演化的基础 ,它为全球人类提供了许多必要的物质和服务。因此 ,保护生物多样性刻不容缓。在保护生物多样性过程中 ,最基本的是要知道在地球上有多少生物物种…     

生态是生产力之父──兼论生态优先规律

以原始文明、农业文明和工业文明为基础的工具生产力把生态系统视为征服的对象物,结果造成生态系统的严重劣化,特别是在工具生产力飞速发展的工业文明时代人类在不到300年的时间里就把地球生态系统糟蹋得面目全非,致使地球生态系统危如累卵;而以生态文明为基础的生态生产力规则把生态系统视为生产力之父。生态利益是人类的最高利益。在生态文明时代,生态优先规律不仅是生产力运行的基本规律,而且是处理人类与自然关系的基本准则。人类必须尽快走出长期固守的关于生产力的认识和实践误区,培育生态文明新观念,切实保护生产力之父──生态。